Гипотеза происхождения кыргызского племени Монолдор:
Монолдор — группы моголов Анка-торе, временно ушедшие на Алтай вместе с кыргызами Восточного Тянь-Шаня и Семиречья в результате нашествия Тамерлана в конце XIV в. Через некоторое время они вернулись на Тянь-Шань вместе с кыргызами в составе ойратского союза в XV веке.
Доводы за:
1) Согласно санжыра Монолдор, Көкө-батыр был сыном (или внуком) Кылыч-хана из нойгутов или тору кыпчак (известно, что они входили в состав могольских племен). Монолдор имеют прямое отношение к Моголистану.
2) У алтайцев сохранился этноним могол в форме «моол», «моодор». По всей видимости там называли людей Анка-торе общим термином «моңолдор/моғолдор». Большая их часть вернулась в Моголистан, а незначительная часть сохранилась в виде одноимённого алтайского сеока.
3) В связи с разгромом Тамерлана могольского улуса Анга Торе в 80-е годы XIV века, часть моголов (вкл. кыргызов) вынуждена была отступить в ойратские владения.
Согласно «Шара туджи» и «Эрденин Тобчи», в союз первых четырех ойрат, которые образовали Ойратское ханство, входили олёты, батуты, хойты и кыргызы (в монгольской форме — кергуты). Известно, что в 1399 г. ойратскую конфедерацию возглавил кергут (кыргыз) Угэчи-кашка. Причиной возвышения кыргызов в ойратской среде может быть временное сосредоточение большой массы кыргызских племён на Алтайско-Хангайском нагорье, которое сопровождалось возвышением их предводителей Угэчи-кашка и его сына Эсеху-хана.
Значительная роль кыргызов в ранней истории не только ойратов, но и всей Монголии не заслуженно умалчивалась или обходилась стороной. Петров писал: «К сожалению, монголоведы и калмыковеды, специально этой проблемой не занимались, а киргизоведы, склонные все объяснять кратковременным господством джунгар над частью тяньшанских киргизов в XVIII веке, оставили её без внимания». В кыргызском языке (в частности в эпосе Манас), термин «ойрот» означает «народ, народные массы».
4) Все остальные могольские племена в будущем вошедшие в состав кыргызского народа (ават, баарын, баргы, дуулат, жору, булгачы, катаган, кереит, коңурат, кушчу, маңгыт, найман, нойгут, оргу, черик) сохранили свои первоначальные самоназвания, но не Моңолдор.
5) Моңолдор широко распространены на всей территории Кыргызстана - Нарын, Атбаши, Кочкор, Кара-Кулжа, Кемин, Жайыл, Талас, Казарман, Тюп, Чаткал, Ала Бука и т.д. Данный факт объясняется тем, что они не ассимилировались на Алтае (за 2-3 поколения) и прибыли вместе с кыргызскими племенами и проживали потом рядом с ними. См. ниже карты.
6) В МаТ Моңолдор упоминаются как моголы. Автором рукописи неслучайно приводится генеалогия Анка-торе, где имена его потомков совпадают с именами родоначальников и наименованиями подразделений племени Монолдор. Даже через сто лет потомки моголов Анка-торе могли продолжать считать себя отдельным народом, а не кыргызским родом. Могольские роды в то время еще доминировали в Моголистане. Этноним могол был престижнее, плюс кыргызов еще считали частью моголов. Поэтому Моңолдор упоминаются автором отдельно, но в качестве близких родственников кыргызов.
