
bek_nur
Пользователи-
Постов
1847 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
13
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент bek_nur
-
А Вы райченокыль Баят, происхождение не понятное, баяты входили в найманское ханство, вполне очевидно и у вас происхождение ДНК может быть с юговосточной азии, а уж за язык говорить..., все монголоязычные говорят на булгаро-хунском языке, граматика которого близка к заподно-европейской. Так кто же Вы?
-
Так всетаки, кто главный герой эпоса Джангыр? Сам Джангыр или Хоңһр-батыр? Из 12 песен непосредственно Джангару посвящена 1 песня,но в других он упоминается как хан и его повеления исполняют богатыри.Хонгору посвящено 3 песни,Мингияну 2 песни,также они упоминаются в других песнях.Остальные песни посвящены другим богатырям.Главные герои Джангар и Хонгор,затем другие богатыри.Всего их вместе с Джангаром 12 богатырей. Эпос составлен из 12 песен наиболее художественно ценные: 8 песен из репертуара Ээлян Овла,а у него было записаны 10 песен,2 песни Баснга Мукубена,у него записано было кажется 6 песен,2 песни других исполнителей.Всего в Калмыкии записано около 27 песен,с учетом вариантов.В Синьцзяне количество песен превышает 100,но они в художественном плане выродились в сказки в стихах.Лучшие исполнители поют волжские варианты эпоса. Про то что Джангыр отрицательный персонаж, по ходу это ваш новодел. Ну да ладно. А как вы отцениваете само имя кок тюркского кагана "Джангр" - единоличный, это по большей части звучит как титул? Джангр - одинокий не принимается, скорее он единоличный. Из этого титула Джангр, может дальше закрутится такая история..., выводы я озвучу потом. Как по калмыцки девять - тогр, тохр?
-
Ну ну, пуст будет по вашему, но только сегодня))) До чего разница в менталитете, между монгольцами и бурятцами, у последних "культур мультур" присудствует
-
Атыгаю салам, привет
-
Верными Джангру, едиными будем вовек И на земле будем жить, как один человек; Из этого отрывка явствует что, хонхорой и все остальные бытыры были верными, друзьями Джангыр хана, тоесть они исполняли волю его. Значит вы довуки, что то темните...
-
Так всетаки, кто главный герой эпоса Джангыр? Сам Джангыр или Хоңһр-батыр?
-
А Бек-Нурец изучает чувашский. Для АсКерБорж-ца , к сожелению даже не начинал, исключительно через интернет переводчик. А Вы я смотрю нисколько не продвинулись в в теме "фоль хистори" , слетать в космос от энергии съеденного гороха, опустится на дно океана в качестве груза используя кабырга и тд.
-
Вы не будете писать в этой теме, но нам просто интересно, что вы подразумевали под "кто великий воин, а кто не очень то" (с). Но раз вы написали так будьте добры ответить за свой разговор.))) Если вы промолчите - я, и остальные, будут считать вас лепешечником. Вы знаете что такое лепешечник? Вам сюда http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/3477-%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B0%D0%BD-%D0%B1%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80/page-2#entry114039
-
Схема ответа уже примерно была, как только я написал комент в теме узбеки, перечислять можно только ныне живущих: Что бы там не говарили но к большим вояком можно отнести московитов, конечно можно и цинов (а цины большие вояки) и жонгар, но их сейчас нет как отдельного этноса-государства. Гоминьдановцев и маодзедуновцев причислять нельзя, хоть ханьцы и живут на огромной територии. И племена на востоке граничащие с цино-ханьце-джунгарами: найманы http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/3684-%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D0%B7-%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D0%BD%D0%B1%D0%B0%D0%B9-%D0%B1%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%80/ в 18 веке, абак кереи (смотрите в этой теме)в 19 веке - но племена по отдельности считать нельзя. Вас Zuungar устраивает такой ответ?
-
Если есть Казахстан цы, Тогда должны быть Монголия нцы
-
Тарбаганцев Тогда получается, монгольцы едят тарбоганцев?
-
А может так: Шын - истенный Гыс - кос ем - вождь ШынГысХан - истенный вождь хан Чон (жон) - обширный, большой Кос - объединяющий ЧонКосХан - большое объединение хана
-
Интересно какие гаплогруппы у туркмен ямоутов, наверно Q? Они кажется отличаются от остальных большей монголоидностью. А так если посмотреть по територии проживания в СА, то сразу понятно кто великий воин, а кто не очень то. Не писал в этой теме, наверно и не буду впредь)))
-
Русские могут завоевать Монголию, и мы стали бы братски народ-буряты. Монголы похоже даже если учатся на вышшеем оброзовании, все равно гуманитарии, в наше время это не очень то и хорошо. А вот буряты технари, техническая модернизация Монголии моглабы быть от мощного притока именно бурят, причем не важно на каком языке они бы говарили (хоть на казахском), за бурятами будущее монголии)))
-
Не понятны причины под "муслимством", отождествлять что то не очень хорошее, нужно знать разницу, между степным исламом и исламом арабо-персов. Это тоже самое что "апотичный тибетский будизм" сделал из монгол "людей ростения". Ханство Таян хана какрас и было распологалось в тесном контакте с народами Восточного Туркестана исповедующих ислам. Но здесь скорее могли быть отдельные "ученые богословы" в ставке ханов, влияющие на делопроизводство, таже писменность уйгурица (уйгурджин) распростронилась наверно от них.
-
По Гумилевы Джангар-каган ставленник Китая,китаефил,не согласные с ним ушли на запад(по Кичикову А.Ш. это предки казахов).Эти события отражены в сюжете эпоса, Җаңһр-хаан согласен с ульматумом неприятеля отдает врагам жену,коня ,бросает страну и народ и бежит без оглядки в течении примерно года.В этих условиях борьбу с неприятелем вступает министр обороны(правая рука) Хоңһр-баатр,срывает предательство,но попадает в плен,а народ в рабство. В общем он отрицательный,поэтому ваши историки молчат.А у нас тексты эпоса не смотря на название,в основном посвящены Хонгору и другим богатырям. Тоесть вы сами согласны что эпос Джангыр - описывает период времени кок тюркского каганата? Историки молчат не потому что скрывают (хотя непонятно что скрывать?), а потому что понятия не имеют о чем эпос. Между прочем, я почерпнул данную информацию именно у вас (тема эпос джангыр) и нигде в инете нечего подобного не находил. Может всетаки доразовьете тему и поделитесь инфой...
-
Через это информационное пространство, хоть какой то доступ к технологиям, а значит к безопастности и не только Казахстана, но и всего региона, особенно от Китая. А вот Монголия уже кажется смирилась с ролью "сырьевая база китая", потому как в основном население больше гуманитарии, чем техники.
-
Южные племена, уже вели хозяйство сравнительно на не больших териториях. Кроме племени "жеты ру", все остальные племена распологаются по вертикали.
-
Я не настаиваю на своем мнении категорично, но пока сильных контраргументов не нашел. Вообще-то казахи до российское время не было однозначно южанами или северянами№ Кочевки были вытянутыми сюга на север. Многие найманы, в том числе мой род имел зимовки на юге (Жезказган и далее, а летовки севернее - примерно Костанайская область). Но с усилением колониальной власти, а также из-за увеличения плотности населения кочевки сократились и часть моих предков осталась кочевать на севере, часть южнее, вплоть до ЮКО и Кызылординской области). Племена юга (при царизме и позже) общей совокупностью были сравнимы с найманами и аргынами, то етсь если объединить несколько южных племен. На севере в основном были было мало племен, а на юге больше, но каждый из южных был малочисленее северных аргынов. Среднеазиатов вместе взятых было больше чем казахов. Многие среднеазиаты ведь ушли от России в пределы Бухарского и Хорзема - где их не застала перепись Среднеазиатов вместе взятых - вместе нельзя считать. А так вы своим постом подтвердили что, земледелие и проживание в городе не фактор к многочисленности.
-
Если судит по вашей логике, то самые многочисленные должны быть племена юга, уже тогда пытавшиеся заниматься поливным земледелием, не говоря уже о Средне Азиатских народах, а их было еще меньше чем казахов. Однако все наоборот, племена аргын и найман, по своей численности подходили к численности по 500 тыс каждый в отдельности. Здесь вы пишите в общем о народе, но в статистике это наверно не правельно, именно племена способные кочевать на большие растояния и имели большую численность (в 20-30год все изменилось).
-
Интересно, знают ли в правительстве КЗ о данном факте.., наверно нет, ато бы быстренько сей факт запечатлили в учебниках школьного образования
-
Скорее наоборот Как и ваш эпос Джангыр - один из последних каганов "кок тюрков" с одноименным именем Джангыр, отчаяно пытавшигося сохранить народ "эль" и найти лучшие земли.
-
Любопытно , во внутреней есть а во внешней нету традиций охоты с гончими. Здесь както юзер "Хокер" приводил данные что, во внутреней монголии не малую часть племен состовляют племя "хавчигуд" тоест кыпчак и еще ряд каких то племен связанных с тюрками, так вот, не могут ли быть традиции охоты с гончими во внутреней монголии связанны именно с этими племенами ?
-
Вообще-то наш разговор начался с вопроса о численности казахов в начале 18 века. я просто сказал, что численность населения при кочевом скотоводстве ограничивается территорией-пастбищами - числом ориентировочно 1,5 млн человек. А в конце 19 века численность казахов была 4 млн, и поэтому земельная теснота и переход к оселости - потом поправился, что не оседлость. а землелие Не согласен, что численность кочевого населения определяется общим количеством пастбищь. В теме фолькистори приводили данные что количество населения внешняя монголия была примерно 600 тыс чел, а на територии Казахстана на начало 20века только 2 племени аргын и найман в общей численности приближались к милиону и територию занимали примерно 1/4 от тер Внеш. Монг. Здесь важно не количесто пастбищь, а рациональное распределение летовок и зимовок. Например если ты зимуешь в мягком климоте семиречья (благоприятный окат-сакман), а летовка на сочных пастбищах Тарбагатая и Иртыша, это и есть рациональное использование пастбищь, тоесть север-юг по горизонтальной зональности, хоть между ними и более 1000км. Кажется монголы так и не освоили перекочевки на большие растояния.
-
Причем тут "джин" - я не говорю, что слово "темирши или темуджин" были тюркское или монгольское - в данном случае это все равно. Вы не согалсны что его имя было темуджин, а Шынгысхан титул? Если согласны что Шынгыхан титул,а не имя - то это аргумент в пользу того, что данное лицо по имени себя называло ТЕмуджин или Темирши (не надо писать про "джин" -в данном слуаче это не важно) факты отсутствия имен - пожалуйста во всех известных дошедших до нас источниках слова "Каган", "бек" испльзуются как титул -я не встречал использование таких слов в качестве имен. в письменных источниках говрится, что он называл себя по имени "Шынгысхан"? Если вы найдете такой случай - от это будет аргумент в Вашу пользу. В данном случае фактом - является ОТСУТСТВИЕ. По преданию ЧХна назвали Тимучин в честь поверженного татарского князя. Но не надо забывать что он был в родственных отношениях с меркитами (нагаши), мать его была меркитка (не по своей воле). Меркиты родственны с туматами, так вот, может под "Тимучин" - скрыто название Тумат, Тумат тын (туматский), Туматшин???