Steppe Man

Это по маньчжурски ?

шашағы-цацаг

Может мангус( мангас) это снежный человек ( алмас) ? Нас вдетстве пугали мангасам( хадны мангас,хадны мангаа), которое живет на вершине горы. И сейчас тоже пугают детей..

название животных в ССМ.. Мангас- это не мифическая чудовища, а реальное животное-хишник? § 78. ķer-tur ireĵu oroqui-lua, Uĵin-eke qoyar kouked-uen (!!) čirai uqaĵu uķulerun: “Baraqsat! Qalaunača mino Qalat ğarurun, ğar-tur-iyen qara nodun Qatqun toreliķi, ene! Qarbisu-ban qaĵaqu Qasar noğai metu,( хасар нохой) Qada-tur dobtulqu Aur-iyen darun yadaqu Arslan metu; ( арслан) Amidu ĵalğisu keeķu Maŋğus metu; ( мангас) Seuder-tur-iyen dobtulqu šiŋqor metu; ( шонхор) Semiyer ĵalğiqu čuraqa metu; ( цурхай) Botoğan-iyen borbi qaĵaqu buura metu; ( ботго ,буур) Boroğan-tur šiqaqu čino metu; ( чоно) Koud-iyeu (??) ķelin yadaĵu, Koud-iyen ideķu aŋğir metu; (ангир) Kebteši-en (??) koandeesu omerķu ĵoeburi metu; ( цөөвөр чоно) Bariĵu ulu saaraqu bars metu; ( барс) Balamut dobtulqu baru (q) metu — ( бар) Baraba! Seudereče busu nokor uķai-tur, Seuleče busu čičua uķai-tur,

тарбаганы спрятанные в желудке барана. https://said.mn/content/10/125697

Получается ,что ашамайлы керей -есть киданьцы.

текст на рисунке. Jim--Боюсь, я все еще борюсь, хотя на этот раз заметил слово «Kита́нь» (契丹人), и, вероятно, 遼 тоже, откуда они взялись. honglam ---Решил убить белую собаку и закопал ее в канаве рядом с палаткой. Ведя орла, отправляясь на охоту, вельможи отправились Внезапно увидев шляпу вельмож, украшенную красными листьями Только тогда я понял, что сегодня начало осени. 古代風俗？？百啚遼契丹人立秋屠狗 Сотня изображений древних обычаев: В династии Ляо кидани убивают собак в начале осени. Вопросительные знаки выше обозначают два иероглифа, которые я едва мог распознать. Разрешение этой картинки все еще кажется слишком низким, чтобы распознать эти два иероглифа. Но я думаю, что это будет слово, модифицирующее слово «картина», может быть, прилагательное.

Гора Отгонтэнгэр .Алдархаан сомон.Завханский аймак.

88. Temuĵin tein oduat, šibeeleĵu qorğolaqsan qaĵar-duriyen ķurču, ebesuno alurqai-bar Onan-muren oede močikiĵu (morķiĵu), horoneče Qimurğa-ğoroqan oroĵu, iren aĵuu. Tere oede močikied (morķiet), Qimurğa-ğoroqan-no Beder qošiun-a Qorčuqui-boldaq-a bukui-tur ĵoluğalduba.

халха монгольский долоод

Долоод ?

Ханга́й (монг. Хангайн нуруу) — хребет в Монголии. Хангай находится в западной и центральной частях Монголии, примерно в 400 километрах западнее столицы страны — Улан-Батора. Хребет вытянут на северо-запад и лежит на территории аймаков Архангай, Баянхонгор, Уверхангай и Завхан. Расположен на Монгольском плоскогорье, протяжённость хребта около 700 километров. На юге Хангай ограничен полупустынной Долиной Озёр, на западе — полупустынной Котловиной Больших Озёр, на севере — смежен с отрогами Восточного Саяна. С востока постепенно переходит в низкогорья, смыкающиеся с таковыми западных окраин гор Хэнтэй. В Хангайских горах берут своё начало реки Орхон, Идэр, Хануй-Гол (все три — притоки Селенги), Завхана, Онги. Северные склоны Хангая покрыты лиственничной тайгой, в самой высокой части гор — горная тундра. В таёжной и тундровой зонах развита вечная мерзлота. Имеются также горячие целебные источники. Наивысшей точкой Хангая является гора Отгон-Тэнгэр-Ул, высотой в 4 031 м, находящаяся на территории аймака Завхан. Рассказывают, что в стране Уйгуристан имеются две чрезвычайно больших горы; имя одной – Букрату-Бозлук, а другой – Ушкун 721-Лук-Тэнгрим; между этими двумя горами находится гора Каракорум. Орхон голын сав газарт Тарвагатайн нурууны оргилуудын нэг болох Ангархай уул(3540 метр), Хангайн нурууны Эрхэт хайрхан (3535 метр), Суварга хайрхан (3179 метр), Их шивэрт уул (3166 метр), Улаан байц уул (2404 метр) Зүрх уул (2338 метр) зэрэг өндөр уулсууд хамаарна. Река Орхон берет начало от Суварга хайрхан уул. Ушкун 721-Лук-Тэнгрим вполне Отгон Тэнгэр уул..

Туул,Идэр?

721. В ркп. В – асун; у Березина – аскун (по его чтению вместе с последующим словом – «Ашканлук»). 722. Речь идет о гористой местности в верховьях р. Орхона, правого притока Селенги, впадающей в оз. Байкал. Река Орхон в верховьях состоит из слияния ряда небольших рек. С лежащего вблизи к югу от нее Хангайского хребта, с его северных склонов, также стекает несколько речек, впадая в озера. О г. Каракоруме, резиденции первых преемников Чингиза, см. у Бретшнейдера в его «Mediaeval Researches» (I, p. 122, прим. 304); см. также: В. де Рубрук. Путешествие в Восточные страны. Перевод А.И. Малеина, СПб., 1911, стр. 93, 94, 106, 107, 109-111, 118, 121, 122, 133, 138, 140, 141, 146, 147, 161, 164, 165. 723. Собственно, в тексте – ургун; в ркп. С, L, В – ургун; I и у Березина – уркун (Березин читал это как «Орхон»). 724. В ркп. L – ?нс?нг?л; В – ???шк?л; С – иб?с?тк?л; I и у Березина – ишкл? (по чтению Березина – «Ишкуль»). 725. В ркп. В – у?иг?р; I – ут?гис; С и у Березина – утиг?р (по чтению Березина –«Утигер»). 726. В ркп. С, I – буктр; В – ?уктр; L – ?ук?р; у Березина – ?ук?р. 727. В ркп. А – узк?д?р; L, В – урк?д?р; S, I – узк?нд?р; С и у Березина – урк?нд?р (что Березин читал как «Уркандур»). 728. В ркп. L – ?улу; I – тул?р; В – тулур; у Березина – тулу. 729. В ркп. L – ?ардар; В и у Березина – бадар. 730. В ркп. В – ух-баин; L – ух-?а??н; I – уч-тайин; у Березина – уч-табин. 731. В ркп. S – ка?ланджу. В нашем тексте это слово написано с огласовкою. Д-р Бретшнейдер, приводя это место из Рашид-ад-дина о древних поселениях уйгуров, дает определение некоторых из этих рек и местностей: так, название Адар (или, точнее, Эдэр) соответствует р. Едер, одному из истоков Селенги; Камланджу – местность при слиянии pp. Толы и Селенги, Утикан – название горы (по-китайски У-дэ-цзянь – *Удэгэн) близ р. Гунь или Орхон.

Племя уйгур Согласно с тем, что было упомянуто во введении к [этой] книге, когда Огуз, сын Кара-хана, сына Диб-Бакуя, сына Абулджа-хана – Яфеса, сына Ноя, – да будет над ним мир! – бился и сражался с дядьями, братьями и племянниками вследствие того, что он исповедовал веру в единого бога, и некоторые из них помогли ему, а других он победил и завоевал [их] владения, – он устроил большое собрание, обласкал родственников, эмиров и воинов, и группе родственников, которая была в тесном согласии с ним, он дал имя уйгур. Значение этого слова на тюркском языке есть – объединяться и оказывать помощь. И это имя обобщили со всей той группой и отраслью их потомков и их родом. Так как некоторые из тех племен, каждое по особой причине, получили другое имя, вроде: карлук, калач, кипчак, то [название] уйгуры утвердилось за остальными. По такому определению все уйгуры будут их рода. Разумеется, вследствие продолжительности времени, обстоятельства ответвления племен и их колен не стали известны настолько, чтобы происхождение каждого было бы [точно] названо и во всех подробностях; по этой причине их вообще, не впадая в противоречие с предшествовавшими сведениями, считают отраслью тюрков. Вследствие этого, хотя описание их вошло в [описание] ветви Огуза, в этой главе оказалось необходимым повторить о племенах, подобных тюркам, так, как это излагают [сами] уйгуры. И так как [их] сказания и жизненные обстоятельства весьма обширны, то упоминание о [всех] событиях [в жизни уйгуров] и об их верованиях так, как они записаны и упомянуты в их книгах, – составило отдельную историю и образовало прибавление к этой благословенной летописи. Здесь же приводится в извлечении лишь часть того, что имеет отношение к [этой] ветви. Рассказывают, что в стране Уйгуристан имеются две чрезвычайно больших горы; имя одной – Букрату-Бозлук, а другой – Ушкун 721-Лук-Тэнгрим; между этими двумя горами находится гора Каракорум. Город, который построил Угедей-каан, также называется по имени той горы. Подле тех двух гор есть гора, называемая Кут-таг. В районах тех гор в одной местности существует десять рек, в другой местности – девять рек. В древние времена местопребывание уйгурских племен было по течениям этих рек, в [этих] горах и равнинах 722. Тех [из уйгуров], которые [обитали] по течениям десяти рек, называли он-уйгур, а [живших] в [местности] девяти рек – токуз-уйгур. Те десять рек называют Он-Орхон 723, и имена их [следуют] в таком порядке: Ишлик 724, Утингер 725, [147] Букыз 726, Узкундур 727, Тулар 728, Тардар 729, Адар, Уч-Табин 730, Камланджу 731 и Утикан.

Аблай-ван тоже появился среди сартских нагаши?

З.Батзориг из рода аргун.бывший Засаг дарга Булганского аймака.любитель истории Монголии .

Монгол улсын баатар аргун овогт Ж.Нэхийт. Сэлэнгэ сомон. Булганский аймак.