asan-kaygy

Звоните, Рашид ад-Дин кажется вообще уже нет свободных.

28 апреля 2016 года в 12.00 в конференц-зале Института истории им. Ш.Марджани АН РТ состоится презентация изданий Центра исследований Золотой Орды и татарских ханств им. М.А.Усманова. 1. Рашид ад-дин. “Шуаб-и панджгана”. Факсимиле. Подготовка к изданию к.и.н. И.М.Миргалеев. – Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2016. – 800 с. Предлагаемое факсимиле рукописи является генеалогическим трудом, написанным на персидском языке и принадлежащим перу Рашид ад-дина. Это произведение разделено на пять глав, посвященных генеалогиям разных народов. Настоящее факсимильное издание подготовлено по единственной рукописи “Шуаб-и панджгана”, хранящейся в архиве дворца Топкапы в Стамбуле (шифр № 11668) Республики Турция. 2. Хаутала Роман. От “Давида, царя Индий” до “ненавистного плебса сатаны”. Антология ранних латинских сведений о татаро-монголах. Серия «Язма Мирас. Письменное Наследие. Textual Heritage». Вып. 2. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2015. – 496 с. В данной антологии представлена основная часть латинских источников, содержащих ранние европейские сведения о монголах и написанных в период, предшествующий инвазии в Венгрию кочевнической армии во главе с ханом Бату. Таким образом, в настоящую книгу были включены те исторические документы и фрагменты из латинских хроник, которые были составлены до 1241 года. Целью составления данной антологии было стремление представить эволюцию европейского восприятия монголов, постепенно менявшегося в связи с накоплением разрозненных сведений, полученных с востока. Основной раздел антологии под названием «Источники» содержит 91 фрагмент из латинских источников с информацией о нарастающей территориальной экспансии монгольской империи. Каждый из этих фрагментов содержит, в свою очередь, информацию об их авторе и обстоятельствах составления, оригинальный текст с учетом всех значимых разночтений и перевод на русский язык с подробными комментариями. Раздел «Источники» предваряется вступительной частью, содержащей подробный анализ представленных источников в контексте современных исторических исследований. В конце монографии автор поместил латинский и русский индекс наименований, облегчающий поиск материалов по какой-либо конкретной исторической, географической или просопографической тематике. Подробнее... 3. Аксанов А.В. Казанское ханство и Московская Русь: Межгосу¬дарственные отношения в контексте герменевтического исследования: Монография / Отв. ред. И.М. Миргалеев. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016. – 288 с. Монография посвящена одной из самых дискуссионных тем в историографии – взаимоотношениям Казанского ханства с Московским государством. В данной работе с помощью методов герменевтики и на основе текстологического анализа уточняется смысловое содержание известий, раскрываются особенности эволюции и факторы формирования представлений о казанско-московских отношениях. В результате существенно корректируются научные взгляды на проблему. 4. Абдужемилев Р.Р. Хроника Мехмеда Сенаи как памятник крымскотатарской художественной литературы XVII в. – Казань: Институт истории им. Ш.Марджани АН РТ, 2016. – 388 с. Монография представляет собой литературоведческий анализ текста хроники XVII в. «Тарих-и Ислам Гирей хан» («История хана Ислам III Гирея»). Данное произведение, принадлежащее перу хаджи Мехмеда Сенаи, является образцом художественной литературы периода Крымского ханства. Историческое повествование крымскотатарской литературы выделено в свете формирования средневековой тюрко-мусульманской хроники. Акцентируется внимание на унификации художественности и историзма в хронике М. Сенаи. Прослеживается история изучения и издания произведения, рассматриваются контроверсионные вопросы жанровой сущности и сюжетного базиса. Раскрываются авторские приемы в формировании художественной системы хроники «Тарих-и Ислам Гирей хан». http://xn--80aagie6cnnb.xn--p1ai/news/44

на чем основано данное утверждение? http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/2783-alasha-khan/

Кстати, что касается могулистанского происхождения Старшего жуза, вы с этим не согласны? Не согласен. Юдин В.П. самый выдающийся историк 20 века в Казахстане, но я здесь с ним не согласен.

Алаша-хан это Урус-хан

Похоже ревнуют Вас соплеменники к Казани... Иногда это просто аргумент ад хоминем. )))

Видимо с моим научным бэкграундом связано. Мне часто в Казахстане в упрек ставят "что я больше казанский, чем казахский", хотя я казах, но мое становление как ученого происходило в Казани, да и большую часть своих хороших статей я там публикую.

Если бы вы еще в ДНк разбирались бы то возможно было бы к нему стоило прислушиваться. В данном же случае вы ничего не понимая присоединяетесь к чужому мнению. Тем самым вы "свое мнение" обесцениваете, так как оно на самом деле не ваше.

Я не утаиваю инфу, многие гаплотипы опубликованы в статьях (более 600 казахов будет еще опубликовано через месяц), есть куча наших казахских админов, которые свои гаплотипы не публикуют. А я свои держу в открытом доступе. Просто отвечать на обвинения и оскорбления любезным предоставлением информации я не собираюсь.Кете выкладывали мои соавторы, Байбакты я тестировал, где я их утаивал?

Вообще мне весело, что тут такая неравность в информации. Люди пишущие мне знают кто я, я этого не скрываю. А кто мне пишет, я примерно догадываюсь, но вряд ли услышу реальные имена и фамилии.

Я это не забыл, но если бы они были потомками алчи кунграта то у них бы ДНк в ту сторону было бы похоже. П.С. Похоже мы знакомы, раз текст сообщения узнаю. )))

С такими наездами могу вас туда же послать. Вы сами говорите что я что-то скрываю то что я пишу не правда, потом спрашиваете. если я вам отвечу вы опять напишите что я что-то скрываю и скатитесь к банальным оскорблениям, так какой смысл мне вам отвечать, раз вы сами ничего не хотите сделать для того чтобы узнать ответ на вопрос. Тестируйте ысыков там все увидите.

Зачем вам мой ответ, для вас же все вранье? Сами протестируйте Ысыков и потом узнаете.

Я про всех когда говорил? Кирме масса, но доминирующий в подавляющем числе алшинский кластер. Про алау, в статье уже все отписался, что за манера повторять вопросы ответы на которые я уже давно написал.

Жалко что статьи нет в открытом доступе.

Совпадает с касимовскими аргынами Чанышевыми. Гаплогруппа J1 как у Чанышевых узбекского аргына и казахских таракты и тобыкты, но субклады могут быть разными

Аргумент это Рашид ад-Дин пишущий об алчи-татарах и алчинах и вариант что не совсем он разбирался в монгольском языке так как Алчидай и алшин отнюдь не означает мужчину и женщину, как это было в случае с Хушидаем и хушином (используются как синонимы и обозначает происхождение из рода Хушин)

Алшины возникли ранее и они идентичны алчи-татарами, хотя современные Казахские алшины судя по всему имеют ТМРСА не старше Джучи, а вызвано это сильным эффектом основателя. Не читал всего.. Почему алшыны идентичны алчи-татарам? По каким критериям? Так почему алшыны идентичны алчи-татарам? По каким критериям? почитайте статью https://www.academia.edu/19654709/%D0%A1%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%96.%D0%9C._%D0%90%D0%BB%D1%88%D0%B8%D0%BD%D1%8B_%D0%B0%D0%BB%D1%87%D0%B8-%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%8B_%D0%B2_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8_%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%8C%D1%8F_%D0%B8_%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F_%D0%B2_XIII-XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%85_%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%81%D1%83%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D1%8B_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B2_%D0%9F%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%B6%D1%8C%D1%8F_%D0%B8_%D0%9F%D1%80%D0%B8%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D1%8F._%D0%92%D1%8B%D0%BF%D1%83%D1%81%D0%BA_5._%D0%9A%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D1%8C._2015._%D0%A1._383-393 Там конечно нет генетических аргументов так как статья историческая. Но генетика косвенно указывает на не нирунское и не местное а восточноазиатское происхождение.

Не знаю чей проект. Сам не тестировал крымчан кроме Аргинского и Ширина, которых АКМ собрал

https://www.familytreedna.com/public/CrimeanTatarDNA?iframe=yresults

Деньги в Золотой орде. https://vlast.kz/avtory/16561-dengi-v-zolotoj-orde.html

Деньги в Золотой орде. https://vlast.kz/avtory/16561-dengi-v-zolotoj-orde.html

Деньги в Золотой орде. https://vlast.kz/avtory/16561-dengi-v-zolotoj-orde.html

Деньги в Золотой орде. https://vlast.kz/avtory/16561-dengi-v-zolotoj-orde.html

В сказки вы верите, я верю в факты, генетические которые можно проверить. И насчет того что я удивляюсь, я не удивляюсь я просто вам на простом примере показываю что ваши мысли это плохо сгенерированный бред.