атыгай

Уважаемый Асан Кайгы, не смотря на всё мое уважение к Вам, вынужден признать, что уважаемый АксКерБорж абсолютно прав! http://argyn.ucoz.kz/load/1-1-0-1 Шежире не стоит понимать буквально, об этом мы уже говорили на этой ветке. Согласно шежире у Аргын-аги был единственый сын Кодан, у которого так же был единственный сын Даирходжа по прозвище Акжол. Как известно, с убийства каракыпчаком Кобланды началось создание казахской государственности, аргыны совместно с кереями откочевали. Выходит, что откочевали 3 аргына: престарелый Кодан и 2 сына? Немного маловато для государства! (Численность кереев должна быть сопоставима с аргынов). Караходжа был знаменит тем, что был бием у Едиге, сколько согласно шежире было тогда аргынов? 6 человек: Карахожда и Суюндик у обоих по 2 сына, маловато! Если все аргыны были с ногайцами, кто остался с казахами? Не забывайте, что в эти времена аргыны были не плохо поставлены в Золотой Орде, так как на серебрянных монетах ставили свою тамгу. Кроме того, современником Тохтамыша был Темирлан, у которого был эмир Таш-ходжа из аргынов и он был не один, так, как аргыны названы следующим племенем после барласов и тарханов, а если считать что тархан это звание, то вторым по значимости, а значит по численности. Заметьте, что Таш-ходжа отсутствует в шежире! Как видите, что в 5 поколении, считая от Аргына было всего 4 человека! Принимая, что средний возраст смены поколений 25 лет, то с 14 века до 16 должно сменится 7-8 поколений. Согласно шежире аргынов в 8 поколении было 17 человек от Караходжы и, наверное, столько же от Суюндука, выходит около 35 человек. В 16 веке аргыны были одним из главных родов Крымского ханства (выходец Туган бей), Касимовского ханства (Шаш-бек), Казанского ханства, Ногайской орды, Сибирского ханства, Казахского ханства, Узбекского государства, смежных государств с Бабауридами. Итого в каждом государстве было по 4-5 аргына? Мое мнение, что в шежире учитывались только наиболее знаменитые люди, остальные просто забывались. Кроме того, совершенно не учитывались те же племена, которые находились в иных государствах. Это говорит только о том, что племенное единство аргынов было утеряно уже во времена Темиралана и Урус-хана (современники аргыны: Таш-ходжа и Кара-ходжа) и Вы говорите только о казахских аргынах, то есть упрощаете проблему, так как казахские аргыны являются частью аргын, вошедших в другие народы. Если казахских аргын назвали по имени человека, то остальные аргыны не наши родственники и происходят от однофамильца? Отсутствие письменных или устных сведений не является удостоверенным фактом отсутствия человека, а только фактом, что отсутствуют упоминания о нем. Например, уаки впервые упоминаются во времена Абылай хана, но это не значит, что процесс эволюции у них затянулся и первый уак произошел от обезьяны в 16-17 веках. Ведь по историческим летописям в казахских степях в 16-17 веках обезьяны уже не водились! Уважаемый Асан Кайгы, вот мы и пришли к дилемме: Вам либо придется признать, что теория Дарвина не права, либо признать, что в 16-17 веках на Северо-Востоке Казахстана водились обезьяны. С уважением,

Уважаемый enhd! Что бы произошло такое размежевание необходимо достаточно долгое время, что бы роды обособились, то есть развивались отдельно друг от друга. Годы жизни Темирлана 1336-1405, мог ли один род разделится на 2 и обособится за столь короткое время? Улуг Иркин, кажется, упоминается в рунических тюркских надписях? С уважением,

Уважаемый enhd! Выше разместил ссылки, что эркинит и аргын во времена Темирлана употреблялись одновременно, как разные племена. А так аргынам можно было бы предъявить территориальные претензии к России на Иркутск. С уважением,

Керей, карлук, шырын, барын, кыпчак, джалаир и найманы (аргыны в ветке аргын). поселок Кирей Россия, Алтайский край, Кулундинский район река Кирей Россия, Иркутская область поселок Усть-Кирей Россия, Иркутская область, Тулунский район село Кирей-Муксут Россия, Иркутская область, Нижнеудинский район село Кирейково Россия, Калужская область, Ульяновский район река Кирейская Тагна Россия, Иркутская область озеро Керей Казахстан, Карагандинская область, Нуринский район поселок Гирей Россия, Краснодарский край, Гулькевичский район Гирей остановочный пункт Россия, Краснодарский край, Гулькевичский район поселок Гирейши Беларусь, Витебская область село Найман Россия, Ульяновская область, Павловский район село Старые Найманы Россия, республика Мордовия, Большеберезниковский район село Русские Найманы Россия, республика Мордовия, Большеберезниковский район река Джалаир Украина, Одесская область село Зилаир Россия, республика Башкортостан, Зилаирский район река Зилаир Россия, республика Башкортостан, Зилаирский район село Крепостной Зилаир Россия, республика Башкортостан, Баймакский район село Карлык Турция, Адана вилайет поселок Карлык Россия, Красноярский край, Саянский район поселок Карлук Великобритания поселок Карлук Россия, Иркутская область, Иркутский район село Карлук Россия, Иркутская область, Качугский район село Карлуга Кызылжарского р-на Северо-Казахстанской обл. село Кипчак Россия, республика Башкортостан, Хайбуллинский район поселок Кипчак Россия, республика Башкортостан, Уфимский район село Кипчак Россия, Пермский край, Куединский район деревня Барынино Россия, Московская область, Рузский район деревня Ширино Россия, Московская область, Можайский район село Ширино Россия, Тульская область, Новомосковский район село Ширино река Ширино Россия, Рязанская область, Сапожковский район Россия, Тверская область, Торопецкий район село Ширинский Россия, Тульская область, Новомосковский район Ширинский район Россия, республика Хакасия болото Ширинский Мох Россия, Ленинградская область, Киришский район

Упоминание географических названий, могущих быть связанными с аргынами, вполне соответствует историческим свидетельствам после Чингизхановского времени. Так, большинство современных наименований в европейской части России отражает золотоордыское происхождение рода. Наименования в Сибири (кроме реки Аргунь), скорей всего это отголоски распада Сибирского ханства. Наименования в Турции и Кавказе, это переселение крымских татар из Крымского ханства(в Крыму, наверное, все переименовали после депортации татар). В Афганистане, это отголоски династии Аргунов. Выше приведена статья по аулам Узбекистана (и Бадахшана?)- это поселения Тимуридовских аргунов и кочевых узбеков. В Казахстане горы Арганаты на юго-восточной окраине Балхаша и восточной части Мугоджар отображают передвижение казахских аргынов. Не укладывается в схему поселение Арган в Кашгаре, если бы было на севере Восточного Туркестане было бы понятней, и река Аргунь, приток Амура. Не отражают ли эти наименования поселения аргынов до Чингизхана? С уважением,

Географические названия, могущие быть связанные с аргынами деревня Аргуново Россия, Вологодская область, Никольский район деревня Аргуново Россия, Московская область, Зарайский район деревня Аргуново Россия, Московская область, Воскресенский район деревня Аргуново Россия, Московская область, Раменский район село Аргуново Россия, Вологодская область, Кирилловский район село Аргуново Россия, Тульская область, Ясногорский район село Аргуново Россия, Тульская область, Суворовский район село Аргуново Россия, Калужская область, Калуга городской округ Аргун Россия, республика Чеченская село Аргун Турция, Токат вилайет поселок Аргун Россия, Иркутская область, Качугский район село Аргун Россия, Забайкальский край, Сретенский район село Шаро-Аргун Россия, республика Чеченская, Шатойский район улица Аргунская Россия, Астраханская область, Астрахань, Трусовский район улица Аргунская Россия, Астраханская область, Астрахань, Карагали микрорайон Аргунский переулок Россия, Самарская область, Самара Аргунский переулок Россия, Новосибирская область, Новосибирск село Аргуновская Россия, Архангельская область, Вельский район Аргуновская улица Россия, Москва улица Аргинская Россия, Красноярский край, Ачинский район, Ачинск улица Аргунова Украина, Донецкая область, Горловка улица Аргунова Россия, Иркутская область, Иркутск село Аргу Турция, Гюмюшхане вилайет река Аргут Россия, республика Алтай поселок Кызыл-Аргут Россия, республика Алтай, Кош-Агачский район река Аргунь Россия, Забайкальский край селение Арган Китай,Таримская впадина река Аргандаб Афганистан река Арганеоб Афганистан река Арганча Россия, республика Башкортостан, Белокатайский район село Аргытханы Турция, Конья вилайет

В поддержку этой гипотезы, можно предположить отсутствие рода кожа среди 92 узбекских племен. http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Ahsikendi/frametext.htm Так же, что хотя род кожа считался у казахов, происходящим от праповедников ислама, особыми мусульманскими знаниями они не блистали, так как муллы в 18-19 веках были или казанскими татарами или маверанахрскими тюрками. В противовес гипотезы можно заявить, что несмотря на известность Едиге среди казахов (упоминание Ч.Валихановым о проведении мероприятий на месте предполагаемого захоронения Едиге), огромное уважение к ногайцам, родословная кожа вроде не упоминали Едиге и мангытов. С уважением,

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Chengiz-name/frametext.htm УТЕМИШ-ХАДЖИ ИБН МАУЛАНА МУХАММАД ДОСТИ ЧИНГИЗ-НАМЕ “Дурные люди они! [Не разрешать] говорить [им, а] убить их нужно”. Сказал [тогда Узбек-] хан: “С какой бы стати убивать [мне их]?! Я — государь! Нет никакого мне дела до любого из вас. Буду с теми из вас я, чья вера правая. Если вера у них неправая, то почему же дело ваше сегодня сорвалось [и мед ваш] не стал перегоняться?! Устройте же спор. Тому из вас подчинюсь я, чья вера окажется правой”. [И] затеяли спор друг с другом эти два общества. Долго галдели и ссорились они. Наконец порешили на том, что следует им выкопать два танура 70, раскалить каждый из них, [спалив] десять арб саксаула, войти в один танур кому-то из колдунов, в другой — одному из этих [святых], и быть правой вере того, кто не сгорит и выйдет [целым и невредимым]. На том и порешили. Наутро выкопали два громадных танура и раскалили [их], собрав на дрова саксаул. Один предназначили для колдунов, другой — для мусульман. Святые эти почтительно уступали друг другу: “Кто же из нас войдет [в танур] ?” Одного из них звали Баба Тукласом 71: /49а/ тело у него сплошь было заросшим волосами. Сказал он: “Мне позвольте, я войду, [а] вы радейте обо мне”. Благословили его святые эти. [Еще] сказал тот баба: “Принесите кольчугу мне”. Когда принесли кольчугу, надел он ее на тело нагое и направился к тануру, возглашая память Аллаху Всевышнему. Рассказывают, [что] волоски [на теле] бабы стояли дыбом и высовывались из колечек кольчуги. Все видели это! [Так] шел он и вошел в танур. Принесли [тогда] баранью тушу и повесили над тануром, а устье плотно закрыли. [107] Подошли мы теперь к рассказу о жрецах. Жрецы приневолили одного [из их числа и] посадили в танур. Лишь спустился он, как засверкал в тот же миг всеми цветами радуги пепел его, и стало рваться пламя из устья танура. Как увидели это все люди с [Узбек-] ханом во главе, так отвернулись их сердца от веры неверной и склонились они к мусульманству. А из танура все доносился непрерывно глас бабы, поминавшего [Аллаха]. Лишь поспела туша баранья, так и открыли устье танура. Утер баба пот с благословенного своего лица и вышел из танура, вопрошая: “Что заторопились?! Завершилось бы дело мое [поминания Аллаха], обожди вы немного”. Увидели [все], что как пламенеющий уголь накалилась кольчуга докрасна, но могуществу Господа Всевышнего благодаря ни один волосок не сгорел [на теле] бабы и вышел [он невредим]. Как увидели это все люди с ханом во главе, так вцепились тут же в подолы шейхов и стали [все] мусульманами. Хвала Аллаху за веру ислама! ________________________________________________________________________________________________________________ 71 —Баба-Тукти Шашты-Эзиз (Баба-Туклас— *** букв. волосатый прадед). Легендарный покровитель батыров, в ряде преданий—мифический родоначальник племени мангыт, слывет среди казахов святым (Казахский фольклор в собрании Г. Н. Потанина. Алма-Ата, 1972). По “Сборнику летописей” Кадыр-Али-бий джалаири, Баба-Туклас является сыном Керемет Азиза *** Чудодейственного Азиза. По другому источнику, Баба-Туклас-Азиз — потомок Абу-бекра в пятнадцатом колене, государь в Мекке (Хальфин, Жизнь Чингис-хана и Тимура. Казань, 1822; Потанин Г. Н. Отрывки из киргизского сказания об Идыге (из записей Ч. Валиханова)// //Живая старина. 1891. Вып. 4. С. 156—158). Мой комментарий: Баба-Тукласа считал предком знаменитый Едиге. Интересную версию прочитал на ногайском сайте, так вот казахский род кожа в статье считают потомками Едиге. http://nogaici.ru/publ/3-1-0-52 С уважением,

http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah/text2.phtml?id=5714 ИБН АРАБШАХ ЧУДЕСА СУДЬБЫ ИСТОРИИ ТЕМУРА АДЖАЙИБ АЛ-МАКДУР ФИ ТАРИХ-И ТАЙМУР …Пока не умер израненный Идику, между падишахами Кипчакских земель продолжались конфликты и вражда. После того как он, утонув, умер, его вытащили недалеко от Сарайчука из реки Сайхун и будто бы какой-то предмет бросили в таком состоянии - да пусть пожалеет его всевышний Бог!... …Идику был темноват, человеком пшеничного цвета; стан его был сродним, тело толстое, он был темпераментным, он мог убедить каждого подчиниться своей воле. Он, будучи великим человеком, был благородным и приятно улыбаюшим. Идику выделялся очень четким и правильным мнением и рассуждением; он любил ученых и талантливых людей, близко принимал к себе преданных [вере] и граждан, он поощрял всех, кто приятно, ласково выражался и тонко намекал, с ними он любил шутить и беседовать. Он с желанием держал уразу (пост) и, крепко держась за подол (правил) религии, по ночи проводил в молитвах. Идику сделал книгу (Коран), обязанности пророка и слава ученых посредником и связывающим средством между Богом…

Улытауский район, Горы Улытау, вершина горы Едыге. Памятник археологии Надмогильное курганное сооружение выложено над прахом исторической и легендарной личности Едыге. В 1982г. обследован экспедицией Жезказганского историко-краеведческого музея и культуры КазССР. Незначительные разрушения по всей поверхности кургана. Могила Едыге выложена из крупных камней и представляет в плане круглое сооружение (курган). Диаметр кургана 8,80м. Высота - 4,80м. С северной стороны кургана выложен небольшой высоты «коридор» подковообразной формы длиной около 3м и шириной 2м. Могила находится у края отвесной скалы высотой около двух метров. Могила знаменитого Едыге. Тип каменного кургана по внешней форме напоминающий дын. Едиге-батыр эпос ...Отделилась от плеч голова И, катясь, сказала слова: «Что тебе я сделал, Барын? Пусть в роду твоем ни один Брата никогда не найдет. Пусть погибнут твой дом и род! Хана я сверг, чей день померк, Я и ханского сына низверг Ханом и ты не станешь вовек. Ты отверг и мир, и любовь. Не молоко ты пролил, а кровь, Кровью моей упился ты. Но чего же добился ты? Вот увидишь, что будет с тобой, Если восстанут, двинутся в бой Аждаркан, Казань и Крым, Чтобы тебе и людям твоим За погибель мою отомстить: Платой крови будешь платить!» Эти слова сказав, голова, Повернувшись к солнцу сперва, Произнесла запекшимся ртом: «К свету будущий день не придет, Если сами к нему не придем». Так сказав, испустила дух. Стало темно и тихо вокруг. Голову, что отрубил Барын-бий, На копье нацепил Шырын-бий. Смута настала в Едиль-стране. Гибли в междоусобной войне Множества отцов и детей, Как предсказал муж Едиге, Темный день на землю пришел. Сотворенный Чингизом престол Стал престолом, где кровь лилась. Ханский дворец исчез из глаз. Край разоренный стал пустым. Отошли друг от друга тогда Аждаркан, Казань и Крым. Золотая распалась Орда...

300-летний юбилей казахскому хану Абылаю

Рахмет уважаемый Ержан, согласен на виртуальный памятник и виртуальные университеты моего имени от Аргынов, но только обязательно после виртуальной смерти моего Ника в Инете, иначе это будет противоречить моим виртуальным политическим принципам! Выходит, что Капчагай основали тоже аргыны! По Дулатам в теме "Казахские роды" давал ссылку об упоминании Дулатов в Египте в 18 или 19 веке, как отдельного народа. село Догладжик, Турция, Карабюк вилайет Может дулаты, которые были в Египте, когда их отправили на родину, жили там? Рядом есть село Черкеш, которые тоже были наемниками в Мысре. Рядом есть село Озбеклер. Вот еще: станция Тулат, поселок Усть-Тулат Россия, Красноярский край, Ачинский район С уважением,

В Иркутской области поселок Атагай. Рядом находится село Кирей-Муксут Россия, Иркутская область, Нижнеудинский район, течет река Кирей. С уважением,

Рассматривал карты, обнаружил в Иркутской области поселок Аргун, рядом поселок Карлук. С уважением,

http://www.eurasica.ru/articles/library/vp_yudin_o_rodoplemennom_sostave_mogulov_mogulistana_i_mogulii_i_ih_etnicheskih_svyazyah_s_kazahami_i_drugimi_sosednimi_narodami/ В.П. Юдин О родоплеменном составе могулов Могулистана и Могулии и их этнических связях с казахами и другими соседними народами. ...Аркануд, арканут [арабская надпись - А.Р.] Также один из аймаков, посланных Туглук-Тимуром в Мавераннахр. В "Раузат ас-сафа" сообщается, что Улугбек во время похода в Могулистан останавливался в Аркануд-кошун [10]. N. Elias отождествлял это племя с алакнутами и олкунутами [11], а Н.А. Аристов с аргынами [12]. Оба отождествления сомнительны... Выходит Аристов не прав. М.Тынышпаев и Шакарим упоминает аргынотов, эта ссылка гуляет по всему интернету, что в средневековых летописях встречается аргынот. А я не встречал в летописях аргынотов, Вы не знаете где они упоминаются? С уважением,

На этот раз правы Вы, уважаемый Асан Кайгы! http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi/frametext11.htm МИРЗА МУХАММАД ХАЙДАР ТА'РИХ-И РАШИДИ Со времени кончины Тармаширин хана 33 до настоящего времени прошло тридцать лет. В этом столетии в улусе Чагатай хана царствовало восемь ханов. Когда Туглук Тимур хан прибыл в местность Чанак Булак (Приведено по ташкентскому изданию “Зафар-наме”, с. 210 и R 15 (в Т — Хак Булак; Л1 8а, Л2 10а, Л3 9а — Джак Булак)), расположенную недалеко от реки Ходжент, /9а/ в степях Ташкента, он устроил совещание с эмирами и сановниками. Эмиры сочли целесообразным, чтобы Улуг Тук-тимур, авмаком которого является племя караит 34, и Хаджи бек, авмаком которого является племя арканут 35, и Бекджак, авмаком которого является [племя] кангали 36, выступили вперед в качестве авангарда войска. Эти три эмира, повинуясь приказу, приступили к делу. Когда они переправились через реку Ходжент, то эмир Байазид джалаир шагом повиновения ступил на путь согласия, присоединился к ним со своим родом, и они вместе направились в Шахрисабз 37. Эмир Хаджи барлас, собрав войско Кеша 38, Карши 39 и его окрестностей, оседлал коня с намерением обороняться и сопротивляться, однако посчитав нецелесообразным осуществление этого намерения, он до того, как столкнулись войска двух сторон, повернул вожжи направления в сторону Хорасана. http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi/frametext12.htm МИРЗА МУХАММАД ХАЙДАР ТА'РИХ-И РАШИДИ КНИГА ПЕРВАЯ ГЛАВА 15. ОСАДА САМАРКАНДА ВОЙСКОМ ДЖЕТЕ Когда же кто-нибудь из них совершит девять проступков, его везут к [84] месту допроса на белом двухгодовалом коне. Под ноги коня в знак уважения стелят девять белых войлоков, его слова к хану будет передавать [эмир из рода] барлас, а слова хана к нему — [эмир] из рода арканут. И после такого допроса, если будут установлены девять его проступков и вина его будет доказана, он заслуживает казни — ему вскроют яремную вену, а два упомянутых выше эмира будут держать его с двух сторон. Когда из его тела вытечет вся кровь и он погибнет, эти два эмира, рыдая, вынесут его. http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi/frametext23.htm ГЛАВА 12. УПОМИНАНИЕ О СОБЫТИЯХ, [КАСАЮЩИХСЯ БАБУР] ПАДИШАХА В ТОТ ГОД, КОГДА ОН БЫЛ В КАБУЛЕ, И ОТДЕЛЬНЫЕ РАССКАЗЫ, КОТОРЫЕ ИМЕЮТ К ЭТОМУ ОТНОШЕНИЕ Падишах пребывал в Кабуле на престоле царствования и на троне великодушия. Краткое описание Падишаха в Кабуле следующее. Ранее уже упоминалось, что в 909 (1503 — 1504) году он освободил Кабул от Муким б. Зуннун Аргуна. С ним было войско Хусрау шаха — около двадцати тысяч человек; Кабул не смог вместить его, поэтому оно направилось в Хиндустан. [273] http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ulozenie/frametext1.htm ТАМЕРЛАН УЛОЖЕНИЕ ТИМУРА ПЕРВЫЙ ПЛАН, ОСЕНИВШИЙ МЕНЯ ПОСЛЕ ВСТРЕЧИ С ТУГЛУК ТЕМУР-ХАНОМ До меня дошли сведения, что Туглук Темур-хан образовал три полка из [людей] Бекчика, Хаджи-бека эркинита, 16 Улуг Туг-Темура кераита 17 и других эмиров Джете и послал их грабить Мавераннахр. 16 Эркинит (урянкат) — тюрко-монгольское племя, происходившее от дарлакин, существовавших еще до легендарной Аланкувы, мифической прародительницы тюрков. В XV — XVII вв. кочевало в восточной части Чагатайского улуса, т.е. в моголистане. http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ulozenie/frametext4.htm Повелел, чтобы из сорока подвластных мне племен 79 нижеперечисленные двенадцать — барлас, тархан 80, аргын, [109] джалаир, тулкичи, дульдай, могол, сулдус, тугай, кипчак, арлат и татар — были отмечены оттиском моей тамги 81 и служили мне в качестве личных нукеров. Из улуса барласов четырех человек назначил на должности верховных эмиров, из коих эмиру Худайдаду пожаловал Бадахшан; эмиру Джаку, эмиру Ику Тимуру и эмиру Сулайман-шаху дал пограничные области и округа. Еще сто человек из племени барлас назначил тысячниками и выдвинул эмира Джалалуддина на сан десятого эмира, а эмира Абу Сайида — девятым эмиром. Из племени тархан эмира Баязида выдвинул седьмым эмиром и еще двадцать человек из этого племени назначил сотниками. Таш-ходжу из племени аргын возвеличил в сан восьмого эмира и еще двадцать человек из этого племени назначил тысячниками, сотниками и десятниками. Мой комментарий: Мырза Хайдар Дулати упоминает отдельно Арканутов и Аргунов, Темирлан Хаджи бека Арканутов назывет Хаджи беком Эрканитов, и так же отдельно упоминает аргынов. С уважаением,

Уважаемый asan-kaygy! "Золотооррдынских аргынов" наименование , наверное, условное, так как эти аргыны могли быть и потомками Моголистанских аргынотов? Племенное единство аргынов когда было, интересно, потеряно? Интересно бы обнаружить внутреннее деление этих аргунов, упоминается же "старшая" и "младшая" ветвь. С уважением,

Рахмет, уважаемый Асан-Кайгы!

http://interpretive.ru/dictionary/452/word/%C0%D0%C3%D3%CD К. Рыжов. Справочник. Все монархи мира: Мусульманский Восток. XV-XX вв. АРГУН Династия ханов, правившая в 1521-1591 гг. в Синде и Белуджистане (Пакистан). Могольский род Аргун выдвинулся в конце XV в. в правление тимуридского султана Хусайна Байкары. В годы его царствования глава фамилии Зу-н-Нун Аргун был назначен губернатором Кандагара. Вскоре он провозгласил себя независимым и отразил все попытки Тимуридов свергнуть его с престола. Около 1479 г. Зу-н-Нун приступил к завоеваниям в Белуджистане. В 1485 г. два его сына Шах-бег и Мухаммад Муким-хан начали борьбу с правителем Синда из династии Самма. Сам Зу-н-Нун погиб в 1507 г. в битве с узбеками. Ему наследовал Шах-бег. После смерти в 1510 г. узбекского Шайбани-хана главными противниками Аргунов сделались правитель Кабула Бабур и иранский шах Исмаил I. В 1521 г. Шах-бег вторгся в Синд, сверг здешнего правителя Фируза Салах ад-дина и разграбил Татту - столицу Южного Синда. Синд перешел под власть Аргунов. После окончательного захвата Кандагара Бабуром в 1522 г., Шах-бег сделал своей столицей Бахар в Индии. Он умер в 1524 г. Ему наследовал сын Шах-Хусайн, который стал поминать в пятничной молитве имя Бабура и немедленно напал на владения афганского племени Лангах в Мультане. В 1526 г. после долгой осады Мультан капитулировал. Шах-Хусайн посадил здесь своего наместника и вернулся в Татту. Некоторое время спустя его наместник был изгнан, однако он больше не делал попыток вернуться в Пенджаб. В 1540 г. сын Бабура Хумайун был изгнан из Северной Индии Шир-шахом Суром. Одно время он тщетно искал помощи у Аргунов - Шах-Хусайн отказался его поддержать. Поскольку к концу жизни его характер сильно испортился, приближенные в 1556 г. провозгласили ханом мирзу Мухаммада Ису - представителя старшей ветви клана Аргун. Шах-Хусайн умер бездетным в том же году. Соперником Мухаммада Исы выступил Султан Махмуд. В конце концов между ними было достигнуто соглашение о том, что Мухаммад Иса сохранит власть над Синдом и его столицей Таттой, а Султан Махмуд получит Бахар. В 1573 г. часть Синда была захвачена падишахом Акбаром I. В то время здесь правил сын Мухаммада Исы, Мухаммад Баки. Он покончил с собой в 1585 г. Последним представителем династии был Джанибег. В 1591 г. Акбар окончательно овладел Синдом и включил его в состав своей империи. Джанибег умер в 1599 г.

Не сыпьте соль на рану, уважаемый Стас, она еще болит! Демократия это и есть верховенство закона, без этого государство не станет сильным, а народ - богатым. Как тут не вспомнить всеми бранимого Л. Гумилева, народ один, а какая разница в поведении. Держава тюрков потому и вознеслась, что любят справедливость, а не власть! Тот кто творит беззаконье он трус, Не тюрок он, а вор-индус. Низами С уважением,

Уважаемый asan-kaygy! Отразите ли в статье участие аргын на стороне противников Тимуридов - узбекских ханов? Например: http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Buchari2/text5.phtml ХАФИЗ-И ТАНЫШ БУХАРИ КНИГА ШАХСКОЙ СЛАВЫ ШАРАФ-НАМА-ЙИ ШАХИ ...Наконец распорядительный эмир Шахим-бий аргун, который по храбрости превосходил сверстников, по смелости и мужеству отличался среди подобных себе, пришел к высокой ставке [Абдулла-хана] и заявил: “Если его величество направит в ту сторону свои благословенные помыслы и проявит исключительную милость ко мне, то возлагая всю надежду /201б/ на божью помощь, на силу счастья могущественного [хана], я приложу большое старание, чтобы осуществить это важное дело, опоясавшись поясом усердия, приложу все усилия, чтобы осуществить это намерение”... С уважением,

Огромное спасибо, уважаемый Стас!

Что за тон? Приведите 8 племен сравним по источникам, что-то маловато. Шейбаниды, шибаниды, тогда по-казахски будет сибан.

Уважаемый Асан Кайгы! Так я говорю не про Сибирское ханство, а про канглы у шейбанидов, а они там были. Кстати, есть ли источники, что когда калмыки кочевали в Северном Казахстане на территории Сибирского ханства, то предки казахов откочевали оттуда? Есть источники, которые говорят, что часть калмыков входило в состав Казахского ханства при Таукель хане (посольские книги России). К тому говорю, что война джунгар и казахов, скорей всего не была похожа, например, на ВОВ СССР и Германии, с четкой линией фронта. С уважением,