Харабыл

Пятна на карте охватывают Якутию. Самые темные пятна тоже попадают в Якутию. На побережьи Охотского моря тоже живут якуты. С древних времен там жили.

Вы признали своих эвенкийских предков, всё таки. Эвенки (устаревшее название - тунгусы) - один из коренных малочисленных народов Севера. В Якутии эвенки считаются коренными. Они потомки автохтонных эвенков (устаревшее название - тунгусы) Якутии. Древние предки эвенков жили в Якутии тысячелетиями. Если вы якут, то вы потомок автохтонных эвенков (устаревшее название - тунгусы) Якутии. Значит, имеете автохтонные корни в Якутии. Современные якуты ниоткуда не пришли. Этногенез современных якутов прошел в Якутии. Современный якутский народ родился в Якутии, сформировался как этнос из автохтонных и пришлых компонентов. Термин «коренные народы» (англ. indigenous peoples) входит в международно-правовой лексикон[1] и используется в различных документах Организации Объединённых Наций[8] и других международных организаций. В законодательстве Российской Федерации используют термины «коренные малочисленные народы» и «малочисленные народы». Слова и выражения «аборигены» (лат. aborigines, ab origine «от начала»)[9][4], «автохтоны»[10][11], «туземцы», «коренное население» семантически близки к термину «коренные народы», однако в юридических документах не используются. https://ru.wikipedia.org/wiki/Коренные_народы

Хорошая статья про якутов. Про эвенков тоже сказано: http://hamagmongol.narod.ru/library/yarovikova_2006_r.htm

https://zolord.ru/articles/2807 Примечательно вза­имное сходство всех изученных групп эвенков. Наиболее близкими к ним по частотам гаплогрупп оказались якутские популяции [Pakendorf et al.], с которыми эвенки разделяют характерную черту - преобладание гаплогрупп C4a1, C4a2, C5a, D4, D5, которые в совокупности представляют бо­лее половины генофонда (в некоторых субпопу­ляциях - более 70%). https://zolord.ru/articles/2807

Якуты: генетические реконструкции в сравнении с историческими Фёдорова С. А. Наблюдается высокая степень совпадения гаплотипов между популяциями якутов, эвенков и эвенов, которая объясняется, вероятно, интенсивным переносом N3-хромосом из популяций якутов к эвенкам и эвенам и слабым обратным потоком сЗс - гаплотипов от эвенков к якутам. В этнографических исследованиях отмечалось, что мужчины-якуты часто женились на эвенкийках, тогда как женщины якутки редко выходили замуж за эвенков [17]. Возможно, что этими брачными традициями объясняются некоторые особенности структуры современного генофонда якутов и тунгусов Якутии. Дендрограм-мы, описывающие генетические взаимоотношения между отдельными популяциями Якутии, показаны на рис. 3. Как по материнским, так и по отцовским линиям все три группы якутов проявляют близкое генетическое родство. Наиболее близки к якутам эвенки, значительную отдаленность демонстрируют популяции юкагиров и эвенов. https://cyberleninka.ru/article/n/yakuty-geneticheskie-rekonstruktsii-v-sravnenii-s-istoricheskimi

Оскорбления не помогут.

Предки якутов, мужчины, оказавшись в Якутии женились на эвенкийских женщинах. Эвенки оленеводы-стрелки назывались уранкай. Оказывается словосочетание уранхай-саха можно понимать так: эвенко-якут.

Human evolution in Siberia: from frozen bodies to ancient DNA Eric Crubezy , Sylvain Amory '', Christine Keyser ', Caroline Bouakaze ', Martin Bodner, Morgane Gibert , Alexander Rock4, Walther Parson3, Anatoly Alexeev5, Bertrand Ludes1,2 The influence of both Buryat and Evenk populations is clearly visible in the mtDNA lineages of the ancient Yakuts. Concerning the contribution of the Evenks to the Yakut's mtDNA gene pool, the admixture might have mostly occurred between Yakut men and Evenk women (as assumed by Pakendorf et al. [6]) according to the high frequency of the C4 haplogroup in these two groups, and since the Y-chromosomal lineages are highly specific to the Yakuts and the genetic diversity indices are lower for Y chromosome than for mtDNA. Moreover, the number of first settlers who arrived in Central Yakutia was certainly limited and the patrilocal exogamy practiced by the traditional Yakut society [49] corroborates the inclusion of autochthonous women. https://cyberleninka.org/article/n/549142

Ошибаетесь. Якуты намного древнее. Кулун-Атахская культура 9 - 10 веков.

Ни в одной древней якутской легенде не говорится, что предки якутов жили по повелению Чингисхана. Якутское мифологическое божество Чыҥыс Хаан существовал в эпосе Олонхо и не является Чингисханом. Эллэй не был родственником Чингисхана.

Из раздела ДНК: Более половины совпадающих митохондриальных линий эвенков, эвенов и якутов относятся к ветвям митохондриальных гаплогрупп С и D[111]. https://ru.wikipedia.org/wiki/Эвенки Мой комментарий: Гаплогруппы C и D появились 60 тысяч лет назад. Эвенки, эвены и якуты родственники с древнейших времен.

Это же про забайкальских и амурских эвенков, а не эвенков Якутии. Оказывается даже у них есть генетическая связь с якутами.

О тюркском влиянии на сложение комплекса скотоводческой лексики монгольских языков Рассадин Валентин Иванович Еще в XVIII в. европейские ученые заметили наличие большого количества сходных терминов в области степного скотоводства между монгольскими и тюркскими языками. Выявленные ими общие тюрко-монгольские скотоводческие термины были отнесены к алтайскому праязыку. При дальнейшей работе с этими терминами алтаистам (например, Ц. Д. Номинха-нову [6]; А. М. Щербаку [14]; К. А. Новиковой [4; 5]; А. Рона-Ташу [7]) удалось установить заимствованный характер многих из этих терминов, взятых монгольскими языками из тюркских, а тунгусо-маньчжурскими языками из монгольских. Г. Клосон, исследовавший тюрко-монгольскую языковую проблему [17], тоже считает, что монгольские языки испытали сильное тюркское влияние. При этом основным критерием тюркского происхождения рассматриваемого термина для нас послужило его наличие в пратюркском и древнетюркском языке и распространение по современным тюркским языкам и невозможность этимологизации из монгольских языков. Кроме того, специалистами по этимологии тюркских языков убедительно доказано, что все эти видовые и половозрастные названия пяти видов скота, традиционно разводимые тюрками и представленные как в древнетюркском языке, так и в современных, унасле-дованы языками-потомками от общетюркского праязыка [11, с. 425] вместе с самим степным скотоводством номадного типа, пришедшим из глубины тысячелетий. https://cyberleninka.ru/article/n/o-tyurkskom-vliyanii-na-slozhenie-kompleksa-skotovodcheskoy-leksiki-mongolskih-yazykov Мой комментарий: Якуты не брали у монголов термины скотоводства. Наоборот, монголы брали у тюркских предков якутов. Первыми оседлыми скотоводами в Якутии были предки современных якутов.

Эве́нки (эвенк. эвэнкил), ставшее официальным этнонимом в 1931 году; старое название — тунгусы, кит. 鄂温克族 èwēnkè zú; монг. хамниган — коренной народ Восточной Сибири тунгусо-маньчжурской группы. Живут в России, Монголии и на северо-востоке Китая. Отдельные группы эвенков были известны как орочены, манегры, солоны и мн. др. https://ru.wikipedia.org/wiki/Эвенки

Эвенки, эвены Якутии давно смешались с якутами. Массово. Почти все кровные родственники с якутами. Еще в древних якутских легендах тунгусы женились на якутках, а якуты женились на тунгусках. Тунгусы древнее название предков эвенков и эвенов. Также ученые пишут - были автохтонные тунгусы Якутии. Они вступили в состав якутов еще в древние времена. Миграция эвенков в Якутию была во все века.

Бу археологическай хаһыыны аан бастаан профессор Гоголев А.И. университет устудьуоннарын кытта 1976-1987 сылларга чинчийэн сүөһүлээх-астаах олохтоох омуктар Саха сиригэр 14-16 үйэлэргэ бааллар эбит диэн быһаарбыта. Ону кэлин Кулун Атах култууратын саамай эрдэтээҥҥи хаһыылара 9-10 үйэлэри хабаллара дакаастанан, Саха сирин историята кинигэҕэ киллэрилиннэ. © edersaas.ru сайтан: https://edersaas.ru/paamatynnyktary-harystya-y/ Мой перевод: Эти археологические раскопки впервые исследовал профессор Гоголев А.И. вместе со студентами университета в 1976-1987 годах и заключил, что в 14-16 веках в Якутии были местные жители скотоводы. Но, позднее были доказаны и внесены в книгу истории Якутии, что раскопанные находки ранней Кулун-Атахской культуры охватывают 9-10 века.

Самые близкие к современным якутам народы: эвенки, эвены, юкагиры, долганы.

У якутов не было племен Байырку, Байаут, Баягу. У эвенков были роды Баяки, Баягир. У тюрков тоже были племена с похожими названиями. В Якутии есть деревня Баайаҕа. Есть речка Баайаҕа. Якутский род Байаҕантай происходит от древнего племени саха.

Какое то оленеводческое племя, вероятно Хоро - Туматы. Хоро, возможно, это предки бурят хори. Хори были монголоязычны. Некоторая часть племени хори воевала против Чингисхана. Проигравшие хори ушли в Якутию и вошли в состав якутского народа. У туматов тоже были кто воевал против Чингисхана. Их разгромил Чингисхан. Возможно, разгромленные туматы пришли в Якутию и объякутились. Туматы в Якутии исчезли. Язык туматов тоже исчез. Они не отюречивали якутов. Якутов никто не отюречивал. Якуты сами и есть древнейшие тюрки, вернее пратюрки.

Официальное самоназвание якутов - саха. Словосочетание "уранхай-саха" не является официальным самоназванием якутов. В 19-ом веке словосочетание "уранхай-саха" существовало только в фольклоре. Якутский фольклор собирали и записывали в 20-ом веке. Тогда и попало словосочетание "уранхай-саха" в книги, газеты и распространилось. Слово "уранхай", возможно, в якутский фольклор попало от эвенкийского фольклора. У современных якутов много эвенкийской крови. Существует гипотеза, возможно, этимология якутского "уранхай" ведет к эвенкийскому "уранкай".

Ничего подобного как на рисунке у якутов не было. При морозах -50° и -60° казахская, кыргызская, монгольская юрты не подходят для жизни. До прихода русских, почти все якуты жили в деревянных балаганах. Отапливали камином. Еще были мало распространенные виды жилищ: холомо, ураса, үүтээн, землянка (копали землю) и др. После прихода русских, якуты потихоньку стали учиться строить дома в русском стиле (нууччалыы дьиэ).

Рисунок не якутский. С иероглифами. В этом рисунке ничего якутского нет. Не похож на якута. Это не якут. Одежда тоже не похожа.

Сурук бичик - письменность. У якутов не было уйгурской письменности. В Якутии были найдены следы якутской рунической письменности. Первый якутский алфавит был создан русскими.

Образ жизни древних якутов резко отличался от образа жизни степных кочевников - монголов и тюрков. Главной задачей якутской семьи была подготовка к зиме: заготовка дров, сена для зимовки скота, заготовка запасов пищи на зиму, ремонт жилища и хлева, охота и собирательство. Те кто не смог подготовиться к зиме, могли зимой умереть от холода и голода. В якутском дворе стояли жилище с хлевом, амбары, ледник, сарайи. Имели подполье для хранения бочонков с кисломолочной пищей - называлась тар. Мясо и рыбу хранили в ледниках. Это имущество требовало охраны. Семьи жившие там где много пастбищ и имевшие сенокосные угодья рядом с домом, жили оседло. А семьи имевшие сенокосные угодья далеко от дома, там строили летник (сайылык) и на лето переселялись туда, но зимой возвращались к зимнему жилищу поближе к людям и купцам. И всю зиму возили на санях заготовленное сено из сенокосного участка. Богачи имели по несколько летников где были хорошие пастбища. Богачи имели много земель. За их стадами ухаживали батраки. Пастбища и сенокосные угодья в Якутии, это аласы, полянки, долины. Пастбища не очень большие и кругом росла тайга. Строительным материалом служили бревна. Никаких монгольских юрт не было. Никаких степей для кочевий в Якутии не было. Земли было мало. Все земли имели хозяев. Но, частной собственности на землю не было, то есть не было рынка купли-продажи земли. Если, кто-то рассказывает, что якуты кочевали вслед за скотом по степям Якутии и жили в юртах похожих на монгольские - не верьте. Даже в древних легендах видно, предки с юга в основном приходили без ничего (без юрт) - бежавшие от притеснений на своих двоих. Эти пришельцы присоединялись к местному населению. Кто-то создавал семью. Кто-то шел батрачить.

Хунну везде успели оставить потомков. Но, почему исчезли? Видимо, они потеряли хуннуские корни. Забыли самоназвание своего народа и свой язык. Сейчас некоторые якуты предпочитают называть свой народ уранхаями. Недавно появилось и стало популярным новое название якутской земли - "земля уранхаев". Видимо, скоро останется лишь переименовать республику - "Республика Уранхаев". Еще можно услышать "великие уранхаи", "мы потомки Чингисхана". Но, к счастью не все якуты хотят стать потомками Чингисхана. Все еще много якутов говорят на языке саха и чтят своих простых якутских предков. Значит, есть надежда - самоназвание саха не забудется, а слово ураанхай не станет новым самоназванием якутов.