Momyn

1.Шапках военых, пилотках, безкозырках и прочих. Они их просто забывали снимать по привычке как тюбетейку. У туркмен старики в меховых шапках едят иногда. Таджик один несколько месяцев держался не ел мясо. 2. То то и оно. 3. Ох и ушлый. 5.Про собак написал, конина не одобряется, но есть можно по нашему абуханифатскому мазгабу. Это у арабов лошадь огромная ценность, у нас ешь не хочу. АКБ кто бы кого учил, разговариваю я по вежливей тебя с остальными, кроме двоих и то только тыкаю, большего мне не позволяет Всехвышний форума возвративший меня из бана. В этом ТЫ чего только нет ты даже представляешь. Причину я писал. По мне я хороший. Поставим точку про моё отношение к Исламу: Араб говорит мне, одевайтесь как мы. Посылаю его подальше, ибо казахская одежда почти полностью соответствует канонам Ислама. Араб говорит мне говорите на арабском. Посылаю туда же, русских нам мало было. Но Коран читаю на арабском. Араб говорит мне преклоняйтесь перед нами, пророк Мухаммед от нас. Посылаю его туда же, а по возможности в глубокий нокаут, ибо пророк Мухаммед сказал: я от арабов, но арабы не от меня. Короче мы должны оставаться казахами, а не становиться монголоидными арабами.

Казахи тоже разные. Бабушка говорила: кошка плохая, желает чтобы в семье было мало детей, чтоб ее только хозяин любил и ласкал, а собака наооборот чтоб детей много было и с ним играли. Я не люблю не тех ни других, люблю лошадей, баранов, коров и другую живность, ибо мясо, молоко и прочее.

Может кто то и разрешал. Казахи раньше ведь кочевники те же пастухи и охотники. Сейчас нет.

Это противоречит здравому смыслу. Казахи ругательным словом про животных говорят доныз, шошка, ит, а тут на тебе предок свинья. Это же надо так предков "любить"В наших краях такой хрени никогда не говорили и не скажут. Мифы всякие есть , но такого нет. Предков от волка выводили, от птиц, воронов. Кыргызы от олени, другие народы от медведя, росомахи, и прочее, но про свинью не слышал . Ну что сказать, ПОЗОР не только тебе, но всему твоему Тарбагатай Алтайскому краю. Ну совсем у вас там забалтались. Действительно ,может встретился этому Патанину какой то балтун прикидывающийся всезнайкой своего края.

В некоторых случаях можно. Пастухам, охотникам ... Точно не помню. Дома нельзя тем более в квартире. Вонь, заразные болезни, черви и прочее. Ислам всегда прав. Но таким как ты это не указ.

самое лучшее добавление

1.Полужидкий курт я видел у бабушки перед сушкой, так не держали, обычно айраном пользовались. 2.Лучше сразу убрать, затем не отвлекаясь наслаждаться.

Ха даже и не искал. Ел боған жиен екенсің.

Мог бы и написать МОЕЙ жене.

У нас на базарах этого нет, а в пакетах продают катык. Может есть, но туда жена ходит .

1.В последнее время много чего появилось, а первым появилось тесто в Ет, а у вас русский булка хлеб в нем же. У нас (жамбыл) курт соленокислый, более кислый, более соленый. Сладкий не знаю, ВКО курты пробовал. 2.Это же когда нет ничего другого, ты попробуй, кислоту дает. Тобой перечисленное тоже попробуй и расскажи как я тебе свой опыт. 3,5. Эх, сибиряк, ты не молодой. Наши женщины протыкают глаз и сразу выковыривают этот белый зрачок, а черный пленка можно убрать только после варки. Голова варится отдельно, бульон выливается А вы значит все это с червями и соплями в носу, которых начисто не выбьешь ударом о пень варите с остальным мясом и пьете бульон. Фу, какая гадость. 4. Мои после твоих начались, забыл что ли.

Взяли и превратили безобидное слово в траурный. Чё то мрачно у вас там, еще холодно и сопливо .

Нет. Может у нагашы есть, но он переехал в Ату, многое я у него читал.

https://www.youtube.com/watch?v=JmICvGAZbUU&t=20s Кратко о чем все в той же книге.Во времена автора среди элит лжи и вранья не было. Родословная от предка Арыса, казахи 90 поколение его, 90 умножить на 28(среднее 1 поколение) будет 2600 лет назад. Автору это шежире досталост от деда Матая. Все пишушие о казахской истории берут данные о датах жизни и смерти, о годах событии из этой книги, ибо больше нигде нет. К.Т. сам участвовал при этих событиях. Он был образован учился в Самарканде, Бухаре, побывал в Турции и Европе, но ему пришлось стать воином. Был третьим человеком после Жолбарысхана и Толебия в В. жузе. Было 2 экземпляра этой книга, 1 экз. и 3 книги К.Т исчезло с арестом большевиками его потомка О.Жандосова, а второй экз. мать Балгабека ага закопала в землю на окраине аула, во время войны достала и его переписал какой то Халметов, то ли карачай, то ли балкар. В 1972 году снова переписал, один мулла. А когда пала Советская власть Балгабек ага сам вывел эту книгу в свет. Одна версия на чагатайском ароабской графикой, другая современным казахским языком. Одна версия оригинала находится в музее Книги, другая версия в Пушкинской библиотеке. Люди говорят, что нет оригинала, так пусть пойдут и удостоверятся. Эти нападки на эту книгу связаны с правдой там написанной. Эта книга ключ к познанию истории Евразии. Я пишу книгу этому посвященный. Книга перекликается с РАДом. Чингисхан потомок тюркских каганов.В ней есть свыше десятка методов веления войн. Был Русский каганат, которые потомки скифов - орсков. Одного тюркского кагана звали Сикым,, по китайский Соге. Чингисхан был 25 потомком Жалайыра. Дальше внутри казахское, казахско-кыргызкое.

Нет. Это дастан Тлеубая, написан в начале 19 века. Дошел до нас через шежиреши Абилды Киялова. Про Толебия, Койгельды и других батыров, про казахско джунгарские казахско кыргызкие отношения и войны.

Казахи всегда помнили чей они народ и методы ведения боевых действий Чингисхана.

получилось

эту книгу мне хочется прочитать больше чем даже перевод РАДа на казахский https://www.youtube.com/watch?v=8TBhhgQ3src

қайту и қайтыс болу это разное.

Уважаемый Рустам и в мыслях небыло начинать холевар. Просто интересно почему представители двух близких народов иногда злобно, иногда шутя называют друг друга МАНКА. Тут особого оскорбления не вижу, это связано с произношением звуков, только и всего. Ведь кто то из народов действительно Манкавил-сопатил если не сейчас то когда то и называет не справедливо манкой другую сторону в ответку. Я как всегда опираюсь на простую логику. Каждый человек манкавил при простудах или слышал разговор сопливого ребенка. Сопливят дети, и не только, когда ? Правильно, в холодную погоду. Щяс прочитал у АКБ, что они там часто игнорируют носовой звук «Н». Почему? Логический потомучто у них там большая часть года холодно и постоянно сопливят и это отразилось на их языке. Но речь о Ю-В казахах граничащих с кыргызами. Последние прибыли с Алтай-Иртышских мест, где сейчас АКБ, а туда прибыли с еще более холодных Енисея и Минусы. Да и АКБ не раз подчеркивал что их язык мягче и близок кыргызскому. Поэтому не в нации дело, а в погоде. Дальнейшую логику продолжать не буду во избежании холивара. Вы все таки решили называть мой ник по кыргызски - Момун?

Вы кыргыз? У казахов тоже есть выражение маңқа қырғыз. Давай те разберемся, других кыргызов тоже прошу подключиться, кто кого первым так обозвал. Манка у нас это сопатый, гнусавый или когда нос забит соплями так разговаривают. Казахском языке кроме других есть звук "ң" - самый носовой звук, с соплями его не выговоришь. К вечеру подтянусь.

ответ с другой стороны https://www.youtube.com/watch?v=BhrTfoBXWOo&t=4s

Оказывается я пропустил целую "войну" вокруг этой книги. https://www.youtube.com/watch?v=uz40c6iL2ms

Вы сперва посмотрите потом будете свои заключения даввть http://www.tarih.spring.kz/ru/history/medieval/figures/kazybek/

Вроде оригинал или перевод на башкирском нашли и у китайских казахов.