Rust

Я заметил, что некоторые юзеры как то "подленько" коверкают этноним "кыргыз" — специально так пишите? Тут некоторые ярые фольки отказывает монголам в истории, я даю им высказаться. Так же даю высказаться Ашина Шени - это его мнение. Какие вопросы?

А где он "поносит" народ? Расшифруете?

Я могу вам привести массу сведений, по которым кыргызов не считали настоящими мусульманами. Так было - и что в этом такого оскорбительного? Или казаки всегда были очень правоверными мусульманами?

Оскорблять народ нельзя, Ашина Шени высказал мнение, что типично мусульманские народы, наверное арабы, не считают казахов настоящими мусульманами. Где здесь оскорбление? Он казах.

Ув. АКБ, боковая ниша это мусульманские правила погребения. Вот что пишет историк Юрченко про погребения монголов:

Потому что он выражает свое мнение, он сам казах. А вот использование термина "существо" является оскорблением, за которое можно получить бан. Это предупреждение.

Если для Балкина это не переход на личности, значит у нас разные понятия чести. Балкин - что-то не нравится на форуме? двойные стандарты, мои родственники монголы, админ самодур? Так уйди и все. Форуму от этого будет только лучше, одним фольком будет меньше.

Очень жалко, что благодаря клоуну Туристу/Маркусу/и т.д. придется закрыть все ай-пи с Калмыкии. Турист идет в бан.

Между XIV-XVII вв. баргуты, вместе с туласами, покидают земли Баргуджин-Токума (Зориктуев). Большая часть баргутов селится на землях Внутренней Монголии в Китае, и сейчас там проживают племена шинэ-барга и хучин-барга. Их язык близок бурятскому языку, поэтому в некоторых классификациях монгольских языков выделяется отдельная баргу-бурятская языковая общность (Автореферат канд. диссертации: Э.В. Афанасьева. Сравнительное исследование бурятского и баргутского языков (на примере фонетики и грамматики). Баргуты оказались и среди эвенков, в составе которых есть роды баяки, баягиры, делившиеся на скотоводов и оленеводов (Тиваненко А. Древняя земля Баргуджин-Токум // Межрегиональный краеведческий журнал Забайкалья "Баргуджин-Токум". — Улан-Уде, 2011. — № 1. — С. 46).

Есть древняя тюркская легенда о разделении народа, одна из ветвей именуются ку - лебедями.

Уулуң өссө — урумга, кызың өссө — кырымга Перевод на русский (дословно): Сын вырастет — род продолжит, Дочь вырастет — далеко уходит. Это с одного из сайтов.

Вроде нет такого. Есть версия, что горловое пение это наследие ен. кыргызов.

Нет данных по кызыл=аяков нет. Они сами не знают своего происхождения, имею в виду тех, с кем общался.

О чем песня?

Казахский относительно, общаюсь нормально.

Да, странное звучание как алтайский с включением казахских слов.

У нас есть "ө", "ү, однако горлового нет.

Интересный казахский, на алтайский похож.

Гулигань, т.е. курыканы - по Тан шу - одно из поколений уйгуров. В Танхуйяо как поздразделение уйгуров не упоминается. Дешифровка гулигань была в форме курыкан была предложена Хиртом и Шаванном //Ed. Chavannes. Documents sur les T'ou-kiue (Turks) Occidentaux. St. Pb., 1903, p. 341 //. Курыканы упоминаются Рашид ад-Дином, "в настоящее время называют монголами, однако вначале их название не было таковым" // Рашид-ад Дин. СЛ. т.1., 1952. С.77 //. По мнению Х.В. Хауссига "куры" означает "западный", а "кан" - титул ("гора"?). По Таншу: Гулигань находится от Ханьхай (Хангайское нагорье в МНР - Ю.З,) на севере... Разводят прекрасных лошадей, головой похожих на верблюдов, сильных и рослых, могущих в день пробегать по нескольку сот ли. Их земли на севере достигают моря и от столицы (Китая) чрезвычайно удалены. А если на севере перейти море, то там дни длинны, а ночи коротки. // Цз. 217 б, стр. 11А // По Танхуйяо: Гулигань находится к северу от северной стороны Ханьхай (Хангая). Живут совместно двумя сицзинями (эркинами). Их страна на севере граничит с ледовым морем (Байкалом)". В надписи Кюль-тегина упоминаются "уч-курыканы", находившимися между киргизами (на западе) и отуз-татарами (на востоке). Зуев. С. 103. В Юаньши говорится о жителях реки Анкэла (Ангара): "они подчиняются цзи-ли-цзи-сы" (киргизам); отстоят более чем на 25 тыс. ли от Тай-ду (Дайду). Их язык весьма отличается от (языка) цзи-ли-цзи-сы (киргизов). Дни длинны, а ночи коротки... Это и есть страна гулигань, о которой написано в Таншу. В этой же хронике обитатели Ангары названы термином гу-ли (кури, в ССМ - хори). В "Худуд ал-Алем": "Фури, название племени, которое также принадлежит хиргизам... Другие хирхизы не знают их языка". Эти данные позволяют признать тождество кури и курыкан, как предполагали Бартольд, Минорский, П. Пельо и Л. Амби. Вместе с тем это тождество позволяет кажется найти "третий" эркин курыкан - им мог быть род кэ-ли (кори), вошедший впоследствии по словам Гу Цзу-юя в состав киданей. Незнание языка может предположить большой отдаленностью, например как современный якутский и другие тюркские?

У нас есть мангыты. В моем аиле одна из частей называется Мангыт и там живут именно мангыты. Кстати и много кызыл-аяков, среди кыпчаков, среди теитов и т.д.

Это вроде алтайский язык. У казахов разве есть горловое пение?

Как мы видим шла общая монголизация кочевников — те же хоринцы изначально считаются тюрками, возможно ойраты и т.д.

Показателен тот факт, что родоначальникком крыла ичкилик является некий Булгачи, ичкиликов часто называют булгачи, т.е. булгачинами. Я предполагаю, что баргу потомки именно байырку.

Племя баргы упоминается среди средневековых кыпчакских племен. У кыргызов племя баргы считаются потомками Адигине, очень воинственное племя.

Это знакомо — "Пастернака не читал, но осуждаю...". Туран - покажите статьи профессиональных лингвистов? Что зря говорить то?