АксКерБорж

Потому что перечисленные вами этнонимы на тот период не упоминаются ни в одном из источников, за исключением аргын и возможно искаженных ысты и албан.

Последние не 6, а 7 соответствий не мои, а юзера Тимирхана.

Я и не писал что они у нас есть. Речь шла о том, что они наряду с многочисленными другими родоплеменами стали полноправной составляющей чстью формирующегося казахского этноса. Кстати, этнонимы катаган, меркит и кытай среди казахов сохранились по сей день. Поэтому вы никогда не спешите с умозаключениями, помнится вы раньше категорично утверждали об отсутствии у казахов таких групп кыпшаков как кулан, кытай, сары, за исключением кара, а теперь признаете.

Раиса Гандыбаловна Жамсаранова (Концептосфера средневековой монгольской этнонимии. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. Томск, 2011) со ссылкой на Цыдендамбаева пишет: "Одними из наиболее распространенных тотемных образов в номадной ЯКМ считаются образы волка и собаки, репрезентированные в ЭГИ бурят (<др.-тюрк. [bǘr’e] ‘волк’ + -ээд /мн. ч./ /монг. < буреэд /монг./ < бурят /русск./ [Цыдендамбаев, 1972].)"

Особый интерес вызвало название пива. На халхаском "шар айраг" букв. желтый кумыс. Призадумался, может казахское "сыра" от "шар" - желтый? Но оказалось, что и в других языках оно "сыра". Да и тогда пиво называлось бы не "сыра", а "сары": Кыргызский - сыра Алтайский - сыра Шорский - сыра Хакасский - сыра Татарский - сыра Башкирский - һыра (сыра) Карачаево-балкарский - сыра Чувашский - сăра Марийский - сыра, пура Удмуртский - сур Коми-пермяцкий - сур Венгерский - sör

Заглянул по необходимости в русско-монгольский словарь и поразился, чуть ли не на каждой странице (не считая тех пары тысяч слов, изложенных мной в начале темы) общие с казахским слова: Только несколько примеров: Хар өнгө - черный, черный оттенок Өңі қара - черный, черный оттенок Хар хүрэн өн - черномазый, чернокожий Өңі қара күрең - черно-бурый оттенок Гяндан - подземная тюрьма, темница Зындан - подземная тюрьма, темница Тариа - зерно, урожай Тары - просо Талх - хлеб Талқан - пшеничное толокно Тор - металлическая решетка Тор - металлическая решетка Орон - обиталище, жилище, место Орын - место Пиво - шар айраг Пиво - сыра Сүм - висок Самай - висок Хөө - копоть Күйе - копоть, сажа Хуйх - кожа черепа Құйқа - кожа черепа Дүрсхийх - взрыв Дүрс - зв.подраж: бух! грохот Төл - младенец Төл - приплод, молодняк у скота Салай - сперма Салақмай - сперма Аяга, Таваг - чашка, чаша Аяқ, Табақ - чашка, чаша Тогоо - котел Тоған - котлован и т.д. (на вульг. не обращайте внимания, это из словарей)

С кем решили воевать халхи?

Сколько копий было сломано в споре что такое қазы, представители южного региона настаивали, что это название конской колбасы с ребром внутри, я же, что это конский брюшной жир нераздельно с нижними ребрами, а конская колбаса это шұжық. В доказательство своих слов привожу фото с рынка Астаны (все не мог найти северных фоток), ведь это наш регион, где отдельно висят шұжық и қазы (жир которого ценится от толщины и измеряется в пальцах - елі, если слой только в один елі, то называют бармақ, если и того меньше, худая, то шынақ): http://news.nur.kz/213194.html

Нарезается дыня как в Чимкенте, кубиками. У нас дольками, наверно от незнания. Каждый регион мастак на свои продукты.

Во всем с Вами согласен. Но почему "хаха"? Ведь "хаһа" это брюшной жир у лошади и человека (в казахском языке это "қазы")? По прочитанным книгам о якутах и их языке всегда думал, что наоборот, фонетика старого саха тыла изменилась в современном, например, с "сасыл" на "саһыл" (лиса), с "өсө" на "эһэ" (медведь) и т.д., т.е. "С" заменилась "Х/Һ"?

Читал, что разновременными волнами и не только из Прибайкалья, но из Сары-Арки. Получается что тюркский пласт у саха был неоднороден, плюс монголоязычный пласт (а возможно просто контакты). Нельзя забывать мощный коренной тунгусский и иной пласт. А потому формирование народа наверняка происходило не одним этапом. Наверняка были волны и вследствие военных конфликтов при Чингизхане и его сыновьях. Но думаю к приходу русских оно давно завершилось. Тоже самое и казахи - имхо были составлены также грубо говоря из трех основных этнотерриториальных тюркоязычных групп - западной (кыпчаки, половцы, канглы и др.), срединной (конырат, баят, катаган, куралас, дулат, уйсун, жалаир и др.) и восточной (найман, керей, меркит, унгут, кытай и др.) - языки и традиции которых слегка отличались, но потом смешались к 15 веку в единый казахский, но даже сейчас небольшие отличия слегка заметны. У вас наверное также, мне об этом говорил мой друг халымааттан. Ведь у вас, насколько мне известно, имеются различия между вилюйскими, колымскими, центральными и другими?

Уважаемый, Урянхаец, я вчера не зря засомневался периодом заселения Лены. А может сахалар пришли на нынешние земли не в 13 веке, а гораздо раньше? Может с тех времен сохранились схожие названия родов, эпос и прочее? Где-то так хунская эпоха, когда предки современных тюркских народов были ближе и более едины? Козы Корпеш Баян слу Олонхо – Аланкай Мэйэрэм суппу – Мейрам сопы Туортугул – Тортуул Орос куол дьулдьугун - Оразкельды Дети Туймаады (Тыгына) Аргын, Мейрам, Сопы Кангалас - Канглы Арбын(Аргын) - Аргын Тобук - Тобык Ёдёй - Адай Сэргээччи - Шеркес Чаргас - Шеркес Байага (байагантай) - Байулы Маамык ууса (мымах ууса) - Мамык и мн. др. Кажется Окладников писал о связи саха с огузами?

Знакомые слова, где то их уже слышал.

Тюркским и монгольским народам и государствам надо не размежеваться, а объединяться, исторический опыт это показывает.

Вы в который раз показываете народу свою бескультурность применяя выражения гоните, бред, дурачество, вы же не на барахолке в Чимкенте. В который раз вам повторяю - казахам материть мать чуждо!

Про фольк я не писал, это ваше любимое словечко. Я написал "фальконирует" от англ. falcon - сокол, т.е. ухищряется, лавирует.

Урянхаец прав. Помните рассказ М.Тынышбаева о ссыльном казахе наймане в Якутию. Спустя короткое время он уже говорил по якутски и смог передать здесь на родине о том, что и сахалар считают легенду о Козы Корпеше и Баян слу своей.

Нашел вот это, относимо ли это к этимологии бурут? Тюркская этимология : Пратюркский: *burut PRNUM: PRNUM Англ. значение: moustache Значение: усы Татарский: murt (dial., Sib.) Среднетюркский: burut (Pav. C., MA) Узбекский: murt, murut Уйгурский: burut Туркменский: murt Киргизский: murut Казахский: murt Ногайский: murt, murut Каракалпакский: murt, murut Комментарии: EDT 301 (sub bɨδɨk), VEWT 90, TMN 2, 290-291, Лексика 224 (with etymological discussion).

Слышал, что среди тадаров (хакасов), алтай кижи и телеутов есть сеок пӱрӱт. Кто они? И не связаны ли между собой этнонимы бурут и брат (бурят)? И что означает на монгольских языках буру(т)? Если "т" монгольское окончание множественного числа, то не может ли в ед. числе это быть "пӱрӱ" (börö) - волк?

Меня всегда умиляет ваша безответная любовь. Правда я не понял что вы имели в виду, в смысле "решающего".

Алп-бамси действительно историк по образованию, но чего-то фальконирует.

Нет конечно, если ты сам отец и ата, вы же не святой сам для самого себя (или да? ), тоже самое было с отцом, дедом и другими.