АксКерБорж

Наурыз баяр - 2026 Наурыз в столице Улаанбаатаре: https://www.facebook.com/100050687220284/videos/казах-түмэндээ-наурызын-баярын-мэндийг-өргөн-дэвшүүлье-нар-наашилж-цаг-дэлгэрч-с/26008480752177154/ https://www.facebook.com/OlgiiNZ/videos/-монголын-наурыз-2026-бэлтгэл-ажил-үргэлжилсээр-наурызын-баярын-бэлтгэл-ажил-ид-/2094344161413086/ Наурыз в пригороде Улаанбаатара, в Налайхе: https://www.facebook.com/100063567519530/videos/налайх-дүүргийн-казах-иргэддээ-наурызын-баярын-мэнд-хүргэехүн-төрөлхтөн-хахир-өв/904710539217394/ Наурыз в Дархан-уул: https://www.facebook.com/24tsag.mn/videos/наурыз-2026-төвийн-бүс-ийн-нарны-баяр-дархан-уул-аймгийн-найрамдал-талбайд-анх-у/26484260684572434/ Наурыз в Ховде: https://www.facebook.com/100063864933766/videos/ховд-наурыз-2026-арга-хэмжээний-нээлтийн-хэсгээс/2213882152353141/ https://www.facebook.com/100063864933766/videos/ховд-аймгийн-жаргалант-сумын-асыл-мура-хөгжмийн-дугуйлангийн-багш-сдаулетбек-нау/2671595639892573/

На этом снимке С. Пялси, возможно, упомянутая С. Маловым "Суджинская надпись", которую обнаружил Г. Рамстедт в 1900 году в горах Ар-Ашату в окрестностях Долон-Худука на южной стороне холма Суджин-Даван. Gemini пригнал на пастьбу коров ))

На этом снимке можно узнать Г. Расмтедта (слева) и С. Пялси (справа), позади них наверно халхасцы проводники. Трапеза в пути.

Перед палаткой (слева направо) сам С. Пялси, Г. Расмтедт, Г. Грано. Фотографировал Тапани Ункури. 1909 год, палатка с растяжками как в наше время, а еще с флажком. Вот что значит финское качество. Gemini

Фотоснимки финского фотографа Сакари Пялси (Sakari Lemmitty Pälsi, 1882 - 1965 г.г.) Монголия 1909 год Известный всем историкам финский лингвист Густав Рамстедт Gemini без спроса снял очки ученого и поставил гэр за палатками ))

РЭМ Оренбургская область Соль-Илецкий район пос. Ащибулак 20 век Бишік (рус: бич, бичик) (наши поувесистее, с большим числом секций плётки от толстой до тончайшей, с металлическими кольцами)

Калмаковед или уже мохэвед? ))

Общий вид кладбища (каз: зират) на осенних пастбищах. Материал - саманные кирпичи, саман. Некоторые из них (вообще саманных оград) до сих пор почти целые, но большинство полуразрушенные.

МАЭ Вайшле М.С. (ранее не опубликованные в этой теме фотоснимки исследователя) Павлодарский уезд Нач. 20 в. Погребение женщины. Мужчины подают земляные кирпичи для обкладывания тела усопшей. Судя по ландшафту и одежде присутствующих это примерно конец апреля - начало мая. ChatGPT

Сейчас про топоним. После завоевания "областей тазиков" Чингизхан в 1224 году вернулся "в свои орды" расположившись (согласно ССМ, у Джувейни и Рашид ад-Дина этот топоним не упоминается): у С. Козина - в Тульском тёмном бору Хара-тун у Л. Лигети – в Qara tün Тюрк: Qara tün – тёмная ночь, тьма Монг: Тёмная ночь - харанхуй шөнө

По факту девушка не подозревая того рассказывает про обычную фонетическую особенность живых тюркских языков, как древних, так и современных, тогда как живым монгольским языкам такое фонетическое правило не свойственно.

Предполагаю, что и в этом вопросе все замешано на разных географически-климатических условиях регионов, где зимы теплые - открытый загон, где зимы суровые - крытый сарай (дискуссия Jagalbay'я с опорой на словари не в счет).

Наш уникальный северо-восточный шельпек - с сегодняшнего Айта на работе:

Для объективного разрешения спора ведь есть письменные источники, их достаточно чтобы понять изначальную географическую, этническую и языковую основу татарских племен, политика тут ни при чем, так что некий Тимур Ермашев, прошу прощения, очевидно тоже кыпшаковед-анатиливед-отраровед, точно так же как и вы, Думан Алдаркосеев. ))