povodok

Для меня это тоже не понятно. Тут как-то все расплывчато. Если принять во внимание гипотезу о том , что карасукцы имеют отношение к таримским мумиям...и потомки , в виде хунну , вернулись в Минусу...короче , тот еще оксюморон!

Теперь понятно! Я помню , иногда такие штуки делали не из свинца , а из нескольких пятаков.

Европеоидные пришельцы с запада влияли на развитие культуры местных племен Южной Сибири, где в то время стали развиваться карасукская (культура предков хунну) и тагарская (енисейских кыргызов) культуры [108.]. Предки древних динлинов, цзюеше (кыпчаков), кангюйцев, енисейских кыргызов, усуней и хунну выделились из состава племен андроновской, тагарской, карасукской культур. В связи с этим нам необходимо рассмотреть вопрос о родственных связях между вышеприведенными племенами, особенно между кангюйцами и енисейскими кыргызами, между усунями и енисейскими кыргызами, которые во II веке до н.э. мигрировали с востока на запад. Если в древние времена племена кангюйцев, усуней, юэчжей мигрировали на запад через Тянь-Шань и Приаралье, достигали Северного Кавказа, то в средние века по тому же маршруту переселялись и пробирались в данный регион канглы, азы, кыргызы, а затем кыпчаки, команы, мангыты и другие. http://kghistory.akipress.org/unews/un_post:4093

Как это?! А Ноин Ула? А Ильмова падь? А Оргойтон? Или они жить не жили , а только князей хоронили?

Кайрат , я уже давно понял , что все жидкости , попадающие вам в глаза , расцениваются вами как божья роса! Вы мне все больше напоминаете наперсточника с базарной площади! Еще раз призываю вас направить энергию в конструктивное русло!

Кайрат , не смешите народ!

Если это прокатывает , то и Темурчи проскользнет.

Все "форумные фольки" во главе с админом теперь потеряют сон, осознавая свою никчемность на фоне гениальности выдающегося юридического историка АКБ...

Если я приезжаю в гости , например в Монголию , я нос воротить и , тем более , насмехаться над чем-нибудь , уж точно не буду! Мне интересно попробовать все национальные блюда , которые доступны на тот момент. Угощали меня и молочной водкой , градусов двадцать крепости , с привкусом кислого молока. Вполне удобоваримая! Правда , хозяин быстро устал!

У вас есть какие-то права на критику целого народа? Вы злоупотребляете лояльностью Рустама.

http://kghistory.akipress.org/unews/un_post:4093 Карасукцы - предки хунну? Тагарцы - предки енисейских кыргызов? Тогда кто "плиточники"? Предки сянби?

Просто эти слова о плохой примете по поводу черных волос , неоднократно встречаются в статьях , посвященных енисейским кыргызам.

Если не ошибаюсь , их объединяет любовь к триподам!

Дык маски то монголоидные, похоже пришельцы явно не с запада в нашем понимании. Точнее , обычай изготавливать погребальные маски!

Вполне возможно , что маски и руны появились с некой группой (скифы?) пришедшей с запада и оказавшей влияние на разноплеменное население!

Большая советская энциклопедия Маски погребальные это: Толкование Маски погребальные маски (См. Маска), клавшиеся в погребения на лица умерших. Этот обычай, связанный с культом предков (См. Культ предков) и представлением о загробной жизни, былраспространён у разных народов в различное время. М. п. из дерева, глины, гипса, золота найдены внекрополях Древнего Египта, золотые М. п. — в шахтных гробницах Микен (См. Микены) (16 век до н. э.), натерритории Ирана, а также на острове Самое (в могилах 6 века до н. э.). Различные М. п. обнаружены вНиневии (См. Ниневия), Карфагене и других, а также в древних погребениях Мексики и Перу. Большоераспространение они получили в древней Италии у этрусков (См. Этруски), а позднее — у римлян. Натерритории СССР золотые М. п. найдены в Ольвии (См. Ольвия) и Пантикапее (См. Пантикапей). Обычайкласть М. п. на лица умерших существовал и у некоторых народов Сибири в конце 1-го тысячелетия до н. э. — 7—8 века н. э. М. п. в большинстве случаев индивидуальны и портретны; их изучение позволяетустановить, в частности, физический тип населения соответствующего времени. Маска погребальная из погребения таштыкской культуры. Сибирь, 1-я пол. 1-го тыс. н. э. Гипсовиднаятерракота. Эрмитаж. Ленинград. Маска погребальная из царского погребения в Пантикапее. 3 в. н. э. Золото. Эрмитаж. Ленинград.

Мне иногда представляется некий мессия , появившийся в Минусе в период хаоса , связанного с падением Тагарской культуры и приходом иноязычных племен. Возможно , строительным раствором Таштыка стали новые религиозные воззрения , объединившие различные этнические группы. Интерсно , были ли на тот момент подобные обычаи в других землях? Те же посмертные маски? Могут ли руны быть из той же серии привнесенных изменений? Может , даже и не по соседству? Может и в Европе или в Передней Азии?

Таштык вообще очень интересное явление! Возможно , пока не окончательно понятое. Уж больно много там всего переплелось! И в плане культуры и в плане религиозных представлений. А что , если не существует единой этнокультуры под названием "Таштык"?! Может , это явление не этническое? Может , это и есть плавильный котел , некое вынужденное объединение совершенно разных этнических групп на ограниченной территории? Отсюда и оригинальность обычаев погребения , не получивших дальнейшего развития?

А вот Кылыч Эсен уулу считает древних кыргызов народом скифо-сибирского круга , практически прямыми потомками "пазырыкцев".

Я так понимаю , это уже практически сформировавшаяся теория. Судя по прочитанной мною статье , многие киргизские ученные имеют такое же мнение. Но тогда придется во многом согласиться с ув.Уйгуром по поводу европеоидности большинства участников тех событий! http://kghistory.akipress.org/unews/un_post:4099

Ув. Уйгур , вот , интересная статейка попалась. Вам должна понравиться! http://kghistory.akipress.org/unews/un_post:4099

Речь идет о кыргызах , а выводы о сюнну. Это как?

Здесь такие цифры никого не смущают!