eleri

правда?

15 октябрь 1552 — 15 октябрь 2012. Хэтерлибез

алкыш брат

Бахтияр, а есть побольше изображения?

Классно, рахмет, забираю. Еще раньше от кыргызов, в приамурье куча орнаментов кемских кыргызов. получается с 9 века. Шивей то под кем был http://www.fegi.ru/primorye/history/sia2.htm

У нас в учебниках закрепилось название "дворец Ли Лина", особенно в книжках-пособиях для студентов, вот я и говору ти кто такой? Ли Лину . Наверное лучше говорить дворец хуннуской царевны или дворец ыналов

Дворец хуннуской принцессы вблизи Абакана. Варианты реконструкций Г. Б. Щукина (1) и Н. В. Леонтьева (2, с поправкой Л. Р. Кызласова). Если титул и название династии кемских кыргызов "ынал/инел" 阿熱 (который ошибочно записан как "ажо"), а сам титул по М. Кашгари "сын женщины из ханского рода и простолюдина", то какой там "дворец Ли Лина"?

скоро столетие Льва Гумилева. не забудьте выпить за него, да будут довольны им наши предки

но она все же БугУтская Бугуты - и с тюркского "место где много оленей". если есть лар-дар-тар (кызлар/кыздар/кыстар), то почему бы не быть алмалы-алматы? и у вас также. значит мы братья

Материалы еще никто не сканировал. Там большая книга -красная кажется со всеми документами, опрос-лопросами, свидетельствами собранными еще Временным правительством в 1917 г. и т.д. Никак не могу ее найти Есть в сети пару книг внизу текста ссылка на текст книги в Word эта книга еще Восстание киргиз в 1916 г.

Хотел спросить есть ли памятники 1916 году в Казахстане и других странах ЦА, например в Узбекистане в Джизаке? И также в столицах? Не пониманию что тут такого, в России сотни фильмов и памятников про 2 мировую войну и ничего - проблем с немцами нет. А наши феодалы все еще оглядываются на Москву Тут поставили три памятника на Ысыккөле за два года, а вот в Бишкеке землю под мемориал на южных воротах отдали под кафе щуки

может кому и пригодится http://cnp.nonuniv.ox.ac.uk/NP_journal/archive.shtml Nomadic Peoples Journal Full-text Archive: 1979-1997

наверное я встретил уже где-то 50 монголов, с которыми общался довольно-таки близко, скажем так до ночных пений . все кто мне встречался пели хорошо и даже отлично и хором также. музыкальная нация - халха-монголы . мне кажется монголы на форуме тоже поют хорошо

нет. монголы хорошие, но поехать туда не получается. кстати открылся рейс Стамбул-Бишкек-Улан-Баатар. Мне кажется что существует вероятность, что он окупится и останется. хотелось бы надееться

сами хазара говорят примерно четверть хазарейцев - исмаилиты. было очень плохо быть хазарейцем-исмаилитом-монголоидом при талибах. говорят что примерно 70% хазара - монголоиды, хотя для них монголоидность понятие растяжимое. у них идет консолидация. говорят что таджики и пуштуны относятся к ним враждебно. возможные коалиции после 2014 - узбеки, туркмены, хазара, аймаки + таджики vs пуштуны. Генерал Дустум претендует на лидерство среди первых 4 групп. Недавно по ТВ заявлял, что защитит хазара. себя считают древнейшим населением Афганистана, а остальных пришлыми, особенно пуштунов. Скорее всего останутся наедине с пуштунами и скорее всего проиграют, большинство из них уже было беженцами

S prazdnıkom Mongoly. Vchera prazdnovalı s bratyamı mongolamı. Do etogo 9 dney. Segodnya toje budem. . Po naşemu Naadam - Festıval - Sabantuy?

Один из объединителей народов живущих за войлочными стенами создал государство копирующее божественный порядок. Там он определил место племен-народов как в войске, так и на заседаниях курултаях в юрте, и конечно же части жертвенного мяса священного животного. В итоге тюрки сидели на левой стороне юрты, кушали левый бок животного, были левым крылом войска, запахивали одежду на левую сторону, а монголы сидели на правой стороне юрты, кушали правый бок животного, были правым крылом войска и запахивали одежду на правую сторону. Это не значит что мы разные - это значит что мы единые. Левая и правая сторона были частью единого целого.

а мне интересно, в какой руке монголы держат уздечку? если в левой, а садятся с правой - это как-то неполюдски насчет этничности. мне все же кажется что бывает вот так N+S=SN где N - натюрлих (обычные для человека действия) S - симболищ (их последующая символизация) SN - обращение бОльше к симболищ, нежели к натюрлих :ozbek:

Просто правшей больше, отсюда левостороннесть (правой легче застегивать левую полу или завязывать наверное было раньше, точно также правую ногу легче занести). А свешиваешься не только налево, когда долго едешь свешиваешься в обе стороны, смотря какая часть затечет. в левую больше свешиваются, так как уздечка в левой руке (а сабля-копье в правой), неудобно свешиваться в правую сторону имея в левой руке уздечку. в принципе левостороннесть ближе к правшам, а значит к природному натуральному. а монголы какой рукой держат уздечку?

кто помнит игру с палочками. чуть похожа на бейсбол. мы называли ее кажется ЧИКИТ. кто помнит правила, подробности? я играл ее еще до школы. там копали ямку-траншею, туда ставили палочки перпендикулярно и один палкой кидал палочку, второй бил другой палкой. кажется так. что за игра, происхождение? кто-нибудь играл в нее?

это далеко не так. почему кыргызы и казахи ссорятся из-за Кененсары или из-за Кокандского ханства - кыргызы и узбеки. дело в том что колониальная историография строится на том, чтобы преподнести историю ДО прихода колонизаторов как непрерывную цепь войн, хаоса и горя. посмотрите любую историю КазССР, УзССР, КирССР - между нами описана только война. С приходом колонизаторов все меняется - развивается торговля, культурный обмен и т.п. На 15 страницах описаны только войны, а с приходом колонизаторов, 5 стр. завоевание - 150 стр. развитие и прогресс, причем это описывается дореволюционный период. Получается Коканд (узбеки) - гнет, Царская Россия - прогресс. А неплохо бы сравнить налогообложение Поверьте у элатийя в Коканде далеко не гнет, гнет настал при колонизаторах Одна узбечка с Ташкента специально взялась исследовать все нарочно ненаписанное между нашими народами ЦА - торговлю, культурный обмен и т.п. В эпосах у нас все это расписано, среди калмаков и друзья и родственники и побратимы Возвращаясь к образу калмака-врага - конечно психоанализ или еще там что-то вещь неконкретная, но все же хотелось бы привлечь например искусствоведов к проблеме передачи русского архетипа врага-кочевника на нас. хотя бы на примере Герцена, иллюстрировавшего Манас. сейчас если я скажу что в образе Манаса больше от Ильи Муромца, а у Коңурбай-калмак и есть русский архетип врага-кочевника меня повесят во имя Манаса, так как мы все давно оманкуртились, по-научному гибридная культура, гибридное мышление

Все дело в том, что образ калмака врага навязан при Союзе. У нас уже столько сказано, что многое даже в эпосе Манас заменили "кытай" на "калмак". По описанию вроде кытай, но назвали калмак, чтобы не ссориться с КНР. а наши ведутся. отсюда несоответствие образа калмака близкого к кытай, манжу и ойрата. вообще это честно говоря трусость и манкуртское раболепие снимать фильмы где враги нации - калмаки (в том числе и у нас). почему русским позволено снимать фильмы про немцев и ничего от этого не меняется в русско-немецких отношениях. все обычно снимают на актуальную тему. а у нас враги, которые были до китайцев и русских заменили их на калмаков. потому что что позволено Юпитеру, не позволено быку. считаю распространение образа врага калмака - манкуртизмом

я не пытаюсь как-то оскорбить монголов. все-таки рост людей увеличивается, скорее всего от питания, более легкой работы, а не от того, что пересели от низких столов к столам со стульями, как некоторые пытаются это представить. рано или поздно нужно будет увеличивать высоту юрт, которые являются нашим общим наследием и нужно будет это делать монголам, а не кыргызам , а то как будто белоснежка в юрте у гномиков

больше похоже на кыргызскую, высокая, түндүк изогнутый вообще бы вам следовало бы задуматься над высотой своих жилищ, так как это несомненно влияет на рост нации. ваши юрты такие поэтому мы просто высокие и красивые, а вы высокие и красивые по-своему

Культ предков был. даже лень искать доказательства. хотя бы легенды о первопредках. упреки У-ди сюннам, вечные камни в Хакасии и т.п. покойники стали чертями в Южной Сибири при православии. Такой процесс практически везде. Попы, муллы, ламы (шаманы?) везде хотели превратить кормление предков в кормление попов, мулл, лам (шаманов?). У нас муллы говорят, что культ предков - это ширк. Я повторюсь - величайшая ошибка использовать материалы этнографии 18-20 вв. при исследовании 9 века. это разные культуры. нельзя признавать также что у кочевников стагнация и нет истории. за 10 веков меняется многое - даже если жить на острове