Перейти к содержанию

Samatq

Пользователи
  • Постов

    2262
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    14

Весь контент Samatq

  1. Samatq

    Казахи-6

    коңур 1. тёмно-бурый, смуглый; кой сүйөт баласын коңурум деп фольк. овца ласкает своего ягнёнка, говоря мой тёмно-бурый; коңур чач тёмные, каштановые волосы; 2. перен. (о характере) мягкий, нежный; жаш кезинен эле коңур, жоош, бирөөгө жамандык ойлобогон жигит эле это был парень, который уже с детства обладал мягким характером, смирный, никому не желал зла; коңур үн низкий приятный грудной голос; үнү уламдан-улам кубулжуп, бирде коңур, бирде ичке чыгып голос его то и дело переливался то на низких, то на высоких нотах; коңур күү печальная мелодия, элегический напев; коңур жел прохладный летний ветерок; коңур салкын лёгкая и приятная прохлада; коңур кургак полусырой, слегка подсохший; коңур кургак талкан полусырое, рассыпчатое толокно (когда оно только чуть смочено молоком); коңур күз часто употребляемый эпитет осени (с её сыростью и умеренно прохладной погодой); коңур чечен хороший оратор с мягким приятным голосом; коңур баш мятлик луковичный (трава); коңур мырза, чегир коңур виды беркута.
  2. Я когда в первый раз услышал термин нағашы, у меня появились ассоциации со словом "нары" vs "бери". "нар жак" - та сторона, по ту сторону, "нары тур" - отойди в сторону, "наркылар" - те. Интуитивно понял, что нағашы наверное это ласкательное слово, чтобы указать, что это родственники, но только с другой стороны. Оказывается, это монголизм.
  3. Ну, тай+ага это же “с материнской стороны”+”старший брат” => дядя. Почему предки не взяли “ата”? Нага на ордосском же отец.
  4. Неліктен на кыргызском эмнеликтен. Но очень редко используется. Эмнеден, эмнеге - стандарт.
  5. Вам уже несколько раз ответили, что узбекское тага это тай+ага, в чем вопрос? Тага (тога) на узбекском дядя
  6. Это вам для раздумья, что нагашы не «ана+агасы». Нага это не ана+ага. В каком тюркском языке «ага» отец?
  7. Наверное потому что ата выше ага. Нага же говорят Вам что на монгольском отец матери.
  8. почему тогда монголы взяли "ага", а не тюркское "ата"? отец матери стоит выше брата матери.
  9. приведите пожалуйста хотя бы три железобетонных примера. я бы не спешил с такими выводами. мы не носители монгольского языка. в казахском языке Ш превращается в С. Ч превращается в Ш. Всем кыргызам известная закономерность.
  10. И еще, ана+агасы, это всего лишь брат матери. Почему нет отдельного термина для отца матери (он же важнее), и используется нагашы ата? Наверное потому что нагашы это заимствованное слово для обозначения всех “тайлар”. Тай ата, тай ага/аке, тай эне другое дело....
  11. В гипотезе перехода ана+агасы в нағашы, есть слабые моменты. Приведите примеры где выпадает начальное “А” (“у” и “ы” примеры знаем). Также приведите пример где “с” переходит на “ш”. Я вижу логичный переход “ч” в монгольском “Нагачы, нагачу” на казахский лад “нағашы”...
  12. Samatq

    Казахи-6

    Бабур родился в 1483 году в Андижане в семье эмира Ферганы Умар-Шейха-мирзы. Фергана окружена горами, кто же жил в этих горах в 1483 году и живет поныне?
  13. Samatq

    Кыргызы-3

    опять 25, как будет по-монгольски стрела? Точно не кыргызский “жебе”
  14. Samatq

    Казахи-6

    Про моголов которых Бабур забрал с собой из Тянь-Шаньских гор в Индию не слышали?
  15. Samatq

    Казахи-6

    Уж слишком много тёзок в родоплеменной системе кыргызов: коңурат, баарын, бөгөнөк, туума, оргу, маңгыт, баргы, жору, көдөгөчүн, коңурбай, катаган, шараноот, чилжибут, зулдуз, меңдуулат, тама.
  16. Samatq

    Казахи-6

    Нет, см тему Тюрки/Кыргызы-Монолдор
×
×
  • Создать...