Bas1

Вообще у адаев две тамги было - Стрела (то что всегда фигурирует) и Лук. Сейчас тамга с Луком отошла и везде только стрелу ставят. Своего рода унификация происходит. Больше ни у кого из казахских родов нет тамг с луком и стрелой.

Насчет связи адаев с урянхай еще можно пофанатазировать на основе схожести тамги, но индейцы!)) Они пришли в Америку не раньше 13 тыс лет назад! А может и позже. 13 тыс. лет назад перешеек закрылся. В те времена ни тюрков ни монгол ни манжуров не было. Пра-алтайская семья была в небольшом количестве.

Эргенекон у монгол никуда ни деть. О шивэй нет никаких упоминаний в легендах монгол.

Не Мугал, а Мунал. Там ошибка. Кудаике считаются туркпен-адаями от жены туркменки.

Адайская каражорга))

По мне, его короткая речь была на казахском.

У адаев есть и вторая тамга обозначающая лук. Лук и стрела. Интересно какая у монгольских уранхаев гаплогруппа.

Какая тамга у адай уранхай?

Адай игрит на казахском говорил?

Вполне симпатичная девушка

Потому-что Согдиана как была так и осталась, а степь форматировали нещадно.

Тамга Хас в переводе гусь вполне могла появится в пра-кипчакских племенах. От хас- хаст-крест в Европу. От хас-хач армянам. Крест это анимизм изначально.

Рустем, а настоящие калмыки в Иссыккульской области живут? Не сарт, а калмыки по нации?

Тюркская культурная доминанта?

Эргенекон был во время шивэй. Тюркуты вышли оттуда ведь в 5-6 веках.

По официальной истории что за восточная страна?

Конечно нет. Даже если бы Чикатило пел соловьем, то это не принижало бы его талант.

Не гей самое главное. А голос у него сильный.

Арабы напрямую связывали казахов с Чингисханом. ФАЗЛАЛЛАХ ИБН РУЗБИХАН ИСФАХАНИ «ЗАПИСКИ БУХАРСКОГО ГОСТЯ» (МИХМАН-НАМЕ-ЙИ БУХАРА.) "Когда огни битвы разгорелись в полную силу, славные султаны проявили в ней то, что обязательно для храбрости и мужества. В самый [разгар] боевой схватки и сражения они показали деяния отваги. Казахи тоже создали условия мужества в проявлении необходимых решений и терпения, устранении причин гибели и бегства. Из религиозного усердия и ревностной веры они не допускали, чтобы жены, дети, скарб и имущество достались на разграбление, чтобы во время сражения кто-либо был устрашен, подавлен и бежал с поля кровавой битвы. Они, разумеется, твердо стали на поле боя и начали оказывать сопротивление и мужественно сражаться. Так что, если бы след их смелых натисков дошел до Прочных гор, ты прочел бы слова: Когда сокрушатся горы сокрушением (Кор., LVI, 5). А если на землю опустилась бы пыль от их конницы, ты произнес бы: Так нет! Когда будет распростерта земля плоско (Кор., LXXXIX, 22), ибо мощь и полное бесстрашие казахского войска, которое в минувшие времена, в начале выступления Чингиз-хана, называли татарским войском, известна и упомянуты на языке арабов и не арабов. То, что появилось на страницах эпох, на скрижали времени в прежние времена и предшествующие годы о бесстрашии и силе их противоборства, того язык пера ни одного писателя не был бы способен [124] даже частично.../"

От одного бурята слышал, что какая-та часть кипчаков ушла обратно на Восток и стала бурятами в том числе. Подумал что бред пишет. Оказывается не из пустого места взял.

«От самих татар мы слышали, что они из туркестанской родины своей перешли в какую-то восточную страну, где они жили долгое время в степях, предаваясь разбою, но были очень бедны. У них не было никакого богослужения, а были какие-то войлочные идолы, которых они и до сих пор переносят с собою для разных волшебств и гаданий. В то же время они удивлялись солнцу, как какой-то божественной силе. Когда они изнурены были этой жалкой и бедственной жизнью, их осенила внезапно здравая мысль: они призвали себе на помощь Бога, Творца неба и земли, и дали ему вечный обет – пребывать вечно в исполнении Его повелений. Тогда, по повелению Бога, явился им ангел в виде орла златокрылого, и, говоря на их языке, призвал к себе их предводителя, которого звали Чангыз. Он пошел и остановился перед ангелом в виде орла, на расстоянии брошенной стрелы. Тогда орел сообщил им на их языке все повеления Божьи». Григо́р Акнерци́, армянский историк XIII века.

Если родовое шежире прервалось, то смысла нет придумывать. Многие нации живут без родового деления и не тужуют. Однако если ставят род, то ведь ДНК анализ не обманешь. Вот поедет Асан кайгы и протестирует боржигонов. Конфуз может получится.

У армян оригинал сохранился