АксКерБорж

17.01.2025 г. скончался первый Президент Монголии Пунсалмаагийн Очирбат, наши соболезнования (ум сайн амгалан болтугай). Судя по монгольским соцсетям народ Монголии любил его. Он первый принес демократические преобразования народу и стране в результате народной революции 1990 года. Форумчанам он известен как инициатор и подписант известного указа № 115 о возрождении монголами своей забытой родоплеменной принадлежности.

Есть хорошее объяснение всему этому на буквы "об" и заканчивающееся на "ие". Кстати вы, Думан, тоже подверглись этому. )) И все таки вы опять настойчиво клоните переписку к политике, зачем вам политика в таком состоянии? Пишите по теме, тема интересная, этнографических трудов немало.

Я понимаю его как великодержавность, т.е. право на великодержавность. Ведь эта татарская-монгольская традиция продолжилась потом в других названиях - великие ханы крымские, великие цари московские, великие князья литовско-польские и т.п. Предполагаю, что значение "старший" могло иметь место, когда их было 2 или более, чтобы показать кто старше, а кто младше, как это было с казахскими джузами. Хотя и здесь могло иметь разделение по рангу державности, происхождению.

Это понятно. Но ведь речь идет о том, какой оригинальный смысл вкладывался в название улуса (ов).

с Востлита (там везде "великий"): "... Словосочетание «люди империи» является переводом официального ордынского названия Золотой Орды, которое в тюркском оригинале послания читалось "Улуг улус", т. е. "Великое государство" (Григорьев А. П. Время написания «ярлыка» Ахмата) "... Однако на наше счастье в середине текста подлинного письма Токтамыша от 1393 г., начертанного по-тюркски буквами уйгурского алфавита, говорилось о территорий улуса Джучи в целом. Там он назывался "Улуг улус", т. е. "Великое государство" (Березин И. Н. Ханские ярлыки. I. Ярлык Тохтамыш хана к Ягайлу)

Ты еще на дедушку Ленина с пионерами сошлись. Поражаюсь как можно так мыслить молодому образованному медицинскому работнику пусть даже купившему диплом ))

Не сравнивайте нынешний бардак с 19 веком. Все вас в политику тянет.

в Саха тыла (якутском) тоже есть, но сейчас Bir bala заявит, что Джучи и их тоже омонголил когда ходил по заданию отца на лесные народы)). Примеры на вскидку: братский - бырааттыы (пусть даже заимствование от рус. брат, но нам важен же сам аффикс "ты"), встретил - көрүстэ, встал - турда, мощный - күүстээх (не күүслээх), название - аата, ожидает - күүтэр, оторвал - туура тарта, отделил - араарда, открыл - аста (наш ашты), сперва - бастаан, первый - бастакы, передовой - бастың, подушка - сыттык, посадил - олорто, попил - истэ, привлекает - тардар, пришил - тиктэ, сварил - буһарда ( наш пісірді), стал - туурда, утвердил - бигэргэттэ (наш - бекітті), густо - хойуутук и т.д.

Вы попутали. Это у вас они почти тождественны, у меня тождественны только отчасти. Как будете делить на тюркские и на монгольские другие древнейшие тюркские фонетические отличия - бен/мен, курман/курбан, йарук/джарук, таг/тау, сыгыр/сыйыр, кучлук/кушлук и т.д. и т.п. Почему якобы монголы передали лишь одну особенность языка, только лы/ты, лар/дар? Нелогично.

С чего вы это решили, что имя Чечекту это монголизм? Разве монголы говорят Цэцэгту или хотя бы Цэцэгт? Жалко нет Азбаяра-Амбаня, а то бы он подсказал бы вам, что прилагательное будет Цэцгийн. Другие примеры будут якобы монгольского аффикса "ты/ту"?

Выходит у вас нет ответов на мои 2 вопроса?

Не надо прикрываться ни в чем неповинным Джучи и спорной алтайской семьей языков. ) Ответьте лучше на вопросы: 1) (повторно) Есть ли аффикс имени прилагательного "ты/ды - ті/ді" (у вас - ту) у самих монголоязычных народов, можете ли привести примеры и пояснения к ним? Или же вы оперируете не языками современных монгольских народов, а спорной (возможно суржик) лексикой татар-монголов того времени? 2) Разве аналог казахско-кыргызско-сибирско-алтайско-якутского аффикса имени прилагательного "ты/ды - ті/ді" в монгольских языках не аффикс "тай - тэй"? Если да, то это же совсем другое.

Рашид ад-Дин: "... Уще он повелел сказать Тогорилу: "Чей улус ты хочешь захватить? Если ты даже и захватишь мой улус, оба, Алтан и Кучар, тебе его не отдадут и не позволят воспользоваться им. Из этой касэ-и джунг [большой чаши] хана-отца каждый, кто вставал раньше, испивал. Вы же подумали, как бы я не встал на рассвете прежде всех и еще не выпил бы, ибо все мне завидовали".

Причина в отсутствии свободного времени, а не то, что вы подумали. Какие племена в Улуче Джучи вы можете назвать монголоязычными? Или сошлетесь на "феномен" одномоментной, тотальной и бесследной кыпчакизации монгольского языка сюзерена завоевателя? Есть ли такие аффиксы у самих монголоязычных народов, можете ли привести примеры и пояснения к ним? И почему казахские жыйрманшыведы говорят только о казахском языке, разве такие аффиксы присущи только казахскому языку? Конечно нет.

Хорошо я не знаю, но если вы всё знаете, то дайте свои расчеты.