Samatq

Почему чагатайские термины в Eski Uygurca (древнеуйгурском) словаре?

Писал выше. арабицей разве передается о и у?

tuglug † → toglug Tuglug Han - bir Çağatay hükümdarının adı (MS 1347–1363 yıllarında hüküm sürmüş) (→ Tuglug Tämür) Tuglug Tämür bir Çağatay hükümdarının adı (MS 1347–1363 yıllarında hüküm sürmüş) (s./bk. Mo. Tuγluγtemür) Tug=Tog — sancak, bayrak нет различий между о и у. как я и говорил — Туулук Темир (читается как Tuğluk Temir) хороший словарь, но какой-то буддийский идикутский в основном.

Я не спец в чагатайском письме. Поэтому вопрос — различались ли «о» и «у» и «g» и «ğ»? Скорее всего нет.

Санжаклы это знаменный

Вот как сейчас понимают имя Дуулат совр кыргызы: «Его всегда предлагают мальчикам в надежде, что они будут жить счастливой и благополучной жизнью.» «Ар дайым шаттыкта, жыргал турмушта жашасын, жашоосу бейкапар өтсүн деген тилек менен эркек балдарга коюлуп келет». Дуула — 1. шуметь, гудеть; перен. вести себя шумно, веселиться; наслаждаться; Туулат — родится. Бала туулат — ребенок скоро родится

Жаргак кожаные штаны? Жарганат и жаргак от блестеть. Связано с перепонкой и перепончатокрылыми.

Причем тут түк? түк I 1. волос на теле человека; арам түк разг. растительность на половых органах человека; 2. короткая шерсть животных; доңуздун түгү щетина свиньи; 4. в отриц. обороте абсолютно не..., никак, никогда;

Сейчас мы видим невероятный переход от имени Туглук Тимура к казахским дулатам.

Тука Тимур уже другое имя. Я не вижу переход т на д. Надо смотреть на «дуу», а не на «туу»

Дауыс? Почему сразу монголизм? Это добуш, тыбыш — тюркизмы по поводу дуу на кыргызском 1. шум, гул, гвалт; калың дуу сильный гул; дуу деп с шумом, шумно; дуу-дуу басаңдады шум начал затихать; бардыгы дуу күлүп жиберишти все разразились хохотом; күлкү дуу дей түштү раздался взрыв хохота; дуу коюп вихрем (быстро); эл дуусун басып, карап калды народ перестал шуметь и ждал; иштеген эчтемкеси жок, жен эле дууга жүрөт сам-то он ничего не делает (заслуг у него никаких нет), а так, только суетится среди народа; 2. побоище; дуу сал- учинить побоище; үлкөн жаңжал, улуу дуу аябай катуу салалы фольк. давайте-ка учиним большой скандал, великое побоище; дууга кир- принять участие в побоище, вмешаться в побоище.

Дуулат/дуулан — «славные» в качестве звания больше подходит чем хромые, шлемные, седьмые...

мне кажется надо перенести обсуждение этимологии «дуглат» в отдельную тему

дуула на кыргызском означает шуметь и гудеть. (перен.) пользоваться славой. быть во множестве. дуулан в эпосе - название дорогой ткани

если дуглат это звание. что оно могло означать?

что насчет дулга шлем? что означает дулагат и как читается. разве не дулагт?

Tuğluk Timur это определенно знаменный Тимур. Как в имени предка Анка торе — Ак Туг (Он хан). Но вот дуулат это звание. Так же как аркинут. Эрхэнууд— первый среди равных.

На кыргызском Туулук Темир и есть Tuğluk Temir. Туулук и дуулат это два разных слова. дуулат гораздо ближе к туулга/дуулга — шлем.

Манас - моголистанский кыпчак, мать нойгутка т.е. моголка. Разница в темпереманте кыргызов и казахов проявяется в языке. Кыргызский более резкий. Связано это не с «сибирью» или «генетикой», а с горными условиями страны.

Бред

Почему Вы называете язык матери Бабура уйгурским? Из-за того, что Вы как современный уйгур понимаете текст? Точно также я понимаю. Турки и азербайджанцы тоже поймут. Вы реально думаете, что моголы в повседневной жизни разговаривали на языке стихов в Бабурнаме (с огромным количеством арабо-фарсизмов)? До 1924 года все народы Туркестана в письменной речи использовали чагатайский язык.

Интересно, провокационно и бездоказательно. У нас теперь происхождение по матери отслеживается как у евреев? Давайте обсудим поэмы Бабура. Выкладывайте

А есть устное предание? Ваш ответ меня не удивил)).

Муналы могут быть связаны с Моголистаном?

В Манасе сын Көкчө - Үмөтөй. Ер Косай скорее всего не Кошой