-
Постов
2238 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
12
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент Samatq
-
Ферганских кыпчаков считали отдельно скорее всего
-
Любые попытки категоризации будут условными. На грани фола, точнее фолька. Тяжело называть их «научным разделением». Внутри племен могут быть и древнекыргызские, древнетюркские, «автохтонные», «старые саяно-алтайские», «новые саяно-алтайские», могольские, огузо-карлукские, кыпчакские, новоприбывшие, «раннеприбывшие и возвратившиеся» роды. С осторожностью надо применять термин «автохтонные», потому что нужно включать весь регион от Памира до Алтая, тогда это существенно облегчает задачу. Я нигде не встречал перечисление родов во времена «великодержавия». Считаю, что кыпчаки и так называемые «сарттар» внутри кыргызов относятся к древним кыргызским родам. А сарт-калмаки вообще оказались кыргызами. Этнонимы — дөөлөс, нойгут, мундуз, кыпчак, кара чоро древнее чем например сарыбагыш. При этом олени не водились на Тянь-Шане емнип. Самое логичное разделение, предки уже сделали за нас - категоризация на Отуз уул и Он уул. Отуз уул (30 сыновей): 1. Ак уул - Оң Канат: Адигине → Жору, Баргы, Бөрү, Карабагыш, Пайгут, Баарын, Сарттар Тагай → Бугу, Сарыбагыш, Солто, Жедигер, Коңурат, Саяк, Суумурун, Тынымсейит Кара Чоро → Азык, Багыш, Чекир Саяк, Черик Көкө-Наалы → Моңолдор Муңгуш 2. Куу уул - Сол Канат: Кушчу, Мундуз, Басыз, Саруу, Кытай, Жетиген, Төбөй, Чоң Багыш Он уул (10 сыновей): 3. Кызыл уул - Ичкилик: Кыпчак, Кесек, Тейит, Каңды, Бостон, Нойгут, Найман, Дөөлөс, Ават, Оргу, Кыдыршаа Отуз уул и Он уул вместе образуют сорокаплеменный народ.
-
Данные Аттокурова (Кыргыз санжырасы) - В начале XX в. в племени солто проживало 15 тыс. юрт (дворы), сарыбагыш - 8-10 тыс. юрт, бугу 9-10 тыс. юрт. Белека Солтоноева (1878-1938) Кызыл Кыргыз Тарыхы: черик - 8 тыс, монолдор - 4 тыс., азык - 3 тыс В одном дворе проживало 4-5 человек. Мне казалось, что Бугу самое многочисленное родоплеменное объединение кыргызов. Возможно данные без Тынымсеит (некоторые считают, что это отдельный от Бугу род)
-
Генонимы Монолдор: Наалы-эже - Нал эжы (бурят) «ласковая мать» — почтительное обращение к богине солнца Бөгөнөк - бөөгнөх (монг.) - объединять, группировать, скучивать Алагар — Оло (н) + гар (монг.) - множество рук (читай «войск») Чолок Туума — Тумат Куусөөк — küdegu + сеок или куда сөөк - сваты Эштек — Иштяк Баакы-бий — Байку-нойон Баймоңол — непосредственно само племя «монгол» внутри монголов или баят-монгол Улуу кыйра, орто кыйра — кереит
-
На кыргызском жат тоже чужак и посторонний. Используется в словочетаниях жат эл. Жакшыны жатым дебе, жаманды досум дебе — не называй хорошего чужим, а дурного - другом своим. Кстати, у кыргызских Монолдор есть геноним Эштек. Бөгөнөк → Куусөөк → Назар, Эштек, Сарыкашка
-
Раздробление связано с принятием ислама имхо. Кто остался «калмак», а кто ушел и стал мумином «кыргыз». А так связи всегда были между двумя ветвями:
-
Я думаю надо обязательно опираться на эпос Манас и смотреть на состав кыргызских родов. Раньше признаюсь, скептически относился к эпосу. Когда в оригинале начал читать Манас, всё начало проясняться. Эпос был написан во время Караханидов на современной территории. Первая волна носителей этнонима «кыргыз» была в IX-X вв. Оттуда ушли обратно на Алтай после нашествия Елюй Даши (Жолой). Потом вторая волна пришла с ханом Хайду в 13 веке. Третья волна в 14 веке когда чагатайские ханы переселяли с дальних окраин. Ушли в качестве моголов с Анге-торе после нашествия Тамерлана, но остались ичкилики. И последняя крупная четвертая волна пришла заново уже в составе четырех ойратов. Четвертая волна была решающей. Это лично мое видение. Кыргызы сложились когда организовались как Отуз уул (Правое крыло и левое крыло) и Он уул (Ичкилик). Вопрос когда...
-
Да, я тоже придерживаюсь мнения, что они необязательно были кыргызами. А кто-нибудь встречал в санжыра имя Анга-торе? В казахских и кыргызских...
-
А есть сведения как моголы попали к монголам? Мирно или в качестве пленников? Я так понял Вы хотите сказать, что возможно Монолдор/Моголы изначально происходят непосредственно из племени Монгол внутри монголов?
-
Как режут скот алтайцы? Перерезают горло или аорту разрывают?
-
Мои скромные познания в этимологии: Относительно жаргы: древнее тюркское слово jar- означает рассекать/кричать/призывать/светить/освещать. Кыргызские и казахские слова жар, жару, жар салуу, жарык. Относительно темир: Темир происходит от древнего тюркского слова Тенир (Небо). Железо раньше добывали из небесного камня - метеорита. C другой стороны, имя ЧХ же было вроде как запретным. вдобавок его знали под именем Чингисхан, его детское имя Темучин наверное стало известно для широкой аудитории намного позднее. Вообще-то кыргызы (+казахи) редко нарекают своих детей "тяжелыми именами" из-за боязни, что ребенок будет болеть.
-
В этой гипотезе меня смущает только одна немаловажная деталь. Религия. Если люди Анга-торе исповедовали ислам (хотя это не 100% факт), почему среди алтайцев не сохранились элементы исламской культуры, мусульманских антропонимов? Или все могольские мигранты-мусульмане ушли с ойратами, либо все кто остался на Алтае стали казахами, либо их джунгары уничтожили. Как интересно забивают скот алтайцы? Как монголы (надрывают аорту) или мусульмане (перерезают горло)? уточнение от ув. АКБ
-
Да, думал об этом. Как сдам, дам знать.
-
по версии Белека Солтоноева он ушел к казахским конратам. «...Адигине, Тагайдан бөлүнүп, коңурат казагына ооп кеткен».
-
Арабское имя Халил превращается в кыргызское имя Адиль или Адыл. Кыргызы адаптировали арабские слова с двумя Л на свой лад. Вместо двух Л, вторая или первая Л превращалсь в Д — мулла - молдо, бисмилля - бысмылда, Аллах - Алда (в эпосе Манас), халал - адал, баракалла - баракелде.
-
Да, в том же МаТ указывается, что Тамерлан рассеял моголов Анга-торе в разные стороны - даже в Мазендеран отправил. Почему бы им самим не уйти в Алтай подальше от врага... я думаю, что ушли именно туда. Там их назвали Монолдор. Вернулись лет через 70-80. Кыргызы их не ущемляли, наоборот добавили их в правое крыло - выделили отдельную ветвь. И всё потому что не воевали с Монолдор, а наоборот вместе выдавливали моголов (Яркендское ханство) из Тянь-Шаня.
-
В санжыра Монолдор интересны два персонажа - Самансур и Баакы-бий. В генеалогических преданиях одного из родоначальников племени звали Самансур. Был ханом всех кыргызов. Разработал свод законов, в которые потом Ормон-хан внес изменения. Похоронен в Кашгарии. Якобы китайцы переименовали место захоронения на Жаман суу вместо Самансур. Көкүрөгүн кишке бөлөгөн (весь в соболином меху) Көчүгүн такка (в некоторых вариантах тамга) жөлөгөн (сидел на троне) Моңолдордун Самансур (из моголов Самансур) Кунун аргамжы менен төлөгөн (“платил” кун арканом т.е. я так понимаю не платил куна никогда) Самансур - село в Кеминской долине между Быстровкой и Орловкой. Там живут Монолдор (общаются в Тюпскими и Кочкорскими сородичами-монолдор). У уважаемого мною Анвара Мокеева читал, что Самансур возводится к Мансуру ал-Халладжу - знаменитому Аналхакку. Т.е. Самансур=Шейх Мансур. Баакы бий родоначальник родов улуу кыйра, орто кыйра и бала кыйра. Табылды Акеров считает, что в МаТ он указан как «Буваке Кувай». В санжыра есть Баакы бий и отдельно Кабай. «Кыйра» возможно кереиты. При всем уважении к МаТ, но мне кажется, что этот труд является наглядным примером обработки родословных под исламскую религию. Исходя из этого можно ли эту рукопись рассматривать в качестве достоверного источника? Кем все-таки могли быть Самансур (могольский хан Мансур или суфийский проповедник Мансур ал-Халладж) и Баакы бий (Неизвестный персонаж из МаТ Буваке или Байку-нойон)?
-
Пока нет, но я знаю 20 поколений. ⇛ Долон бий⇛ Ак уул⇛ Көкө-Наалы⇛ Моңолдор⇛ Асан (Ак моңолдор)⇛ Самансур⇛ Сейитказы⇛ Сарыбай⇛ Бөгөнөк⇛ Алагар⇛ Туума (Чолок туума)⇛ Турсун⇛ X⇛ X⇛ X⇛ X⇛ X⇛ X⇛ X⇛ X⇛ Самат X’ы с детства наизусть знаю. Надо сдать, вдруг окажусь хори-туматом (Чолок Туума).
-
Да. Совершенно верно. Мне говорили «биз моңолбуз, уруубуз моңолдор».