ZOOTECHNICIAN

Прошу прощения, что-то вот эту "тему " я как-то пропустил. А можно подробности? 1. Русские переняли ВСЕ, что связано со скотоводством у степняков. Это очень интересно. А у кого конкретно, и приблизительно когда и в какой местности? 2. Если известно, то тоже интересны ориентировочные район/время, где произошло это ЗНАМЕНАТЕЛЬНОЕ СОБЫТИЕ: "перенятие" казачеством телег у своих "соседей" из Чу-Таласского междуречья.

Слегка не в тему, но мысль "крамольная": Смотрим на "совпадения" : Вот это из ЭСИЯ. (этимологический словарь иранских языков): *bi-man- 'свет, блеск, сияние' зафиксировано в ав. п. bäman-iva- 'блестящий, великолепный' — прил. от *bäman- [barth. AiW, 955]. В более поздних языках рефлексы основ *bäma- и *bäman- неразличимы: ср.-перс. bäm (Ь'т} 'блеск, луч света; сияние, свет' [Nyb. MP, 43; МасК. CPD, 17; Воусе WL, 26]; кл. перс, bäm 'утро; заря; свет; блеск'; совр. перс, bäm 'утро, рассвет'; Теперь смотрим Махмуда Кашгарского, пункт 2813: 2813. Кушлук - "рассвет", в огузском наречии. ============================================== Бумын(βmyn γ’γ’n)--каган, Кушлук - найман.....

Те "Древние Галичане" к Русинам "возле-карпатским" имеют отношение?

Спасибо. А то я уже всякое чуть не начал "думать"... Вдобавок позвольте выразить Вам отдельное СПАСИБО по вашим постам в оружейных тематиках. Очень познавательно.

... пахарь ...рыбарь (рыбак по-старому, это в тему про fisher ) ...ТОКАРЬ А в иранских языках в теме про "-ар" = вообще немерено вариантов. Если все привести, то слишком длинное послание получится.

Похоже еще один "поток" был на т.н. "Залесскую Русь", с юга. Либо там были некие слишком древние "чудо-славяне". Во всяком случае не все лингвисты могут объяснить особенности развития некоторых говоров из новгородских или южно-русских диалектов (это я Седова начитался, не ругайтесь ). На мой взгляд, тут прицепом идет "рязано-окская проблема". А кто ОНИ - вообще очень-очень интересно. Кстати, а что там за "тюрки с кельтами" в Смоленско-Псковско-Новгородском регионе? "Тюркоязычные", или те, что помогали строить I Каганат? Люди из 2-Каганата появились на обозначенной местности попозже...

1. Не "славянским", и не "романским". а Индо-Европейским. Причем, вообще без вариантов. 2. Это вы "разложили" Гэсер на слоги, и привлекли "Хазарских Кесарей с кесаревым сечением". Для справки, есть такие вещи во многих ИE -языках: Patar - отец Madar - мать Dоhtar -дочь И многое-многое-многое другое.... 2. Их не стали "кесарить". У них руки и ноги на месте, насколько я помню. И волчица их просто выкормила... Но это не суть важно, заострять эту тему сейчас не стоит, если только попозже. 3. Все (или почти все) приведенные вами слова "разобраны" у почтенного Ж. Токтигула в приведенной мною ссылке выше. Вы хотя-бы ознакомьтесь с трудом вашего земляка. Мне вот не лениво было.

http://cyberleninka.ru/article/n/rentgenologicheskoe-issledovanie-deformirovannyh-cherepov-zolotoordynskogo-vremeni-s-territorii-nizhnego-povolzhya РЕНТГЕНОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ДЕФОРМИРОВАННЫХ ЧЕРЕПОВ ЗОЛОТООРДЫНСКОГО ВРЕМЕНИ С ТЕРРИТОРИИ НИЖНЕГО ПОВОЛЖЬЯ (палеопатологический аспект)1 ///////В отечественной науке самый ранний случай непреднамеренной искусственной деформации зафиксирован на черепе № 2 подростка из слоев энеолитического поселения Великент III. М.Б. Медникова, исследовавшая череп, предположила, что уплощение свода черепа возникло в результате пребывания в твердой и тесной колыбели [Медникова и др., 2008, с. 171]. О наличии на черепах носителей окуневской культуры Южной Сибири, которая датируется началом XVIII — XIII–XI вв. до н.э., теменно-затылочной деформации писали Ю.Д. Бенево- ленская и А.В. Громов [1997], А.В. Громов [1998, 2004], Р.М. Галеев [2010]. Кроме этого, признаки аналогичной деформации черепа А.В. Громовым были обнаружены на черепах карасукской куль- туры XI–VIII вв. до н.э. и тагарской культуры VIII в. до н.э. — I в. н.э. также на территории Южной Сибири. В результате исследования массовых серий черепов вышеуказанных культур ученым был сделан вывод о колыбельном характере происхождения деформации черепа [Громов, 2004]. Н.А. Дубова зафиксировала следы теменно-затылочной деформации на антропологических материалах, датированных серединой — концом II тыс. до н.э., из археологического комплекса Ганур Депе (Туркменистан). Исследователь высказала мнение, что непреднамеренная искусст- венная деформация из Ганура имеет иной характер, нежели так называемая бешиковая форма. Н.А. Дубова предположила, что особый способ ношения грудных детей или специфическая форма детского головного убора могли стать причиной развития искусственной деформации [2006, с. 25–26]. А.А. Казарницкий в своей монографии «Население азово-каспийских степей в эпоху бронзы (антропологический очерк)» исследовал особенности искусственно деформированных черепов эпо- хи ранней бронзы с территории Калмыкии. Автором описана слабая затылочно-теменная дефор- мация мозговой коробки, возникновение которой могло быть следствием долгого нахождения ре- бенка в деревянной люльке и тугого пеленания [Казарницкий, 2012, с. 161]. Л.Т. Яблонский зафиксировал случаи затылочной и теменно-затылочной деформации на че- репах с кладбища Южного Тагискена в дельте р. Сырдарьи на восточном берегу Аральского моря, датирующихся 700–600 гг. до н.э. [Torres-Rouff, Yablonsky, 2005, p. 5]. В костной коллекции научно-учебного музея антропологии Волгоградского государственного университета имеются черепа с затылочной деформацией, относящиеся к восточно-манычской, донецкой и полтавкинской культурно-историческим общностям эпохи бронзы. Аналогичный тип не- преднамеренной модификации выявлен на черепах сарматов, населения раннего и позднего сред- невековья с территории Нижнего Поволжья [Перерва и др., 2013, с. 6–22, 56–103]. Т.Ю. Шведчикова на материалах джетыасарской культуры зафиксировала затылочную дефор- мацию. По данным ученого, подобного рода изменения встречаются с частотой в 7,76 %, занимая второе место после случаев кольцевой деформации [Шведчикова, 2009, с. 81–82].///////////////////////////////// /////////////// Таким образом, ареал распространения затылочной деформации, связанной с использова- нием колыбели «бешик», охватывает просторы от Азиатских степей до Южной Европы, а также различные территории в Южной Америке. На Востоке колыбель «бешик» вошла в быт якутов, бурятов и других тюркоязычных народов (монголоиды). На Ближнем Востоке колыбель исполь- зуется народами, которые в антропологическом плане относятся к южной ветви большой евро- пеоидной расы, то же можно сказать и о Южной Европе, и о Кавказе [Касимова, 1980, с. 37].

Это "общепит". Я вот про ЭТО писал: А жаренный "пирожок" с ливером это уже ГУММА (У узбеков) , тоже классная вещь:

Не только в английском, в большинстве И.-Е. языков.

Проясню немного свой взгляд: 1. Все эти "конкурсы", "Лазаревы" и прочие небритые девчонки со своими "талантами" мне совершенно не интересны. Пускай там хоть сводный хор индейцев с нетрадиционной ориентацией победит с выступлением про конкистадоров. 2. А политизированность самого конкурса - просто очевидна. Об этом и речь. 3. А Джамала-Сусанна как пела на корпоративах, так и будет. Гонорар наверняка подрастет, конечно. С этим ее можно и поздравить. Только вот именно эту песню она петь за деньги наверняка не будет. Так что спорить-то о чем? О ее таланте, о депортации татар или о политической составляющей?

Зачем далекие примеры? Берите ближе к рассматриваемому Гэсэру и Хасару, потому что "кас-кес" это только корень, но кроме корня в нем есть еще и тюркский аффикс действия «ер-эр-äр». 1. А он тюркский вообще, этот формант "-ар/эр"? Есть ряд формантов в тюркских языках, которые заимствованы. Об этом куча литературы есть, например: А) Ученый сравнивает чувашский аффикс -sar (-ser) с близким по значению аффиксом монгольского языка -sar, -ser [159, 63-64), в то время как Г.И. Рамстедт считает равнозначными тюркский формант -syz и монгольский формант -sar [32, 93]. Эволюция общетюркских аффиксов в казахском языке... Б) В результате прибавления данного аффикса к отглагольным основам с именным значением появились диалектальные слова йиймәкәр ‘умею-щий собирать (например, ягоды, орехи)’ (< йий-/җый- ‘собирать’ + -мәк/-мак или -ма/-мә ‘название действия’) и көтмәгәр ‘хороший охотник’ (< көт- ‘охо-титься’ + -мәк или -мә ‘название действия’). ИНОЯЗЫЧНЫЕ СЛОВООБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ АФФИКСЫ В СТРУКТУРЕ ТЮРКСКИХ ЛЕКСЕМ, ХАРАКТЕРИЗУЮЩИХ ЧЕЛОВЕКА А.Р. Рахимова Вообще-то, Caesar - изначально что-то вроде фамилии. Затем плавно трансформировалось в "должность". Ну типа "Косарев" < Косарь. только наоборот. Вас наверное схожесть легенд с волчицей и мальчиками смущает и покоя не дает?

Сложно будет Китай таковым назвать, особенно учитывая дату свержения династии Юань (1368) А еще куда денем независимость улуса Джучи при Берке? (извиняюсь за мелкое ехидство)

Странный вопрос. Приняла женщина ислам, сшила себе платье соот. нормам ислама и платок, и все - это и есть хиджаб.На фресках Айя Софии изображена Святая Мария в гол.уборе. И вообще христианки раньше тоже одевались примерно также. Не у мусульман же переняли традицию. Это все, очевидно, является наследием АВРААМИЧЕСКИХ религий (есть такое понятие) = Иудаизм, Христианство, Ислам. Братские религии ! Корень один, но насколько "братские" - вопрос открытый

1. Равиль Гайнутдин - Председатель совета Муфтиев России, на момент заявления. Председателей не много. 2. Дипломированным историком он может быть и не является, но он как минимум серьезно знаком с историей (кандидат философских наук), по роду деятельности. 3. Все перечисленные вами народы - точно такие-же плательщики ясака, как и любой(!) другой житель подконтрольной З.О. территории, вне зависимости от национально-племенной принадлежности, (за исключением тарханства.) А вот призыв в армию, или же добровольное участие (контрактники ) - это действительно тема отдельной познавательной беседы. Равиль Гайнутдин скорее всего речь вел о ньюансах легитимности правления, и переходе прав между "правящими домами". Ведь правил-то не народ, а правители. Особо много "запутанности" было в финале существования З.О. Вот забавно, все наследники ? А кто же был "доильной коровой" ? Орда Залесская была хуже Волжско-Булгарской ? Из-за того, что была завоевана позже ? Тогда Китай есть наследник всех Орд ведь осн.столица была там !))) Интересно, на какое наследство могут претендовать калмыки? Оставьте и нам что-то )))) 1. "юридически" - явно не все. 2. наверное "дойной коровой". Ей был ВЕСЬ народ ИМПЕРИИ ЧИНГИЗХАНА. Все были обязаны давать налоги (деньгами, скотом, продуктом). Кочевники были под прямым управлением, и платили еще "налог кровью" - обязательное участие в походах. Отказаться было НЕЛЬЗЯ (!!!). В этом есть очень серьезное отличие от оседлых. . И еще явно то, что не всех брали "в армию" из кочевников. Были и негодные.... 3. "Орда Залесская" - это вообще исторический шедевр, на мой взгляд. Не хуже и не лучше Булгарии. А то, что "русские" бегали к "булгарам", и наоборот - говорит о давних исторических связях, порой даже братских. 4. Китай так и считает до сих пор. Только вида не подает. Крайние "потуги" - Даманский и Жаналашколь. 5. У Джувейни написано, что Ойраты - близкие к роду ЧХ люди. Так что истории - НАВАЛОМ )))

Странный вопрос. Приняла женщина ислам, сшила себе платье соот. нормам ислама и платок, и все - это и есть хиджаб. На фресках Айя Софии изображена Святая Мария в гол.уборе. И вообще христианки раньше тоже одевались примерно также. Не у мусульман же переняли традицию. Это все, очевидно, является наследием АВРААМИЧЕСКИХ религий (есть такое понятие) = Иудаизм, Христианство, Ислам.

Прослушал пару раз... Там что-нибудь про татар, крым и депортацию есть вообще? А про Фергану-89? Если убрать "1944" в начале клипа, и заменить на "1915", то можно будет подумать разное, о чем Сусанна решила спеть на самом деле... Бред политизированный.

джанибекян Насчет "Игитян" не уверен, но все остальное элементарно вяжется с Иранским языками, причем даже с очень древними.

В том то и дело, что сейчас иные условия и подобное невозможно. Тогда было несколько иначе. Выходцы из Орды служили, не христианству, а Москве как одному из приемников Орды. Именно так она и ассоциировалсь в их глазах. Без особых проблем ордынцы переходили в подданство Москвы, и никто не выдел в этом измены вере и нации. А если взять взятую вами с потолка цифру 20%, то так в иных войнах монголов в структуре армии Чингизидов было намного меньше, но никто не отрицает, что это были монгольские завоевания. (пример походы на японию. в лучшем случае на 99 китайцев был 1 степняк) я понимаю еще казань, астрахань, но как православная, славянская москва может быть правопреемницей исламской, тюркской золотой орды? Элементарно. По большому счету, все началось с Ивана III, который потихоньку начал подминать под себя всю "округу". И монету свою выпустил, с надписью на русском "Деньга московская", и тюркской "Маскав акчасы бу дыр", и запустил ее по бывшей Орде. И не Иван IV "Грозный" Казанское ханство захватил. Это еще при Иване III Казанцы признали его "главным", по документам. Это потом "перевороты" начались, но "свершившийся факт" никто не отменял, он так и остался на бумаге. Во всяком случае, в понимании этого вопроса русской стороной - все именно так и было. И Крымские Гиреи были одно время вроде как союзниками у Ивана III, и вместе "долбили" Большую Орду.... А дальше - со всеми "вытекающими" последствиями.

Самый вкусный "пирожок с мясом" - это Заказ-Сомса. Особенно та, где мясо на косточке.

"Пирог"/ в тюркских языках это чувашск. purek, либо чагатайск. borak. Оба соответствуют общетюркскому понятию "почки" (как орган, а не "на дереве"). Слово "пирог" в южно-славянских языках отсутствует, хотя оно там должно присутствовать в первую очередь, по логике вещей. Так что откуда оно в Чувашском - довольно ясно. А что касается И.-Е. этимологии - то там различных возможностей выше крыши. Скорее всего связано с "ритуальным хлебом". Однако еще есть аналогии в теме "жареный", есть аналогии в теме " просо, зерно" Но "пирог/пирожки" в русском языке - это явно не отсюда

"kas/kes" = резать не является конкретно "тюркским". Корень ностратический. Присутствует в И.-Е языкак (русск. "коса, косить", в греческом kaesdo (емнип) в романских castra-t резаный и т.д. в германских тоже есть. В картвельских, в уральских языках тоже присутствует в тех-же значениях. В корейском тоже есть этот корень.

1. Равиль Гайнутдин - Председатель совета Муфтиев России, на момент заявления. Председателей не много. 2. Дипломированным историком он может быть и не является, но он как минимум серьезно знаком с историей (кандидат философских наук), по роду деятельности. 3. Все перечисленные вами народы - точно такие-же плательщики ясака, как и любой(!) другой житель подконтрольной З.О. территории, вне зависимости от национально-племенной принадлежности, (за исключением тарханства.) А вот призыв в армию, или же добровольное участие (контрактники ) - это действительно тема отдельной познавательной беседы. Равиль Гайнутдин скорее всего речь вел о ньюансах легитимности правления, и переходе прав между "правящими домами". Ведь правил-то не народ, а правители. Особо много "запутанности" было в финале существования З.О.

Я без претензий каких-либо, но вот что интересно: Это заявление сделал весьма непростой человек, который на больших собраниях людей заранее обдуманные вещи говорит. И на мой взгляд, его заявление не лишено оснований.

Голова Культегина похоже может быть вот от этой статуи (это мое предположение). 1. Фактура камня схожая (см.фото крупным планом), направление слоев в камне совпадает. 2. Левая рука на оружии - один из характерных признаков тюркских статуй. (По Кубареву). Например считают, что уйгуры оружие не изображали, только пояса. 3. В правой руке сосуд должен бы быть, но что-то не видать. Может отломан/отбит. Немного напрягает правая пола одежды наверху, но...