Rust

Ув. АКБ, наличие юрт у монголов это показатель того, что они осели гораздо позднее нас. Только и всего.

А шапку не пририсовал?

Да без проблем, просто просьба проявить уважение к его памяти.

Мое личное мнение - в теории о тождестве сеяньто и кыпчаков очень много натяжек. Вся теория строится на той строке надписи в честь Моян-чура, которая содержит лакуну и очень сложно читается. А так кыпчакские и карлукские языки конечно же ближе друг другу чем огузские. Вот схема одного из лингвистов, правда названия ветвей очень условные: http://kyrgyz.ru/turks.html

А что изучать историю тюрков могут только тюрки? Что за "Это наши "проблемы"? Ув. Ермолаев высказывает своем мнение, имеет на это полное право. Пытается аргументировать.

Я призываю быть более корректным в высказываниях, убрать максимализм. Вклад Гумилева в науку, особенно в части взаимовлияния людей и природы, велик. Заслуг у него много.

Из той же статьи, ссылку на которую дал ув.Ындыр: Европеоидные компоненты вошедшие в состав хунну, это те же цзе, "не обладающие кутом", а значит "внешние", плюс усуни, жители Западного края (те 26 владений) и т.д.

Я бы посоветовал использовать одно очень хорошее латинское изречение: "Де мортиус аут бене аут нихил" (написание условное, учил этот язык 28 лет назад) — "О мертвых либо хорошо, либо ничего".

Похоже наоборот трушные монголоиды токуз-огузы смешались с европеоидами согдийцами? Именно поэтому уйгурский антропологический тип очень разнообразен?

А что за "совок"? В котором живут 60-62 года?

Горячие "эстонские" парни, предложу вам поумерить пыл. Ув. Ашина Шени - если честно, мне также режет слух та категоричность, которую Вы предъявляете на самом деле профессиональному историку Льву Николаевичу. Уже одно то, что благодаря его книгам, кстати написанным великолепным языком, тюркологию и кочевниковедение стали изучать многие люди - многого стоит. У каждого из историков есть огрехи, но его ошибки это отражение того периода, когда единственным переводом китайских летописей были переводы Иакинфа. Не стоит как говориться плясать на костях по настоящему великого ученого и человека.

Ув. АКБ, по Кашгари Вы как то раз тоже говорили, что он понятен на 90% на самом деле оказалось, что не так. Можно взять ДТС и сравнить с казахским языком, не думаю, что там будет 90%.

Надо посмотреть данные по кыргызскому племени баргы. Есть вариант того, что они являются выходцами из Баргуджина. В списке кыпчакских 12 века племен у Димашки встречается племя баргу.

А как же длинные рукава, которые Вы пытались выдать за нетатарский стиль?

Нет, как я понял из средней Сыр-Дарьи выдвинулись сначала те кыпчаки, которые ушли в Ферганскую долину, чуть позже в Зарафшан ушли еще какие-то кыпчаки.

По К.Ш.Шаниязову они выходцы со среднего течения Сыр-Дарьи в конце 17 начале 18 века были выдавлены джунгарами в Ферганскую долину. В начале 18 века большая их часть ушла в Зарафшан.

Турист-МураТТ идет в бан.

перевод ?

У Писмейкера весенее обострение? Я про обсуждение АКБ. Пора в отпуск за переходы на личности?

Я полагаю, что если бы ферганские кыпчаки были частью зерафшанских кытай-кыпчаков, у них бы сохранился бы род кытай

У тюрков такого было навалом, в стремлении к обладанию властью нет национальных черт, это общечеловеческий архетип.

На сайте kyrgyz.ru размещена статья Пастухова, из которой было интересно прочитать про Амурсану:

Это не истина в последней инстанции, просто мнение человека, который изучал проблему.

Я так понимаю брахицефалия характерна для монголоидной расы. Возможно именно этот объект характеризовался европеоидностью с примесью монголоидности, однако все же большинство половцев судя по их изваяниям были монголоидами ближе к современным центральноазиатским или южносибирским монголоидам.

Какие ссылки на источники? Я их не увидел, просьба продублировать. С именем Темуджин какие проблемы? Это имя дано по имени самого сильного врага Есугея, татарского богатыря. Вполне возможно оно тюркское, так как часть татар была тюркоязычной. Но по остальным именам нужен кропотливый словарный анализ, которого здесь я увы не увидел. Поэтому и пишу, что это мне напоминает шумерские небылицы Ашрафа.