-
Постов
1599 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
7
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Boroldoi
-
Хаха. Ну мне не вериться, что у казахов так анатомически подходили к изготовке седла. А украшения конечно, я же вам говорил в крови у кочевников. А уж как украшать это личное дело, там гос стандартов для мужских и женских нету. Уверен что седло на вашем фото никакое не специальное женское седло а просто богато украшенное седло какого то бая. Камнями украшали свои вещи все народы и безразличия мужчины или женщины. Это у вас в голове фантазии о аскетических казах.
-
Условно, потому что конструкция одна. В кочевнической жизни много чего условно, там всё гораздо проще и обыдено хэх.
-
Собственно буруулах это потеряться уйти то есть активное действие. Для пропавший есть другое слово балрах.
-
Частое слово в ваших постах “в прошлом”. Неужели все так потеряно. Я вот уверен на 100% что в действительности у вас были такие же инкрустированные и с камнями седла. Это у кочевников в крови украшать конные снаряжение. Не правильно поняли, у нас тоже седла бывают разных размеров и условно можно конечно их делить на женские и мужские. Но это очень условно. Есть уж очень маленькие специально для детей седла.
-
Интересно в каких монгольских источниках? По статье о которую я прочитал и от которого вы вероятно танцуете, такого личного имени в собственно монгольских источниках нету. А версии о значении слова разные, но все сходятся более менее к значении “пропавший” то есть буруулах в монгольском. А буралкы в казахском что означает?
-
Очень плохая статья. Как правильно они сами же написали очень “умозрительные рассуждений” и выводы. Чисто в стиле Дыбо. Они почему то все ещё считают кириллическое транслитерация основой для определения диалекта того или иного диалекта. Почему то слово “асар” в монгольских языках только после обьединения чжурженей. “Бэлчээр” почему то у них слово только у синьдзянских монголов. Топоним Ширик у них неясный тогда как есть общемонгольскок слово “ширэг” которая много встречается в монгольских топонимах. Явная ангажированность в выявлении в монголизмах “поздний ойратский” след. Даже не стал дочитывать. Удивляет что не привлекли лингвиста монгола, даже студент лингвистики смог бы помочь если они действительно занимаются наукой а не политикой как всегда.
-
Что за чущь, по флагу и нации вы определяете кто манжур и тунгус и халха? А кто скрыл конечно ответа нету. Здесь же на форуме высвавляли статьи. Ген Нурхаци например не типичный для тунгусо манжурских ген. Мажорный ДНК у них другой у нас другой. Во вторых какое значение имеет ДНК к традиции народа. Вы там совсем того.
-
Я вот не представляю как на yfull можно пределить кто халха кто тунгус кто манжур там ведь только указаны страна и район. А как насчет кто то скрыл данные. Кто конкретно и зачем. Врете ведь и продолжаете врать. Написали не подумавши и теперь выкручиваетесь. Зачем так.
-
Просуществовать на этом форуме так долго и все ещё выкладывать такие вырвынные цитаты это себя не уважать. Вот вам этот труд почитайте. https://sergelen.org/static/post_pics/Vladimirtsov.pdf Целая цитата. 20я стр Не могут наши друзья без вранья существовать. То вырванная цитата то какие то “скрытый” днк данные, ущербно как то.
-
На уфулл так прямо было написано? Тунгус манжур ветка Нурхаци. И Кто это мне не говорит о моих предках, можно подробнее и кто почему это скрыли. Очень интересный детектив.
-
Что за тунгусский пласт у халха, можете поподробнее. Я халха ничего об этом не слыхал и не читал.
-
Как раз наоборот, я вижу у вас там всё ещё рода имеют значение судя по вашим постам тут. У монголов никто не заморачивается этим.
-
Ещё один “общаюшийся” с халхами казах на форуме. Самим не смешно? Дружище с монголом какого века разговаривали, который называется знаменами Цинского времени.
-
Эти бусы немогут выцвести, потому как должны быть сделаны из красного корала. Красные бусы в монгольских украшениях делались из красного коралла. В настоящих heirloom украшениях вы увилите только коралл. В современности конечно заменяют на стеклянные и выглядят очень плохо.
-
Если исходить от того что слово сарт монгольского происхождения, то Т в конце не окончание множественного числа. Сарт это тот кто с луной. А множественное число от этого слова как раз сартуул. Незнаю как называется в грамматике. Но например конный отряд по монгольский морьТ хороо, или иллюстрированный плакат будет зурагТ хуудас и тд.
-
Много раз вам отвечал, я монгол. При этом у вас какой то нездоровый тягучий интерес записать меня в российские гражданы. Я думаю вам хочется иметь в монгольских оппонентах не сведущего в Монгольской культуре псевдо монгола как Степпэмэн. Который никогда ни возмущается вашими ложными постами о Монголии. Считайте как хотите, только перестаньте врать о Монголии уже. Сколько можно уже, врозслый ведь человек, а пишите как дитя несовершеннолетнее. Ваша ложь оболванивает ваших только согражданам, остальные давно знают что к чему.