АксКерБорж

ЛС-ңыз қатынас алалмайды деп хабарлайды маған. И-майлымды қайда жіберсем?

Ув. Болат, я Вас огорчу, если тоже предположу, что правильное название горы Каракалмак? Данный район, как и вся восточное полушарие страны, практически напичкан джунгаризмами. Казахи завоевателей 17-18 веков разделяли на Қара қалмақ - собственно ойратские племена и Ақ или Құба қалмақ - зависимое от ойратов тюркское население Южного Алтая.

Всем давно известно, что Стас строит козни исключительно казахам, а возможно всем мусульманам, по причинам, известным только ему самому. Полгода где-то отмолчался теперь снова взялся за свое? Долой Стаса из числа модераторов!

Зачем что-то гадать? И к гадалке не ходите, все нынешние коныраты и есть коныраты 12-13 веков, то есть легендарный катунский род Чингизхана. От такого очевидного факта может отказываться только днк-бамси счтающий себя огузом бамси. Надо же исказить тюркское Алпамыс и/или Манас в выдуманное Бамси. А то я смотрю на форуме пошла мода на мифы о повсеместных и вездесущих тёзках, например, со слов того же днк-бамси, если вы слышите очень созвучные этнонимы, такие как "керей-керейт, жалаир-жалаир, конгырат-хонгырат, найман-найман, дулат-дуглат, мерки-меркит и т.д.", то не обращайте на них никакого внимания, вам просто померещилось и послышалось, это случаное совпадение, это абсолютно разные этносы из разных эпох с разными языками, историей и культурой, хотя и в одном регионе. Но что странно, "миф о тёзках" имеет узкое распространение и не распространяется например на кыпчаков или канлы, то есть если вы кыпшак, то вы и есть прямой потомок кыпчаков 12-13 веков. Один из авторов мифа наш алп-бамси.

Целая груда глупостей, меркіт - тюркское, казахское племя уже порядка 750 лет в составе абак кереев и никакие они не тунгусы, маньчжуры или монголы. Кстати автор статьи наш юзер уважаемый Урянхаец.

Кэрэ кыыс - сайхан хүүхэн.

Наверняка от всех этих людей не осталось и косточки.

Бек-нур, таких юрт у халхов не было и нет, это чистейшей воды новодел, макеты, искусственно созданные по средневековым миниатюрам. Но такие есть издревле у казахов, назначение которых перевозка на телегах и регулирование дымоотвода (см: фото ниже). Такие были у половцев-кыпшаков, такие были у Чингизхана (см: рисунок ниже).

деревянные двери это новшества, думаю скорее буряты привнесли это. А так дверь в монгольских юртах были войлочными. Что-то много в монгольской юрте новшеств, Вам так не кажется? А куда войлочную дверь подевали? Почему-то у нас обе двери как были, так и остались, и войлочная и 2-створчатая деревянная.

Ойратов Вы зря приплели, Vbyubzy, Советы (коммунисты) их не коснулись и вероятно они до сих пор бросают тела умерших степи на съедение собакам и птицам. С калмыками и халхами в небольшой отрезок советского периода все понятно, это влияние извне, но традиции, согласно приведенным мной ранее цитатам, начинают возвращаться. Именно поэтому я писал, что на территории Халхи, Джунгарии и Калмыкии археологи никогда не найдут этнических захоронений халхов, ойратов и калмыков, не считая кладбищ приблизительно период с 30-х гг. прошлого века по сегодняшний день, а кладбищ ойратов вообще не существует. Именно поэтому никто и никогда не обнаружил и не обнаружит ни одного джунгарского захоронения в Казахстане периода 17-18 веков. Я спрашивал не о почитании вообще, а о посещении реальных могил, к которым обо и другое не относятся. Про языческие обряды и ислам я честно не понял Вас, поясните свою мысль. У казахов почитание душ умерших предков, в особенности близких людей и родных, стоит превыше всего - им все казахи читают молитвы, им даются "асы" и жгется жир для запаха когда готовят шелпек и прочее, их просят помочь и у них просят прощения, с их именами или с криком "аруак" шли в бой. И теперь давайте как ближе к теме и потому прошу Вас все-таки ответить на мои вопросы, на которые Стас и ReicheOnkel не смогли или не захотели ответить: 1. Характерно ли буддизму труповыставление? 2. Существовала ли традиция труповыставления у других народов, кроме монголоязычных, исповедовавших буддизм? 3. Как быть с информацией о бытовании данной традиции у народов, не исповедовавших и не исповедующих буддизм? 1. Характерно ли зороастризму труповыставление конкретно путем оставления в степи на съедение собакам и хищникам? 2. Какие народы последнего тысячелетия или двух Вы назвали бы зороастрийскими, культивируемых данную традицию? 3. Как быть с информацией о бытовании данной традиции у народов, не исповедовавших и не исповедующих зороастризим?

Честное слово не хотел бы я, чтобы когда-то меня выкинули в степь и мое тело растерзали собаки и коршуны. Vbyubzy, а куда ходят монголоязычные народы, чтобы помянуть предков? Мы, например, хотя-бы один раз в год посещаем могилы отцов и дедов, а вы? Про тюрков и религии читайте мой ответ выше. Мне так никто и не ответил на мои вопросы, если Вы клоните к буддизму.

Ошибаетесь, имхо, в первую очередь быт и окружающие природные условия и есть причина традиции.

Ув. Арсен, я перечислял народы, среди которых есть и тюрки, у которых в разных вариациях существовала или существует традиция труповыставления. Во всех случаях это выставление трупов на деревьях (арангасы), то есть традиция присуща исключительно таежным этносам Сибири и Дальнего Востока и зороастризм, как это пытается утверждать Стас, или буддизм, как это пытается утверждать Vbyubzy, к ней не имеют никакого отношения. Отсюда и затронутая мною тема и версия, что у монголоязычных народов эта традиция берет свои корни из лесного прошлого в Приамурье, а с освоением степи традиция как бы модернизировалась и за неимением леса трупы стали оставлять в открытой степи.

В обоснование первой версии: При перечислении тюркских личных имен, некоторые из которых как известно зачастую становились в свое время этнонимами, я упомянул некоторые из них с окончаниями на "Т". Но вся проблема в том, что они стали до того привычными на слух, что не воспринимаются под эту версию (Тургут, Бақыт и прочие). В связи с чем привожу ряд нахских (чеченских и ингушских) личных имен, в которых тяга к завершению имен на фонему "Т" бросается в глаза четче, чем в самих тюркских: Фатимат (основа Фатима) Сарет (основа Сара) Саньят (основа Сания) и др. При внимательном анализе имен можно обнаружить предостаточно таких имен и в казахском языке. К перечисленным ранее - Тургут (основа тур/туру - жить, здравствовать), Бақыт (основа бақ - счастье, удача), Санат (основа сана - сознание, мудрость) и другим, могу добавить имя Аңсат (основа гл. аңсау - скучать, тосковать). Кроме того, тяга к завершению имен на "Т" очевидна по таким именам как: Болат (от болады, основа гл. болу - быть, стать), Жанат (от жанады, основа гл. жану - возгораться, не путать с ар. именем Жәннат), Қанат (от қанады, основа гл. қану - насыщаться, удовлетворяться), и т.д.

Насколько мне известно вы слабо им владеете. А еще вы плохой мальчик, любите ругаться со старшими, не воспитаны в духе казахских традиций, упрямый как элджигэн, частенько включаете одну вещь.

Бука - это бык, огиз - это вол... Ув. Арсен, когда я бывал в Чимкенте, то там действительно быка называют өгіз и слова бұқа не применяют, диалектизм по ходу. Тамошний язык вообще резко контрастирует с языком других регионов страны. Нюансы я пытался изложить в соседней ветке, в теме "Казахский язык".

Уважаемый Руст, я что-то никак не пойму по модераторскому составу. Можно мне задать вопрос как участнику форума? 1) В составе администрации внизу главной страницы сайта указано 2 модератора (Asan-Kaygy и RеicheOnkel), Стаса среди них нет. 2) Вами, как админом, в последний раз пересматривалось модерирование в апреле т.г., когда каждый модератор был закреплен за отдельным форумом. В частности Стас был назначен модератором на форуме "Форуме профессионалов". 3) При этом Вы указали, что "Модераторы в своих темах могут лишь скрывать сообщения". Отсюда вопрос - на каких основаниях Стас скрывает постинги на других форумах, в частности здесь, в языках? Завтра больше, начнет скрывать неугодные посты во всех форумах. Расставьте пожалуйста все точки над "й"! С уважением.

Уважаемый Руст, я что-то никак не пойму по модераторскому составу. Можно мне задать вопрос как участнику форума? 1) В составе администрации внизу главной страницы сайта указано 2 модератора (Asan-Kaygy и RеicheOnkel), Стаса среди них нет. 2) Вами, как админом, в последний раз пересматривалось модерирование в апреле т.г., когда каждый модератор был закреплен за отдельным форумом. В частности Стас был назначен модератором на форуме "Форуме профессионалов". 3) При этом Вы указали, что "Модераторы в своих темах могут лишь скрывать сообщения". Отсюда вопрос - на каких основаниях Стас скрывает постинги на других форумах, в частности здесь, в языках? Завтра больше, начнет скрывать неугодные посты во всех форумах. Расставьте пожалуйста все точки над "й"! С уважением.

Удивляюсь просто, о чем может судить человек не знающий родного языка и потому сующий свой нос куда не следует? Тебе тема мешает? Иди лучше продолжать делать свои "днк-сенсации" и смешить народ.

В обоснование первой версии: При перечислении тюркских личных имен, некоторые из которых как известно зачастую становились в свое время этнонимами, я упомянул некоторые из них с окончаниями на "Т". Но вся проблема в том, что они стали до того привычными на слух, что не воспринимаются под эту версию (Тургут, Бақыт и прочие). В связи с чем привожу ряд нахских (чеченских и ингушских) личных имен, в которых тяга к завершению имен на фонему "Т" бросается в глаза четче, чем в самих тюркских: Фатимат (основа Фатима) Сарет (основа Сара) Саньят (основа Сания) и др.

И не Жириновский.

Статья А.Ф.Оссендовского открыла мне глаза, откуда у современных монголоязычных народов все, что связано с эпохой Чингизхана, табуировано на подсознательном страхе! "Тайна тайн (легенда о подземном царстве Агарти)" - Фрагмент из книги "И звери, и люди, и боги": "... Старики, живущие на Амыле, рассказывали мне древнюю легенду о том, как некое монгольское племя, спасаясь от ига Чингисхана, скрылось в подземную страну. Еще более полные сведения получил я от хутухты Джелиба Джамсрапа из Нарабанчи, поведавшего мне таинственную историю прихода на землю могущественного Царя Мира, властелина подземного царства; хутухта описал внешность гостя, чудеса, творимые им, и изреченные пророчества. Тогда-то и оценил я, что за этой легендой, бытовавшей скорее в форме повального гипноза, скрывается не только некая тайна, но вполне реальная и властная сила, способная влиять на политическую жизнь Азии. С тех пор я стал жадно собирать любую информацию по этому вопросу. Лама-торгут, который сопровождал меня в путешествии из Урги в Пекин, прибавил еще и такие подробности. - Столицы Агарти окружают поселения духовных лиц и ученых; она чем-то напоминает Лхасу, где Потала - дворец далай-ламы, стоит на горе, застроенной монастырями и храмами. Трон Царя Мира вознесен над миллионами воплощенных Богов святых пандит. Его дворец находится в центре кольца из дворцов гуру, повелевающих всеми видимыми и невидимыми силами на земле, на небесах и в аду; В прежние времена в монастыре Эрдени-Дзу жил пандита-хутухта, пришедший на землю из Агарти. Перед смертью поведал он, как по велению гуру жил на восточной красной звезде, плавал в ледяном океане и парил в бушующих языках пламени глубоко в недрах земли. Такие вот истории слышал я в юртах монгольских князей и в ламаистских монастырях. Пятьсот сорок лет назад Царь Мира посетил Эрдени-Дзу, объявлялся он также в старинном Саккайском монастыре и в Нарабанчи-Куре." Мои выводы: 1) Прямые предки халхов спаслись от ига Чингизхана!!! Это со слов самих халхов, которые на тот период еще не были заражены современным вирусом "чингизидства" и "монгольской теории", которым сейчас заражены буквально все халхи, буряты и калмыки, целая эпидемия. 2) История монастыря Эрдени-дзу рассказывается самими халхами с уверенностью на 600 лет назад (с учетом сегодняшнего дня столько), но при этом халхи ни словом не вспоминают столицу "Царя Мира .... Каракорум", который по воле "ученых" безуспешно ищут здесь, значит он там не был и халхам абсолютно не знаком!!!

Факты, факты давайте, словам не верим. Только прошу Тибет оставить в покое. В нашей области что ли?