Вольга

\\владимира звали сфендослев ,\\ Будьте столь любезны, приведите источник где бы русского князя Владимира называли именем Сфендослев?!

И у Рубрука нет, и у Карпини нет, и в армянских источниках не встречается?

\\Ну вот видите.Даже Вы заметили что исковерканы на церковно славянский язык.Ну тот самый на котором монахи и вели записи.\\ Ну, вот, а вам даже невдомек, что на русском языке писались не токмо русские летописи русскими монахами, но и обычные тексты самого бытового содержания самым простым русским людом, от бортника до жены сапожника. Вы еще скажите, что мне правильнее Киев и Чернигов с Владимиром называть на китайский лад, а то народ, что жил и живет вокруг этих городов исковеркал истинное, видимо китайское, их название

\\и вся черные клобуки,\\ То есть каракалпаки?

\\.Я даже пытался понять почему "переселенные" народы так и не создали ни одного поселения с названием на собственном,"переселенном" , языке.\\ Перенять славу - сиречь не по-русски будет? Да, ладно вам, батенька. И Трубеж не русское слово? \\ владимира звали сфендослев , деда-ингвард а бабку-хельги.\\ Мил человек, а как ваше имя будет по-гречески? Там, в труде греческих историков, и названия Киева, Чернигова и Новгорода совершенно исковерканы

А русинами называли и жителей Москвы, и жителей Великого Новгорода, и Устюга, и Твери, и Смоленска...

\\Ничего что потомки "руськых"-русины.Живут не в москве а на украине?\\ Вы про такие термины, как колонизация или переселение народов ничего не слышали? Многие народы сейчас проживают не там где они жили в веке 9-м. Турков в окрестностях Стамбула тоже когда-то не было. А арабы, было дело, проживали в Испании. Возможно вы слышали про такой город как Переяславль, что князь Владимир Святославич заложил? Стоит тот город на реке Трубеж. Через лет сто возникает еще один Переяславль в Рязанских землях, как вы думаете на реке с каким названием он стоит? Верно - на реке Трубеж. Хотя это совсем не та реке что протикает в первом Переяславле. Еще через сотню лет возводится третий Переяславль на территории Русского Ополья. А как назвали реку протекающую у третьего Переяславля строители-переселенцы? Опять верно - Трубеж. А где жили и расселялись русьскые читайте у старинных авторов.

"...или русьскыи гъсть свои тъваръ дасть въ долгъ или въ ризѣ или на гътьскомь березѣ немьчичю. анъ дъдълженъ [так!] будеть инемъ. русьскому же гъстьи наперѣдѣ възяти". 13 век, однако

В 1950 году при испытаниях в максимальном суточном пробеге под всадником жеребец Занос(6 лет)прошел 309 км за 19 часов езды, жеребец Сбор - 300, жеребец Сабур и мерин Сургуч прошли по 275 км. Между Муромом и Киевом 1300 км

\\в летописях есть упоминание, что Илья за пять дней доезжал до Киева\\ В летописях нет такого упоминания. Или Вы про былины ведете разговор? Если так, то это не совсем серьезно.

Бартоломео фон Пеззен запечатлел турецкие обычаи и население Стамбула находясь в Турции с 1586 по 1591 годы. Вот такие вот чубатые парни

\\Это просто маленькие дети и лук как бы игрушечный в некотором смысле.\\ Да, это понятно. Просто ребятишки славные \\Девочка на наадаме стреляет в мишень.\\ \\Мальчики на линии.\\ Используют ли лучные кольца или голым пальцем тетиву в замок захватывают?

\\ не похожа на общемонгольскую,\\ Это кипчакский-аланский-венгерский тип лука. Подобного типа лук найден в Мощевой балке. Тетива у данного лука не лежит на рогах и у данного лука отсутствуют кобылки. Судя по старинным миниатюрам подобный лук был на вооружении и у монголов.

\\ веке.Уважаемый,у Вас точно все в порядке?\\ Сон у меня в порядке. Беспокойства не испытываю. Чего, собственно, и Вам желаю. А еще, уважаемый, советую прочитать в ПВЛ следующий фрагмент за 882 годом: "И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: „Да будет это мать городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью". и далее по тексту

\\. Город сам был основан поморцами (скандинавы) и назывался Хольмград\\ А греки называли его Немогардас, и что, может тогда его Ясон с аргонафтами основал или Улисс по пути в Итаку? Основали его все же славянские племена. Надо всего лишь почитать немногое из археологии по Новгороду.и все станет ясно.

Уважаемый Аrceн, Вы наверное слышали о удачных и не очень походах русских князей на лодьях на Константинополь? или это папуасы туда на катамаранах ходили? Нет, не папуасы, а наши с вами предки. как казаки персидский флот на нож взяли, знаете? Тогда лучше почитать по теме, а как Синоп множество раз сжигали и Стамбул тревожили? А то что Новгород и Псков в ганзейский союз входили? А Вы говорите Пётр I...

\\вот привели бы вы чтонибудь на финоугорском (удмуртском, коми) для сравнения, тогда было бы с чем сравнивать.\\ Ух, ты, а почему не на тибето-бирманском или не на алеутском? Авось что-то бы да и получилось? Или Вы обладаете каким-то сокровенным знанием на удмуртском и прячите от нас? Нехорошо... Делитесь знанием! \\Новгород по сути удмуртская земля.\\ Ну, Вам из Китая, со стороны, так сказать, виднее кому принадлежит моя (как жителю Пскова, а сей славный город считался новгородским пригородом) земля

\\ В Аланье были построены морские порты и судоверфи.\\ Аrceн, вы и правда считаете, что до сельджуков месное население этих мест не было одними из самых знаменитых среди мореплавателей средиземноморья? И что именно сельджуки придя из степей построили этот порт и судоверфи? а может мне назвать среди знаменитых турецких адмиралов и мореплавателей имена местных греков принявших ислам или сами эти имена знаете

\\А что тут такого с морским делом тюрки издавно знакомы..\\ Аrceн, а чуть поподробнее?

И еще, откуда вот у казаков такая уловка, как не придут куда, так давай лодки ладить, да так славно у них это получается. А в море на них выйдут "кистеньком махнут - да корабль возьмут", нешто от половцев с кипчаками и хазарами научились так мастерить да абардажничать, а может все ж от новгородских, хлыновских да двинских ушкуйников? Кстати, и говор у донцев с ними один...

Лучше всего написал подъячий Посольского приказа Григорий Карпович Катошихин: "А люди они породою Москвичи и иных городов, и новокрещеные Татаровя, и Запорожские казаки, и Поляки, и Ляхи, и многие из них Московских бояр и торговые люди и крестьяне, которые приговорены были х казни в розбойных и в татиных и в-ыных делах, и покрадчи и пограбя бояр своих уходят на Дон; и быть хотя одну неделю, или месяц, а личитца им с чем нибудь приехать к Москве, и до них вперед дела никакова ни в чем не бывает никому, что кто ни своровал, потому что Доном от всяких бед свобождаютца. И дана им на Дону жить воля своя, и началных людей меж себя атаманов и иных избирают, и судятца во всяких делах по своей воле, а не по царскому указу".

\\По словам польского историка Якова Собесского, отца короля Яна III, на Сечи проживали народности: украинцы, поляки, литовцы, белоруссы, болгары, татары, турки, калмыки, грузины, немцы, французы, итальянцы, испанцы, англичане и… евреи. \\ Что-то подсказывает мне, что врет сей источник. Есть у меня томик "Истории Польши", кажется века 19 творение, так вот, нет в ней ни слова ни про украинцев, ни про белорусов.

\\Это не доказано,\\ Еще бы! В Великом княжестве Московском и в Российской империи жить евреям запрещалось. Их даже с захваченных у Польши и Литвы городов выселяли. А кто из них разными путями и проникал в границы государства, то на такие случаи каждый государь указ писал. Например: Как то уже не по однократным предков Наших в разных годах, а напоследок, блаженныя и вечнодостойныя памяти, вселюбезнейшия Матери Нашей Государыни Императрицы Екатерины Алексеевны, в прошлом 1727 году Апреля 26 дня состоявшимся указом, во всей Нашей Империи, как в Великороссийских, так и в Малороссийских городах Жидам жить запрещено; но ныне Нам известно учинилось, что оные Жиды еще в Нашей Империи, а наипаче в Малороссии под разными видами, яко то торгами и содержанием корчем и шинков жительство свое продолжают, от чего не инаго какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников, Нашим верноподданным крайняго вреда ожидать должно. Всемилостивейше повелеваем: из всей Нашей Империи, как из Великороссийских, так и из Малороссийских городов, сел и деревень, всех мужска и женска пола Жидов, какого бы кто звания и достоинства ни был, со объявления сего Нашего Высочайшего указа, со всем их имением немедленно выслать за границу, и впредь оных ни под каким видом в Нашу Империю ни для чего не впускать; разве кто из них захочет быть в Христианской вере Греческого исповедания, таковых крестя в Нашей Империи, жить им позволить, токмо вон их из Государства уже не выпускать. А некрещеных, как и выше показано, ни под каким претекстом никому не держать.» 16 декабря 1743 года на докладе Сената, просившего императрицу допустить евреев из Польши и Литвы для временной, на ярмарках, торговли в Риге и иных приграничных местах, доказывая, что в противном случае «не токмо Вашего Императорского Величества подданным в купечестве их великой убыток, но и Высочайшим Вашего Императорского Величества интересам немалой ущерб приключиться может», начертала: «От врагов Христовых не желаю интересной прибыли Так что массово им тут взяться было неоткуда. Единичные случаи появления крещенных евреев в казачьих войсках можно объяснить взятием этих евреев в плен во время войн с Крымом и Речью Посполитою. Возможно кто-то из плененных был хорошим воином и был оставлен в войске. Хотя некоторые из приведенных фамилий могли происходить от прозвищ, а совсем не от национальности.