enhd

100 000 тысяч лет как определил ув. Асан-кайгы.

Этот сайт делает просто перевод (в смысле письменности и законов грамматики, а не языка) между кириллик монгол и старописьменный классик монгол. И результат не 100% правильно. Конечно туда не сделать upload сканов и получить сразу текст.

Ну должно быть типичная казахская и муслимская кухня. В Монголии они как то обособленно живут и существуют из за религиозных причин.

Надоело уж этот юрист-маньчжуровед соим узким кргуозором и комплексией неполнценности. Этими всеми своими глубоко-научными исследованиями что он хочет понимать и добывать?

"допотопные" - это какой то европеец замечал со своей стороны. Для них казахи тоже во всем "допотопные" во всех категориях. У монголов "хасаг тэргэн" служил как раз как гужевой транспорт, только для таскания грузов. У монголов были и другие виды телег и карет, они имеют другие названия и назначения другие. А ранга "мерседес" были конечно сделанный из китай origin.

Эти "булагачины", "кэрэмэчуны" и "халиучины" происходят из лесных племен. И отражается в названии их первоначальная род деятельности, а если точнее чем они платили налог (точнее что обязаны были платить налог). Собственно я считаю что они из района озер Хубсугул и Байкал.

Немножко устаревшая информация (на сайте 2016 оны 1-р сарын 6) Оказывается один монгол парень живет в юрте которую установил внутри забора компании где он практикуется или учится. Юрту он привозил из Монголии, а внутренные фурнитуры сам сделал. Журналист спрашивает как обходится с туалетом, он отвечает какой то мобильный туалет установлен и подключен в общую сеть канализации. Как я понял, он обучается дерево обработке. Source link: http://www.bataar.mn/10040839

Офисный, диванный юрист-маньчжуровед что хочет доказать или старается понимать? Деревянных коснтрукции юрта делают из разных деревесин: - из ивы: самый распространенный вид, легкий одно минус это "унь" - жерди обычно бывают кривые и не красиво выглядит. Не может держать нагрузку большую. Здесь видны ивовые жерди - "унь". Кривые и тонкие, монголы обычно украшают только краской. В основном полностью красят красным цветом, или красный основная часть и короткий участок синий/голубой в конце жерди который соединяется с "тооно" (шанырак - цагариг). - из сосны: конструкция тежелая но можно украшать и фантазировать в архитектурном смысле безогранично. Если вообщем деревянные конструкции тежелые то конечно требуется опоры чтоб более укрепить. И маленькие дети могут, конечно если им позволят, бегать и скакать на "крыше" юрты. Даже взрослые могут перебраться на юрту что то делать/поправить.Такие юрты имеются, как я думаю, на территории где растут сосны и лес, а в степи где только растут ивы конечно "ивовые" юрты только. И ивовые юрты для бедняков в каком то смысле. унь - жердь из сосны. И бывают более толстые украшенные великолепными резьбами ручной работы. Это "унь" - жердь с резбой "хас - сватика" и ещё каким то синим шариком (может полудрагоценный камень) - из лиственницы: конструкция должно быть очень тяжелым. Обычно делают дверь только, получается крепким и качественным.

Я склоняюсь к найманской версии. В ССМ говорится что монголы взяли в плен уйгура Тататунга который был писарем у найманов и обучились монголы письму от него. Значит этот архаичный монгольский язык был у найманов. И должно быть у них уже сложившиеся и узаконившиеся письменность - я имел виду грамматики, которую без изменении приняли монголы. дэбэл - дээл сискай - эсгий

И ещё одно из крупных племен Моголистана калучи - это "халиучин" - "охотники выдра или выдровщики". Оток "халиучин" находится внутри хойтов, значит они ушли к ойротам после распада Моголистана.

А у "төрэ" каково было? Например у монгольских "алтан уруг" было какие то обычаи или лимиты по родам с которыми они сосватились. Но в последних временах много было случаев взять жён от простых харачу. Это для порождения здорового и умного по жизне поколения.

Да соглашусь, похожи в общем.

Наблюдаю в Уланбаторе часто казахских (может и монгольских) женщин в длинных халатах до земли и обрамленных в платках головой. Это чем то грозит плохому? Раньше такого не было вообще. Раньше только турки из посольства оделись так. Думаю что это влияние всякого этих турецких лицей и подобных религиозных учреждений.

чуть ли не по 1000 овец и коз, по 200 КРС и 100 лошадей - это нет, такое количество только у баев. И естественно они имеют своих батраков - работников чтобы они примотрели за всеми этими скотами. А сами весельем и собиранием всяких наградов занимаются. Много таких монголов сейчас у нас, думаю что у казахов тоже так - тем более у казахов трайбалских мышлении намного больше чем у монголов. То есть кастовое различие.

Казахи не прижились в земле Монголии - не стали душой за солнечную Монголию, а все хотят назад в Казахстан - но Казахстан не очень тепло принимают их по моему.

Казахский все таки ближе тувинскому, поэтому письменном виде мне более понятно. При разговоре мне трудно понимать казахский - это в практике я узнал, если общаться месяц то думаю вполне нормально могу казахски разговаривать бегло. Главная трудность в разных словах, а не предложений и разных склонении.

Мои предки знают что казахи пришли в нашу землю как бедствующие из-за красных терроров и прочих смутов. Мы их приютили, дали пастбище, защищали и они нашли счастье в Монголии. Казахи должны помнить это - что земля и народ Монголии их приняли как своих, как кочевников и али им свободу и безопасность. Они граждане Монголии, поэтому должны служить свою родину и быть единым с всеми монголами!

Вообщем в детстве не очень общались с казахскими пацанами, обособленно были. В школе мы в монгольских классах а казахи в казахских, у нас в классе были 1 или 2, 3 казахских детей были. В играх тоже не общались, иногда из далека поменялись камнеметанием. Однажды мне в голову попал камень кажется, забыл был все таки маленьким. А родители общались с казахами, дружились. И интересно то что моим первым учителем, т.е. кто обучил монгольскую азбуку, была казачка по имени Дарима - учительница младших классов и нам тувинцам учил монгольский язык. Молодая была девушка которая обучилась в Педагогическом училище в Кобдо. Кажется в 3-ьем классе она не пришла вообще, и по слуху её продали (т.е. сватали за калым) какому то богатому казаху в жёну - молодую, образованную и спортсменку.

enhd Со стороны отца: Национальность: монгол, тувинец Племя: дыва, тува-урианхай Кость: өөлэт (собственно это название большой племени монгольского, прапрапрадед с отцовской стороны был өөлетом Галдан бошикту хана которые сопровождали его до самих последних дней жизни во войне с маньчжурами и после уходили к алтайским тувинцам и стали костью өөлет среди них) Подрод: таван өөлд (беш өөлэт) (говорит о 5-ти беглых өөлетов что ли? ) город: Улаанбаатар Страна: Монголия солнечная! Вечная и моя любимая! Со стороны матери: Племя: тэлэнгүүд, теленгит, дэлэг (большевики узурпировали моих предков со стороны матери живших на территории Республики Алтай, РФ, как зажиточных и конфисковали имущества и убивали в добавку, весь аул убежали в Синьцзян к тувинцам алтайским и жили там спокойно и счастливо некоторые года, а потом появились казахские бандиты Османа которые занимались грабежем и убийством в смутные времена - и они кочевали воююя против казахских бандитов за жизнь и смерть в Монголию, жили там у монгольских тувинцев некоторых лет мирно и счастливо - а вдруг маршал Чойбалсан всех взрослых передал Советам, пришли красные и всех арестовали, грузили на автомобилей и больше от них ни слуху не было, и только несколько маленьких детей остались. Одни из них моя бабушка и дедушка со стороны матери. Их оставили у тувинцев, сказав что они обручены и когда станут взрослыми чтобы женили и тоже оставили их "инж" - свадебные подарки один из них было седло со серебряными украшениями как мне рассказал бабушка. Дедушка до самой смерти ненавидел Чойбалсана и очень боялся от людей которые в формах. Когда кто то приехал в аул из полиции например, он просто сел на конь убежал в лес или в гору. Какую неприязнь и страх внушили эти большевики-коммунисты ему.) Кость: дэлэг подрод: ...

Я выражаю солидарность этой бабе. Я тоже много раз думал если потянуть эту ручку... (не только в самолёте) Протестирую 12 дней в обезъяннике!

Я что то подумаю почему казахи много употребляют конину несмотря на её характеристику. А ответ был здесь: Казахи занимались только овцеводством или вообще земледелием??? Из крупных животных были только лошади и они все время ели только конину. И предки казахов служили у монголов как пастухи-овцеводы и конюхи.

Все что он писал фольк хисторика в основном, т.е. нет какого то значимого ценного.

Почему у туркмен совершенно другие одежды чем казахи? Они же самые настоящие тюрки чем казахи (которые будучи в основном кипчаками сильно смешались с монголами).

Мне нравится "казы" как в смысле конина - вкус это прелесть! И других кулинарных еды не пробовал (всякие боорцаги и прочие не в счёт потому чо они одинаковые у нас монголов и казахов ) . Я не очень общался с казахами вообщем, потому что они были какие то чужие в нашей земле Монголия и всегда осознавали что они пришлые из территории Казахстана. (до 11 лет жил рядом с казахами) Дастарахан не видел потому что лимит передвижения был недалек как обычно у мальчишек , а взрослые обычно гостили и веселились в казахских аулах как у монгольских/тувинских аулах. Вообщем монгольские казахи являются достойными гражданами Монголии, и Монголия приютили их в трудные времена и обеспечили безопасностью, миром и добром.

Хасаг тэргэн в северной Корее (КНДР) - казахская (точнее гужевая или воловая) телега.