Eitutmush

Мои поздравления!!!

В Кокшетау это традиционная игра в сезон "соғыма", и Шалкар точно сказал, "екі тықыл, бір шықыл" , эта игра основана нестолько на силе, а на тактике и стратегии, то есть кость обязательно когда-нибудь сломается, и надо быть именно тем, кто нанесет ломающий удар

Очень интересует военное дело джунгаров в 17-18 вв. Насколько разработана эта тема, кто может указать библиографические ссылки?

Спасибо, большое!

Графическая реконструкция ботайца. Музей естественной истории Карнеги. Питтсбург

Натолкнулся на такую ссылку:Бобров Леонид Александрович ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ЭВОЛЮЦИИ КОМПЛЕКСОВ ЗАЩИТНОГО ВООРУЖЕНИЯ НАРОДОВ СРЕДНЕЙ, ЦЕНТРАЛЬНОЙ И КОНТИНЕНТАЛЬНОЙ ВОСТОЧНОЙ АЗИИ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIV–XIX вв. Специальность 07.00.06 – археология Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук Защита состоится «27» мая 2011 г. на заседании объединенного совета по защите докторских и кандидатских диссертаций ДМ 212.005.08 при Алтайском государственном университете по адресу: 656049, г. Барнаул, пр. Ленина, 61, ауд. 416 (зал заседаний ученого совета). С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Алтай-ский государственный университет». Автореферат разослан «___» апреля 2011 г. http://vak.ed.gov.ru/common//img/uploaded/files/BobrovLA.docx

В наших краях(Сев. Казахстан) чисто казахских аулах называют ет, ет асу (варить мясо), ет жеу, при приготовлении этого блюда предпочтение отдается конине, баранине. Тесто раскатывается тонко, круглое по форме, диаметр-где то метр.

вот фотографии здесь казахов http://eva.ru/albumpage/42814/179079.htm?firstResult=0

Согласен с Вами, это было ни к чему, но, согласитесь, хорошо подобрали лица, ни одного невзрачного лица И это вообще-то правильно.

АксКерБорж, ей Богу, я не брал (шутка), я предложил в качестве варианта, незнаю куда подевалось "к"

Я думаю, что от слова "бүру"-сжимать в когтях, и это слово в таком контексте используется только для птиц

Потомки мусульманских святых у казахов - ходжи, есть такой ру у казахов, а торе-потомки Джучи, первого сына Чингис-хана, некоторые историки считают, что казахские ханы являются потомками Орду-ичена, другие склоняются к той версии, что они потомки Тукай Тимура, кажется 13-сына Джучи.

Есть ссылка. Ученые записки Забайкальского государственного гуманитарно-педагогического университета им. Н. Г. Чернышевского. Серия «Филология, история, востоковедение». № 3 (26) Страницы 159-165 http://old.zabspu.ru/science/records/phil.pdf

А что означает слово "хоомей"? Ясно, что название горлового пения, а еще что-то обозначает?

Вот здесь хорошая подборка лиц казахов в виде клипа

Вы, наверное имели ввиду Баласагун, столица государства Караханидов, кара китаи называли Куз Орда. Да, действительно, Карши происходит от слова, обозначающего "дворец", но скорее всего, это тюркизм, так как, уже в "Кутадгу Билик" Юсуфа Баласагуни и "Диван Лугат ат-Турк" есть слово "Карши", обозначающее это слово(дворец). Этимология, ИМХО, происходит от тюркского слова:

asan-kaygy, я получил пакет с kit-ом, теперь возникли вопросы с отправкой, оплатой, я где-то видел FAQ, вот ищу, не могу найти, если Вам не трудно, не могли бы скинуть ссылку, можно было бы отправить ЛС, но почему-то здесь не получается у меня, извините, что в теме.

Поздравляю всех наступющим праздником-Наурызом! Ұлыстың Ұлы күнімен.

Да, вы правы монголы вырожденные коневоды, а казахи прирожденные коневоды :lol: В казахстанской археологии есть понятие "ботайская культура", возраст, которой радиоуглеродным методом определен в 4,5 тыс. лет, не скажу, что они прямые предки казахов, но, именно с Севера Казахстана распространилось коневодство. А насчет "емген", еще надо посмотреть кто у кого заимствовал, я вот в древнетюркском словаре смотрел, и думаю что монголы присвоил у тюрков

Если даже другие участники не знают, это не значит что целый народ не знает, не забывайте простые правила вежливости. Конечно, казахи знают определение возраста по зубам, я могу похвастаться, у меня есть лошади, немного, 24 головы, я каждый год продаю часть лошадей, на забой, (у нас лошади умирают молодыми ), двухлетними, старые лошади сдаются в мясокомбинаты, это заводы такие, им все равно, ибо делают колбасу, а если кто-то покупает коня, редко берут без паспорта, регистрирующий скот в местных органах власти, и там написан возраст, а если скакун породистый, то и вопрос о возрасте вообще не возникает, потому что, записи о низ занесены в племенные книги. Считать возраст лошади по зубам известен почти всем народам, имевшим дело с коневодством, и не только, кочевникам, или халха, или казахам, например, тем же русским или немцам, но в отличие от тех же казахов, или тех же халха, они и на луну слетали, а некоторые здесь хвастаются тем что умеют считать зубы Присваивать Вы умеете Вместо того, чтобы писать по существу заданной темы, нектотрые участники ищут родные мотивы в постах других, а некоторые хвастаются тем, что заглядывают в рот козлам и баранам, хорошо, что не в другое место. А теперь по существу: Есть и другие масти лошадей: тарғыл - разной масти, но с темными тонкими полосами құба - общее название светлых мастей есть такие понятия как "арда емген", что обозначает тая-стригуна, которая сосет мать-кобылу второй год, если эта кобыла осталась яловой в предыдущем году.

Еще раз скажу: это всего лишь гипотеза! Я не очень точно выразился, вполне возможно, что они и не были миссионерами, но их могли принять за таковых, так как, гипотетические (возможные, легендарные) предки-выходцы из Ирана были бы мусульманами. Вот отрывок статьи, написанной известным писателем Е. Мырзахметовым, напечатанной в газете "Кокшетау", 1992 год, 6 октября, понимаю, что есть налет фольк-хисторизма, но все же: «Әйгілі Шөже ақынның «жеті сопы желден келген» деген сөзінің түбінде бір хикаят жатыр-ау тегі. Сірә, жеті сопы жарықтықтар Арғын атаның бел баласына жата қоймас. Арабтан келген қожалар мен сопылардың мұсылман дінін уағыздай жүріп, хал-ахуалының жаман болмағанын көрген соң өзбек ағайыннан небір жылпос қулар қазақ сахарасына ағылып, өздерін «қожамыз», «сопымыз» деп кіріктіргенін білеміз, «желден келген» деген сөздің түрі жаман, жеті сопыда ала шапан киіп, басына сәлде орап келген, сөйтіп аңғал қазекемнің сеніміне кіріп, құрметіне ие болып алған «әулиелер» болмаса кайтсын? Сөйтіп, өзіміздің «пәленшекең ауылы» дейтін әдетімізбен бір тайпа елдің әуелі иесіне, келе-келе «әкесіне» айналып кетпеді ме екен? Ақсопы, Қарасопы, Сарысопы дегеннің өзі кісі аты емес, түр-түсіне қарай бір-бірінен айыру үшін қолданылған анықтауыштарға ұқсайды да тұрады.» Перевод: "В основе слов знаменитого Шоже «семь суфиев пришли из (со сторны) ветров» возможно лежит какая-та история. Возможно, что эти семь суфиев не являются прямыми потомками Аргына-предка. Известно, что, видя неплохое положение арабских ходжей и суфиев, приходили в казахскую степь и примыкали многие проходимцы, выходцы из узбекских родичей. Как знать, эти семь суфиев тоже могли облечься в пестрые чапаны, одеть тюрбаны и оказаться в почете у доверчивых казахов. Таким образом, они могли стать «хозяевами», потом «отцами» родов. Все время кажется, что «Аксопы», «Карасопы», «Сарысопы» не имена а определения, данные для того, чтобы отличать их друг от друга" Здесь важны не сам текст а слова знаменитого Шоже Каржаубай-улы, известно, что он и в других местах высказывался об этом, например в айтысе с Орынбаем Бертагулы, он опять сказал: "Менің айтқан сөзімнің қатесі көп, Сенің айтқан сөзіңнің шатасы көп. Желкілдеп жеті Момын желден келген, Атығай Қарауылдың атасы жоқ" В моих словах нет ошибок, В твоих словах их много. Семь Момынов пришли покачиваясь на ветру, И нет предков у Атыгаев и Караулов Тогда Орынбай сказал: Ортамызда жүрсің ғой, Алтай Қарпық. Аузың асқа тиіп жүр бізден қарпып, Ел арысы Арғынды танымайсың, "Ит боп үріп кеттім",-де бұдан артық. Живешь среди нас, Алтай Карпык, И кормишься у нас, А предка Аргына не знаешь, Лучше скажи, что брешешь (в смысле "лаешь как собака").

Aza, что такое ястан? что означает «эрлийз»?