Tima_2109

Обитали на Улытау вместе с каракалпаками.

Да не углядел, похтому надо всегда искать первоисточники.

Ну отдельные случай есть, но это не было распространено так уж сильно. Из таких примеров у казахов могу привести лишь приемного сына Абылая, Бори султана.

Да читал какую то"статью" или интервью где говорилось что многие управляющие в Кыргызстане из сарт-калмаков, мне это и тогда бредовым считалось.

Ну как ойратской знатью, скорее уже ассимилированными кыргызами калмаками.

Из Семиречья (из западной ее части) казахов смогли выбить в 80 г 17 века. И то граница часто менялось и казахи могли то обратно возвращаться то уходить. Про ввод знати у кыргызов, у тянь-шанских такого не было, а вот у кыргызов Сибири да, ввести свою знать не могли из за сильных религиозных и других противоречий, эффективней было использовать местную знать, как например поступили с теми же уйгурами.

Те же письма, хотя их могли писать те же ойратские переводчики.

С маньчжурами Абылай переписывался на ойратском и на чагатайском. Потому что у казахов что у Цин были пленные ойраты переводившие письма. Абылай поскольку знал ойратский переводчик был не нужен.

Тут с вами не соглашусь. Нет примера долгого присутствия джунгар в Южном Казахстане. Самое долгое присутсвие было в период с 1735-1745 года и то не было такого чтобы джунгары вводили собственную власть, они ставили местную, как пример Туркестаном управлял не некий зайсанг а казахский чингизид Сеит, а Ташкентом сначала Толе би а потом некий сарт, как видим никакой "своей знати" джунгары не ставили. А все присутсвие ограничивалось маленьким горнизонам в этих городах. Про "страх" тут все надумано уже опозиционерами, просто для нагнетания недовольства на НАН.

Еще и Центральный Казахстан, горы Улытау. Они тоже являлись местом поятоянного расселения казахов.

Про сто тысяч правда. В период раздела Джунгарии казахи делали крупные набеги на их кочевья и приносили с собой много пленных. Плюс еще набеги на калмыков откуда тоже привозили множество пленных и это если не вспоминать Торгоудский побег. Так что счет идет на сто тысяч, но это максимум. Вообще это не мало если вспомнить что тогдашняя численность казахов 500-600 тысяч.

Что вы думаете насчет такого видень казахско-цинского конфликта 1756-1757 годов? http://istorja.ru/scientists/alexey-pastuhov.html/china/pastuhov-a-m-tsinskie-voyska-v-kampaniyah-1756-1757-gg-protiv-kazahov-srednego-zhuza-r2/#15

Не помню уже где искал.

Шежире.

Вообще заметил что во время споров с некоторыми представителями монгольских народов, те часто упоминают что "вот поработили кипчаков (имея ввиду то что казахи по их мнению 90 % кипчаки хотя это бред) и из их женщин сделали гарем" это из моего опыта общения.

Кстати а Касым хан завоевывал город Туркестан?

Спасибо что обьяснили.

http://www.tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/war1812/#:~:text=По приблизительным подсчетам в Отечественной,Каменогорской%2C Убинской и Крутоберезовской волостях.

Да тут все разнилось, но видел оценку в 10-11 тысяч человек.

Казахи воевали в составе этих самых полков. Вместе с башкирами итд. Но отдельных полков не было из за того что из них нельзя было сделать постоянные соединения. Поэтому получались смешанные полки.

Ну не раздавал но на их алман получал хлеб от джунгар.

Так значит как я понял Аблай собирал со своих людей алман и отправлял джунгарам в обмен на хлеб.

Что вы думаете насчет этого отрывка из Моисеева Джунгарское ханство и казахи? Урянхаец Карна 10 января 1745 года сообщал Усть-Каменогорской канцелярии. "с киргис-кайсаками ныне у них согласно и Аблай салтан собрал со своих подданных киргиз-кайсаков алман и послал ко владельцу их Галдан-Чирину, а оной Аблай-салтан по Чар Гурбану и к ним завсегда ездит с меною и выменивает хлеб и прочее. А Аблаю де салтану влалелец их Галдан-Чирин от себя пшено и муку посылает, понеже у киргиз-кайсаков хлеба никакого не имеетца" О чем говорит данные сведения?

По сообщению Фазлаллаха ибн Рузбихана в «Михман-наме-йи Бухара»[10]: …был издан указ, чтобы население Туркестана никаких торговых сделок с казахскими купцами не совершало, и чтобы между ними и жителями этих земель не было взаимных посещений и поездок купцов… у его ханского величества возникло намерение не допускать казахов ступить в его владения, где они воочию увидели бы и рассмотрели красу, благоденствие, орудия завоевания мира и преимущества узбеков. Не дай бог, если лицезрение всей этой благодати толкнёт казахов на путь войны и распри.