Аrсен

казы везде - это конский брюшной жир с мясом на нижних ребрах казы в кишках - это тот же казы только в кишках (айналдырылган казы) с шужыком не путай

у вас в талкан масло не добавляют?

почему странно? ))

а кто тебе сказал, что меня пугает изюм? это новодел, бабушки не добавляли изюм

В жент у нас изюм не добавляют. Жент есть и у китайских казахов.

Попробуйте постучаться к этим ребятам - http://www.rodovoederevo.ru/family197621

У нас талкан - бидай талкан, тары талкан. Жент делается из талкана с добавлением масла, меда

Когда я интересовался аргынами то читал про тагышы. Так что я знаю

Вы из тагышы?

интересно

Я думал у аргын самый большой ру - тобыкты

Кстати слово "пима" не тюркское, а финно-угорское. Байпак - это тюркское название обуви из кошмы.

Так ведь он сам утверждает, что в старину байпаки были кошмяным, а сейчас вязаные носки

2) Байпак для малышки. Сапожки из войлока. Новые! Алматы, Алматинская область, Алатауский район Опубликовано с мобильного в 01:02, 8 января 2019, Номер объявления: 226052284 https://www.olx.kz/obyavlenie/baypak-dlya-malyshki-sapozhki-iz-voyloka-novye-IDfiuvA.html

Приведу цитату из - Традиционная потестарная организация казахов субрегиона Акколь-Жайылма в XVIII - начале XX вв. https://articlekz.com/article/5646 Сын Мурат ишана Исабек также пользовался авторитетом среди народа. Он родился ориентировоч­но в 1764 г. С 7 до 19 лет учился в медресе, в 14 лет получил приставку к имени «ишан». Впоследствии народ причислил его к святым «эулие». Машхур Жусуп по поводу Исабек ишана пишет следующее: «Баянауланың бауырында Шақшан деген жерде» Ғайсабек ишан Мұратқожа баласы орнап, дін көтерген. Сарықұсан баласы Қыстаубай абыз бұл Ғайсабек ишанға қызын нәзір қылып берген. Ишанның қырық бес жасында туған Қырықбес мағзұм Қыстаубай абыздың жиені — Малқозы: Басыбектің Сұлтанбегі. Оның үстіне ол кісі һәм қызын нәзір қылып берген. Оны және алған. Оның үстіне Күлік ішінде Күлқожа қызын нәзір қылып берген. Және басқа қыз берушілер де болған. Бұл Ғайсабек ишанға — Бауыр Қанжығалы, Ереймен, Ақкөл, Жайылма, Сілеті бойы, — Омбыдан бергі жер түгелімен мүрид, міхліз болып, бала болған. Әсіресе Қарабұжыр, Тентек аса ықылас қойған ел» [12; 265-266]. Так что очередное доказательство плохого знания языка.

Узбеки носки называют - байпок, может быть у вас это влияние узбекского?

Нурбек из Омска, он утверждает, что байпак это обувь, а не носки (шулык).

У нас: Соқ - соғу 1) бить, ударить 2) лгать - өтірік соғу Сөк - сөгу 1) рассечь, распороть 2) ругаться, браниться (ұрыссу, сөгіссу)

мелодия очень схожа со старыми татарскими народными песнями

Кое-кто тут на форуме отнекивается от этого слова думаю в силу своего не знания казахского языка или обычное упрямство...

горцы не были кочевниками и у них не было нужды завоевывать большие территории для своих овец и лошадей

На казахском козел будет - серкеш.

Странный у вас вопрос к дагестанцам. Они могли встречный вопрос вам задать - где ваше былое ханство?

Казахи очень хорошо знали калмыков, про людоедов и тд сами приписали?

Конечно