enhd

Фу, вперед знал что если с алтайцами то надо обращаться "нөкер, нөкерлер". а мы говорим как Эш, эжим: адаш, адажым - друг С удовольствием, дорогой. У вас есть слово "нааjы"? Более монгол и более тюрк. Корень монгольского и тюркского народов лежит в Алтае, а не в Ордосе и тем более не в Кавказе.

Не думаю что ойротское имя Аблая = Абдулла. Хотя у ойротских знатных людей были имена Исмаил （Исмэл）, Султан （Солтон） и пр., а именно Аблай есть ойротское имя.

Не могу вспомнить лай собаки в тувинском, забыл в сию минуту . Ыт хав хав дээр.

Да, может быть этот ваше слово имеет связь с монгольским языком? "сүү-" или "сүүн-"?... У меня нет никаких предположении.

Ну это думаю что почти не восполнимое желание. Монголия в сегодняшний день своих собственных граждан не может гарантировать достойной и благополучной жизнью. И во вторых если прибудут ярые мусульмане потомки хулагуидов то нам не сдобровать как "кафыр"-ам

Это мука приготавливают как сгущенная жидкость или все таки очень тонкий тесто?

Понятно дорохой маньчжуровед единственный, надо всего объяснять основываясь совр. казахский . Тогда значит вы правы что "бас" - голова и "бас"-давить наступать одно слово. Один казах наступал на голову другого казаха и согласились называть голову словом "бас", потому что на нем можно наступать.

Ха, ха... Рядом живут и такие вот разницы. Осколки тюркского мира на очаге. Алтайский （теленгитский） язык - кипчакский, а тувинский - уйгурский ... Как у вас будет "радоваться"? У нас же: өөрэр - радоваться, өөрүшкү, или өөрэр - радость, веселье.

А ойроты как его звали или величали? Султаном, ханом, братом, нүкером? Думаю что так же как его звали сами казахи просто "Аблай хан"-ом... Аблай мана кюмн...

Вообще-то слово "jar-" есть тюркское слово которое обозначает "делить, разделять". Имелось ввиду что чего-то спорного или неделимого разделяли... Тюркская форма должно быть "jarygchi, jarugchi" - делитель, разделитель. А форма "жаргычы" и подобные является перезаимствованием своего тюркского слова из монгольского, т.е. монголы заимствовали из тюркского этого термина и использовали согласно по языковому специфику монг. языка, а потом этот вид перешли в тюркские языки из монгольского языка. А вот слова монгольские "жарлиг, зарлиг" или "зар, жар" - повествование, объявление, приказ, указ связаны ли с тюркским словом "jar-" ? 1. С одной стороны может быть: всем громоголосно объявляли результат "jar"-а какого то решения где разделяли pros and cons. 2. С другой стороны эти слова могут быть чисто из монгольского слова "зар, жар" （не тюркское） - которое обозначает объявление, словие и пр.

Дорогой старающиеся маньчжуровед, смотри страницы ДТС (Древнетюркский словарь) стр. 85 BAS - давить... стр. 86 BAŠ - голова ... Дорогой надо хорошенько знать тюркский язык, а не казахский в добавку маньчжурским.

...Скоро монголы и маньчжуров сделают монголами. Ну уже сделали, доказали что монголы были главенствующими в маньчжурском государстве. Доминировали род "ехэ - йэкэ", из великих бурятов, который почти уничтожали золотой род маньчжурцев Айсинь-гиоро. Так что маньчжурцы без монголов ничего бы не добились.

Собственное мнение этот казахский султан Аблай （может ойроты всячески его поддерживали его） взял свое имя за честь джунгарского Аблай хана или в ойротский лад. Все таки ойроты воспитали его в своих средах с достоинством.

Это калька с русской поговорки. Иностранцу не понять. Ха, ха... точно Дорогой разве не "чүбүр"?? У вас говорят как "чүгүр"? В моей жизни такого слова "чүбүр долу өөрүшкү" не слышал. Наверное это пост-тангды-тывинская калька из великого русского языка.

хе, хе... Дорогой, в казахском языке （совр. кипчакско-хасагском） наверное слово "бас" означает и давить и голово. На самом деле в тюркском языке эти слова разные: бас - давить баш - голово и эти две слова совсем разные по корню. и также, үй - это не связано с казахским "үй-" - свали,навали. Кстати это может быть монголизмом в казахском языке монгольского слова "үй-, үйх" такого же значения. Тюркское слово "эб, өб, өг, өй, үй" - это все связаны с понятием "гнездо".

Алтайцы больше ТЮРКИ - потому что они пуп тюркского мира. И в алтайском языке до сих пор соблюдается слова и словосочетания которые прессованы на каменных памятниках. Алдайлар, делеглер бистин угубус, бистин эгэбис.

Думаю что не надо разделять или обособлять какого-то легендарного народа "енисейские кыргызы" а надо принять что под этим названием (одного рода) когда-то вызвысились конкретные народы...

можно объяснять как отчигин - отчи хан (галч хан) отгон - от хан (гал хан, галын хан)

Не понял что написали... чүгүр долу өөрүшкү - радость если полно ... адыш долу камбет - полный ладонь конфетов камбет -- конфет?? Чё за словосочетание, не понял...

Поскольку у меня есть предположение что все термины связанные с "юрт"-ом происходит из монгольского языка, этот ваше нововведение в кзахском языке ничего не значит. "КӨТЕРМЕ ҮЙ" - ??? такого слова или понятия нет в казахском. PS: надо проверить в маньчжурском слово "көтерме" сильно пропахивает маньчжурское...

Насчет грамотности: в Советское время все были приняты меры чтобы каждый черноголовый-индивидум читал и писал. Этого они добывались, т.е. осуществили (со силой, этому я поражаюсь и уважаю). До этого грамотность была роскошью, возможностью состоятельных людей. Значит во время царской России обучались только состоятельные и ... что-такие... А после РЕВОЛЮЦИИ все кара-баштыг кижилер обучались, и грамотными стали и наши бабушки и дедушки. Так что ползаем вперед и вперед... Не оставаться...

Вы наверное не правы что харчины==кипчаки. Такого вообще-то не возможно реалистически. харачин - черные, чёрнорабочие ...

Тувинцы тюрки - тюркоязычный народ. Кто имеет какой-то противополжное мнение... Тувинцы и монголы связаны одной крепкой связью, и являются родственными народами. Кто может возражать этого? Тывалар болгаш моолдар один народ, одна семья.

А Вы сами дайте факты что там мирно проживали казахи и потом пришли русские и отобрали у них земли. Или там жили русские колонизаторы после ухода ойротов до (разрешения) переселения казахов туда же...

Дорогой маньчжуровед, ни тюрки ни монголы не так уж знакомы были с лыжами и другими принадлежностями из лесной, таежной полосы. Поэтому "шана, шангы, цана" есть заимствование из другого языка самоедских?, или ?... Тем более в ДТС-е нет таких слов. Так что мне все более усиливается подозрение что все термины свзанные с юртой есть монголизмы. А, вот у тюрков какие были дома или помещения для проживания? Өг, эб, үй -- все эти слова связаны с углублением, земляным построением. Тюрки значит были оседлыми народами.