Перейти к содержанию

Вольга

Пользователи
  • Постов

    1574
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    25

Весь контент Вольга

  1. Многоуважаемый АксКерБорж, как вы думаете о ком пишет арабский автор? "Носят широкие шаровары, на каждые из которых идет сто локтей материи. Надевая такие шаровары, собирают их в сборку у колен, к которым затем и подвязывают".
  2. \\ Вольга, если мне не изменяет память, все перечисленные Вами древние народы...носили что-то наподобие юбок, но не штаны. \\ кельты одежда - штаны и плащ. Часто указывалось, что штаны были широкие. Ассирийцы(воины) - короткая рубашка и штаны, персы и всякие бактры - рубашка и штаны.
  3. \\Судя по принятой в науке аксиоме - это иранцы.\\ Многоуважаемый АксКерБорж, это могут быть не только иранцы, но и семиты, в смысле арабы, и ассирийцы, и кельты-иберы,что познакомили Древний мир со всеми конно-военными уловками, с которыми европейцы через тысячу лет вновь "познакомятся" через тюркских и монгольских воинов, и если вспомнить Англию, то и там кельты во всю гоняли на лошадях легионеров Юлия Цезаря, и конечно же тюрки, так кому тут отдать пальму первенства? и все они носили штаны, за исключением арабов.
  4. Серко – 13-летний конь амурской («монгольской) породы, на котором амурский казак Дмитрий Пешков совершил переход от Благовещенска до Петербурга за 193 дня. Рост коня (высота в холке) составлял 1 аршин 14 1/2 вершков (135,6 см). Масть имел светло-серую. Главной особенностью при отсутствии «породистости» и незначительном росте у Серко был «... шаг большой, свободный; рысь покойная и выдающаяся». Биография Пешкова Дмитрий Николаевич Пешков родился 26 октября 1859 г. в семье казака станицы Албазинской Амурского казачьего войска. Он рано потерял родителей, воспитывался в сиротском доме в Иркутске. В 1877 г. Пешков сдал экзамен на вольноопределяющегося и был принят в Иркутское юнкерское училище. Закончив курс обучения по первому разряду, 2 августа 1882 г. был произведен в подхорунжие, а 3 декабря того же года — в чин хорунжего. Служба его проходила в Амурском казачьем конном полку, где исполнял обязанности казначея, заведовал оружием, временно заведовал хозяйством полка. В служебных аттестациях Д. Н. Пешков всегда характеризовался как «выдающийся». В 1886 г. он получил следующий чин — сотника. В 1899 Пешков решился на рискованное предприятие — конный переход от Благовещенска до Петербурга. Исхлопотал шестимесячный отпуск и, не придавая своей поездке официального характера, но с разрешения непосредственных начальников, в 6 ч. утра 7 ноября 1889 г. после молебна в Николаевской церкви г. Благовещенска отправился в переход. Официально считается, что в дальнее путешествие Пешков отправился по собственной инициативе, так как решил доказать, что азиатские лошади («монголки»), которые использовались забайкальскими и амурскими казаками, гораздо выносливее европейских породистых скакунов. Хотелось ему и мир повидать, и себя испытать… Главным вдохновителем Пешкова был его предшественник корнет 26-го драгунского Бугского полка М.В. Асеев. Знаменитый предшественник Весной 1899 года Михаил Васильевич Асеев проехал из города Лубны Полтавской губернии в Париж, где в это время проходила Всемирная выставка, преодолев за 33 дня 2633 км. Этим пробегом М. В. Асеев решил на практике доказать высокие качества русской фронтовой и офицерской лошади. Ехал он «двуконь» – на кобылах Влага и Диана. В Париже русского офицера встретили с восторгом. Диана и Влага были представлены на Всемирной выставке, как и их портреты, написанные тут же художником И. М. Прянишниковым. Хотя пробег был частной инициативой Асеева, его славный поступок был замечен и отмечен – по возвращении в Россию по Высочайшему повелению поручик был переведён в лейб-гвардии Уланский Её Величества полк. Позже Асеев окончил Николаевскую академию Генерального штаба, служил в Генеральном штабе, с 1906 года в чине полковника исполнял должность начальника штаба 3-й Кавказской казачьей дивизии. От Амура до Балтики Вот как описывает Пешкова один из журналов того времени: «Сам сотник Пешков — очень еще молодой человек небольшого роста, но крепкого телосложения, с живым и энергичным лицом. Одежду его, кроме обыкновенной офицерской казачьей формы, составляли: меховая шапка с откидным козырьком и наушниками, верблюжий башлык, черный дубленый бараний полушубок с форменными погонами и пуговицами и такие же шаровары с лампасами на ногах меховые чулки и тунгусские сапоги из оленьей шерсти, на руках меховые рукавицы с вязаными шерстяными перчатками внутри». Самые трудные переходы Пешков совершил зимой, следуя в 40-градусный мороз по Забайкалью и Сибири. Путь от Верхнеудинска до Иркутска сотник проехал больным. В Томске он был арестован как беглый каторжник. К счастью, это неприятное недоразумение быстро выяснилось. После Омска дорога потеряла прежний риск и опасность. К его особе стали проявлять интерес представители прессы. Во многих городах ему были организованы пышные встречи (Казань, Н. Новгород, Владимир, Москва, Тверь, Новгород). После Омска дорога стала спокойнее. Начиная с Казани – в Нижнем Новгороде, Владимире, Москве, Твери Пешкову были организованы пышные встречи. Почти триумфальный прием его ожидал перед въездом в Петербург на 12-й версте Московского шоссе. Для торжественной встречи были выстроены два эскадрона лейб-гвардии Казачьего и Атаманского полков с трубачами и хорами полковых оркестров. Здесь же находилась кавалькада из нескольких сотен офицеров-кавалеристов, прибывших по собственной инициативе. В Петербург Д. Н. Пешков прибыл 19 мая 1890 года. Беспримерное путешествие продолжалось 193 дня. За это время Серко и всадник преодолели 8283 версты (8 836 км). Средняя скорость в пути составляла 56 верст в сутки (60 км). Около месяца провел Пешков в Петербурге. 23 мая 1890 г. он был представлен начальнику Главного Штаба генерал-адъютанту Н. Н. Обручеву. 27 мая на параде лейб-гвардии Конногренадерского и Уланского полков Император Александр III вручил Пешкову орден св. Анны 3-й степени. Случай с Пешковым был необычным с точки зрения бытовавшей практики. Награда была получена в минимальные сроки, без представления и без запрашивания непосредственных начальников. Ввиду очевидности значимости конного пробега Пешкова и его общественного резонанса представление было сразу подано на имя Императора. После парада Пешкова пригласили на завтрак во дворец, где он был представлен всем членам Императорской Фамилии. 8 июня герой-путешественник удостоился приглашения на завтрак, устроенный Августейшим атаманом всех казачьих войск, Наследником Престола Николаем Александровичем. В этот день будущий Император Николай II принял в дар от Пешкова его коня Серого. Остаток жизни Серко провел в царских конюшнях и был похоронен в Царском Селе, на единственном в мире кладбище лошадей. Дальнейшая судьба Пешкова По Высочайшему повелению время, которое было потрачено на путь от Благовещенска до Петербурга, было зачтено Пешкову как командировка с соответствующей оплатой (двойные прогонные деньги составили сумму в 821 руб. 49 коп.) и предоставлением шестимесячного отпуска. Пешков провел его в путешествиях по святым местам Палестины. По возвращении из отпуска он был зачислен в офицерскую кавалерийскую школу в Петербурге, где успешно закончил курс по отделу эскадронных и сотенных начальников. В 1898 г., уже находясь в своем полку, Пешков получил в награду чин есаула и принял участие в походе в Китай (1899—1900 гг.), за что в 1901 г. был удостоен двух орденов — св. Станислава 2-й степени с мечами и св. Владимира 4-й степени с мечами и бантом. В 1901 г. его вновь вызвали в Петербург и прикомандировали к Николаевскому кавалерийскому училищу, а в 1902 г. назначили исправлять там же должность командира казачьей сотни. В конце 1907 г., уже имея чин полковника, он был назначен командиром Амурского казачьего полка, но командовал полком недолго. Прибыв 20 марта 1908 г., он уже 15 августа подал в отставку и выехал в Петербург 12 декабря 1908 г. По окончания учебы вернулся в свой полк, откуда и ушел в отставку в чине полковника в 1908 году. О том, как нес службу Д. Н. Пешков, свидетельствуют награды: ордена Святого Станислава 2-й степени, Святого Владимира 4-й степени, серебряные медали – в память царствования императора Александра III и «За походъ в Китай 1900-1901 г.», итальянский офицерский крест ордена Св. Маврикия и Лазаря, французский Кавалерский крест Почетного легиона.
  5. На картине господина Опица интересны не только штаны-чембары казаха, но и вооружение воинов. Особенно очень! интересен способ ношения налуча и стрел в нем у башкирца
  6. \\ башкира и казаха времен войны 1812 г. \\ Картину эту написал Опиц Георг Эмануэль, а сей славный муж творил в эпоху господина Буонопартия.
  7. А теперь вспоминаем господина Даля "Чембары ж. мн. сиб. орнб. весьма, просторные шаровары, кожаные или холщовые, надеваемые сверх чапана и тулупа, кои закладываются в чембары полами , подчембариваются, употребляются. в работе, в ходьбе, напромыслах и при верховой езде".. (Моя вставка - и при воровстве чужих лошадей) (Толкование слов, касаемых старинных одежд и облачений, головных уборов и обуви данные Владимиром Ивановичем Далем)
  8. Все очень просто - вспоминаем картину господина Верещагина : "Богатый киргизский охотник с соколом" (1871)
  9. \\Как следствие монгольского влияния в русском костюме остались откидные рукава, армяк, башлык, башмаки\\ Многоуважаемый АксКерБорж, вот тут вы явно погорячились . Длинные откидные рукава известны на Руси задолго до нашествия монголов, а башмаки и сапоги были основной обувью.
  10. А это я как-то просматривал материалы о физическом воспитании в юнкерских училищах и нашел следующее: "Для этого юнкера, по двое, с заводными лошадьми отправлялись в степное укрепление Ак-Тюбе и возвращались назад, делая в четверо суток четыреста семьдесят верст (501 км.), причем производили маршрутную съемку и доставляли топографическую заметку о местности." говорится про юнкеров Оренбургского казачьего юнкерского училища, соответственно использовались лошади степных пород. 125 км. в сутки, да еще и съемка местности.
  11. \\сведения о скоростях и расстояниях, принятых у степняков казахов на рубеже 18-19 вв.:\\ Вот, читая о карабаирах, нашел: "Красочное описание верхового карабаира оставил в прошлом веке путешественник Н.Северцов: "Туркменский джигит... с гордой осанкой, с выражением полнейшего самодовольства на лице ехал рысью на своем прекрасном гнедом карабаире... Этот дивный конь, проехавший с небольшим в двое суток 340 верст, почти без корма, еще был в теле, бодро раздувал ноздри, храпел и играл под удалым седоком, то и дело немного приподнимаясь на дыбы, когда тот, слегка понукая ногами, укорачивал поводья, чтобы насладиться огнем своего неутомимого скакуна".
  12. Члены крымского посольства в Швеции 1650 г. Первый слева — глава посольства. Эти гравюры входят в состав портретного альбома "Theatrum Europaeum" VII, 1663.
  13. \\Связь ели с иным миром и миром духов леса определила ее место в охотничьей и гадательной магии\\ Под Минском, до начала 20-го века, существовало языческое капище. Сейчас от него остался только священный валун "Дед" или "Старец", перенесенный в музей валунов. А когда-то на берегу реки стоял помост из разрубленных надвое бревен, рядом валун "Дед", священный дуб "Волот"(богатырь-великан) в 4-5 обхватов, каменный алтарь и горел священный огонь. Вокруг капища стояла ограда в виде плетня высотой в 2,5 аршина из еловых веток
  14. Таранный удар без ясельного седла опасен для самого наносящего этот удар, об этом писал Усама ибн Мункыз
  15. Таранный удар - это удар, наносимый всей конструкцией лошадь + всадник и копье при этом плотно зажато под мышкой. ИМХО
  16. Победы достигались тем, что бойско монгол спаяно железной дисциплиной, а полководцы - гении. Все европейское воинство это мелкие отряды гордых и свободных баронов, сведенные в армию короля. Как проходят сражения со стороны европейского воинства, а так - кто-то идет в бой, кто-то собирается(расчесывает волосы, умывается, приводит одежду в порядок), кто-то сидит и дрожит в лагере, а кто-то уже бежит к родовому замку
  17. Уважаемый Стас, таранный удар в Европе получает распространение только в 12 веке. до этого времени мы можем встретить только верхнее удержание копья всадниками. \\С ним еще сталкивались казаки в Сибири.\\ казаки в Сибири это не 6 и не 13 век, сами понимаете. И потом, "копьями замешивать" это может быть что угодно, в том числе и бой в кипчакско-мамлюкском стиле
  18. \\насчет до тарана думаю все народы имеющие кавалерию применяли таран,\\ Еще раз попробую 1.Седла предназначены для таранного удара? 2.Посадка всадника предназначена для таранного удара? 3. Изобразительные источники? 4. Сохранившиеся учебные пособия\трактаты(в кипчакско-мамлюкском, как я уже писал таранный удар отсутствует, там совсем другой принцип боя двух всадников)
  19. \\Бригантины кажеться появились только в 14 веке \\ 13 век. На вскидку - резное изображение св. Морица из Магдебурга, датируется серединой 13 века.
×
×
  • Создать...