Bas1

Еркин распространенное имя у казахов. Характеризует человека, как "вещь в себе" Еркиндик - Свобода. В Ергенеконе они тоже были свободными от какого либо влияния и эта местность также была как вещь в себе - замкнутая на самой себе.

Ох не поздоровится конокраду если его поймают в степи. Там свой закон

Т.е. менее монгоолидные?

Статья с фольк-историческими вкраплениями.

У казахов, киргизов, уйгуров и хазарейцев от всех регионов равное количество генов. Т.е. микс всех народов))

Тот период дал возможность для многих родоначальников. Однако в последствии выжили те, кто проявлял большую сплоченность.

Три-четыре сотни это сотня для военных операций.

Я имел ввиду, что период Золотой Орды нужно рассматривать отдельно от всех остальных периодов. Это был редкий для степи мирный период, когда появлялись сотни городов по степи, не было недостатка в чем либо. Именно этот период дал возможность для усиленного воспроизводства кочевников.

Калмыки более монголидные, чем халха?

По логике это должны быть военные подразделения, которые не набирали даже тысячи. Менее тысячи - сотни. Если рассматривать версию казакования Ж&К, то уйсуни Золотой Орды были в большем количестве, в алшинов было совсем немного.

Стоит задаться вопросом почему именно Жузами назвали, т.е. сотнями. Не алашами, ордами, улусами, журтами или колами. Что это за такое определение. И упоминались ли раньше сотни?

Асан кайгы. Тот факт, что у казахов идет однообразие в геноме говорит ли что мы все локализовались в одной местности во времена Золотой Орды? По логике, если бы были одновременно моголами и ордынцами, то возможно было бы и расхождение в силу больших расстояний. Возможно это единообразие мы получили еще до того как стали казахами?

Каркалпаки - каркалмаки. Тогда логика железная.

Я не знаю сколько стоил христианин, но жизнь тенгрианца стоила выше жизни мусульманина и буддиста.

Буддизм и ислам это политика оседлых. Они и разделили народы по религиозному принципу. Типа не комильфо быть в старой религии, когда твои родичи, царствующие в оседлых странах, считают тебя отсталым невеждой. А Чингисхан ложил на всех них с их религиями и благодаря этому всех завоевал. У него был свой закон и свой завет, который был предназаначен для кочевников. Найманы и кереиты быстро забыли свое христианство и жили по Ясе.

Когда алшины поднимались (видимо со времен Батыя), то не было лихих годин. Был расцвет Золотой Орды и особые взаимоотношения с покоренными народами. В Монгольской империи был целый институт, когда приписывались люди роду как наемные, затем шли рабы. И вот вам и орда, где одни размножаются в больших количествах, а другие их обслуживают. После развала Золотой Орды остались только родственники, на которых опирались так, как вы говорите. Но это было после.

Были ближе к природе. В лихую годину умирали менее обеспеченные. Такие также не могли иметь много жен и детей. В противовес, байдын балалар размножались. Сейчас это выглядит странно, но тогда люди были ближе к природе. У животных - волков и львов, такое более четко выражено также.

Возможно народная память как-то сохраняло информацию о том периоде, однако к моменту образования Казахского ханства были племена с уже устоявшимся менталитетом и близкой историей. Это сейчас мы читаем Радов и т.д.

Воинственными они возможно были всегда, но слава, как таковая, не шла от до-чингисхановского периода. Это уже впоследствии проявилось.

Думаю не все алшины ведут родословную строго от родоначальников в шежире. К детям от байбише приписывались другие дети. На примере детей Чингисхана. И Алау конечно условный. Потомки его братьев тоже кому-то приписали. Однако они все родственники как не курти.

Изначально это был один род - Алшин. Пост-чингисхановский. Воинственную славу он приобрел во времена джунгарского нашествия и войны на Мангышлаке. Т.е. через несколько столетий после Золотой орды. Нужно учесть что времена Золотой орды может и были игом для кого-то, но для нас это были столетия благоденствия, когда птицы вили гнезда на спинах барана. Размножались усиленно. Есть сведения о том, что у эмиров было до ста жен.

Существует база данных по результатам ДНК, размещенная на американском сайте. Но доступ туда возможен только для тех, кто сдавал свои собственные анализы. Объяснительная модель это шежире и информация о формированию родов как таковых. От деда и далее по родословной и включения в родовой состав, которые фиксируются в преданиях.

Заке не то что поверить, а соотнести информацию по шежире с ДНК исследованиями. По ДНК выделяется алшинский кластер в большинстве и время появления родоначалльника. По шежире им был Алау, который жил в то же время, что и показывает ДНК анализ. По адаям также идет подтверждение того, что они не от Алау.

Нет такой легенды что Жаппас от калмак. У Жаппас второе название Алтын. Было одиннадцать сыновей. Двенадцатый, Адай, является не родным сыном, а названным. В легендах это сохранилось и генетически подтверждается. В большинстве алшинский кластер у всех 12. У адаев родоначальник не Алау, что подтверждается и легендой. Я слышал о кирмелер от калмаков в старшем и средних жузах, но в младшем и тем более в Байулы не слышал.

Насчет урянхай очень пардоксальный и полезный пример для историков. Большая тюркоязычная страна Тува также считает себя урянхаями. Также и алтайские урянхаи тюркоязычные. Однако среди монгольского массива живут и монголоязычные уранхаи. Такое положение дел вполне могло существовать во времена Чингисхана, когда часть монгольских племен жила среди большего тюркского массива. А с севера давлела бОльшая часть монголов (диких татар). Поэтому и культура степных монгол была идентичной тюркской. Любили орлов, наверняка играли в кокпар и т.д.))