Перейти к содержанию

Samatq

Пользователи
  • Постов

    2258
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    12

Весь контент Samatq

  1. Я приводил в теме Моңолдор санжыру где дано определение. Черик это черүү — войско, поход. Как в турецком Yeni çeri, янычар.
  2. Какой? По Истории Киргизской ССР? Вижу последствия.
  3. Потому что это могольский (не монгольский и не сибирско-кыргызский) этноним
  4. Чериг это огузо-карлукская конструкция (караханидская, среднеазиатская, предмогольская). На кыргызском было бы черүү.
  5. Samatq

    Казахи-6

    Был только что на закрытом показе фильма «Плачь великой степи». Тяжелый фильм. В Казахстане показывают в кинотеатрах?
  6. Кто сказал, что кушчу в то время были кыргызами? Тролль
  7. https://shoqan.kz/completed/works_kukotay-khan/ Көкөтөй (Көкө) умирает и передает власть Манасу. Вот так моголы стали кыргызами.
  8. Ойрот (в научной литературе ойрат) 1. ойротто жок или ойроттон озгон бесподобный, не имеющий себе равного; ойротто жок ойронум, кыргызда жок кайраным фольк. мой молодец, какого в свете нет, мой дорогой, какого среди киргизов нет; ойротко дүңү тарады он прославился на весь мир; оюн, кызык, тамаша - ойротто жок кеп болду фольк. игры, шутки, забавы - было такое, чего в мире не бывало; 2. народ, народные массы; ойротко айтам мен, Манас, ойнойт экен деп Манас, ойлобосун кары-жаш фольк. народу говорю я, Манас, пусть не думает стар и млад, мол, шутит богатырь Манас. ОЙРОНДО разрушать, истреблять, уничтожать; негизине чейин ойрондо- разрушить до основания.
  9. Повторюсь. Нет исторической памяти об Енисее. В Манасе и во всех санжыра Алтай указывается как вынужденное пребывание и временное место. Из-за Тамерлана ушли туда вместе с Анка торе. Оставили и забрали с собой «генетический след». Этноним «кыргыз» от бешбалыкских/турфанских кыргызов, которых Чагатай по преданиям поделелил на багыши (которые потом стали канатами). Не просто так багыши в каждой ветви. В период политической нестабильности и междоусобицы в 15 веке, могольские племена (совр. кыргызские) решили взять новое имя своему объединению — выбрали «кыргыз» — потому что кыргызских племен скорее всего стало больше (из-за ойратского вторжения). Баргы не просто так в правом крыле, а не в Ичкилик. Баргуты могли прийти с ойратами. Это возможно не моголистанские барки. Некоторые могольские племена зашли позже (оказавшихся в зависимости от Тимуридов и Шейбанидов). Им дали название Ичкилик. Приведите логичнее расклад и интерпретацию Манаса, МаТ и санжыра.
  10. До меня уже говорили об этом Хайдар, Челеби и Абулгази. С чериками все понятно. Там где моңолдор, там и черики. По санжыре он единокровный брат Көкө. Его забрал Көкө с военного похода против отца Кылыч хана. Отдал на воспитание Наалы. Даже в Ала Буке (не Ат Баши) черики живут рядом с моңолдор.
  11. Так я на Алтай поставил смайлик. Советую перечитать Манас.
  12. Можете дальше верить в бесполезные мифы о том, что кыргызы были светловолосыми арийцами из тайги и что они поклонялись лосям и оленям. потом откуда не возьмись появились кыргызы и стали доминировать на совр. территориях. у каждого племени своя история. а Моголистан как раз государство, где образовался современный народ, язык, все санжыра, вера, эпос Манас, даже калпак. Пока вы верите в навязанную советскими историками гипотезу о таёжном происхождении кыргызов, все соседи разберут с удовольствием настоящую историю народа.
  13. Samatq

    Казахи-6

    @АксКерБоржтоқтасай
  14. Вот тогда часть моголистанских баарынов вошла в ЗО. Возможно.
  15. Samatq

    Казахи-6

    Надежда была на кыргызское происхождение
  16. Теперь. Почему эпический Көкөтөй не может быть Көкө (Мухаммед-кыргызом)? В МаТ Манас из кыпчаков Каркыры, ему помог Анка торе и его сын Көк Бука в войне с Жолоем (кашгарсие ханы, Тамерлан т.е. калмак=враг). Реальный Көкүм бий жил позже событий описываемых в МаТ. То есть он жил когда легенда Манас уже оформилась. Көкөтөйдүн ашы это самая важная часть, важнее чем Чоң казат. Наставления Көкөтая это про единение. А енисейские, алтайские которые сдружились с ойратами это көзкаманы в эпосе.
  17. 1. Совпадение имен. 2. Локация 3. Передача ханства Манасу (кыргызам, образно Тагаю) 4. Формула образования журта - в поговорках
  18. Основная часть могольских племен стали кыргызскими племенами. Среди уйгур это доланы и лобнорцы, которые иногда возводят себя к кыргызам. Кыргызами называли моголов которые не признавали ханов. Это была междоусобная борьба. Народа еще не было. Это была партия/группировка. Не геноцид.
  19. ВТ это Моголистан. То что у нескольких баргы гг, это же не означает что они не были в составе могольского племенного союза/обьединения/народа. Если солто не сулдуз, тогда кто они? Коңурат были в каждом улусе. Где еще есть Тагаи? Это именно среднеазиатское имя.
  20. Ташкенге Панустун кандын ордуна Көкөтөй кан көтөрүлөт. https://new.bizdin.kg/media/books/Манас_энциклопедиясы._2_том.pdf 47 стр Кстати Көкүм — имя в эпизоде. Тага Кошоя. Вы не путайте Яркендское ханство с Моголистаном.
  21. По Сагымбаю Көкөтөй — хан кыргызов на Ташкентской стороне, т.е. в Туркестане). Везде в Манасе где видите “ногой” в значении этнонима это искаженное нойгут. Я приводил в различных темах, что нет никаких сведений до МаТ какие племена можно считать “исконно кыргызскими”. Практически все являлись могольскими. И кыргызы назывались и были моголами в Моголистане. Как Моголистана не стало, все могольские племена стали объединяться под новым общим названием. Көкүм не был ханом, он был бием. Моңолдор в санжыра МаТ отдельно указываются, без никаких “материнских линий”. Потом уже все в XIX-XX вв санжыристы из других племен переиначили до невероятных версий.
  22. Классный такой список чтобы не читать бред
×
×
  • Создать...