ZOOTECHNICIAN

Вы лучше сами себя пожалейте. А насчет "малого ребенка" прокомментируйте свои действия, которыми лично вы выставили УВАЖАЕМОГО МНОЙ KENAN'а в неприглядном свете. И прокомментируйте, пожалуйста, ПОЛНОСТЬЮ, включая расстановку мне минусов "в репутацию". Требую Настоятельно рекомендую учесть, что мне ваши "лайки" сугубо "по одному месту". Вы свой поступок разъясните, это главное. Тогда мы и узнаем, где тут "малой ребенок". Выздоравливайте! Попробуйте вот эти конфетки перед сном:

1. Ответа по теме, как я понял, не было предусмотрено изначально. Видимо вам надо кроме мурата аджи что-то еще читать иногда? Как сами-то считаете? 2. Не вам с вашей врожденной водобоязнью такие советы выдавать. 3. Вам лично уже нельзя. Весь форум уже по два раза в курсе, а вы все еще нет. Книжкой мурика зачитались по десятому разу?

1. Это как сказать насчет "качества". 2. Кавказ тут, мягко говоря, "не при делах". Монголам черноземные степи (а не солончаки!!!) понравились, где-то даже слова Джучи про это дело зафиксированы. Вот вам ссыль на почвенную карту СССР. http://semenazemli.ru/images/karty/440150_BIG_0_0.jpg Гляньте, это действительно интересно. Узнаете, что его так "порадовало", и почувствуйте разницу. На предгорья Тяньшаня тоже прошу обратить пристальное внимание. Все движения кочевников - это изначально борьба за лучшие пастбища. Кстати, позже можете обратить внимание, что области распространения серьезных кочевнических памятников археологии самым "странным" образом коррелируют с составом почв.

Бинго..Уважаемый Зоотехник , абсолютно с вами согласен! Ув. Тыныч, Это же ясно, как "дважды два". Там трава иногда по пояс, ходить сложно. Кстати, в Ташкенте у одного знакомого дома (частный сектор, разумеется ) было несколько коров, бык и бараны. Весной приезжает ЗИЛ-скотовозка, всех забирает и увозит в горы, а не в степь. И так делают очень многие, в той махалле вообще ВСЕ хозяева так поступали. Как они с оплатой договаривались точно не помню, но молоко точно забирали пастухи. На сметану и творог, скорее всего. Которые потом на базар возят. Вот такой современный кочевой "сервис"

Я вижу вы плохо разбираетесь в выпасе скотины. Лично Вы, О совсем не уважаемый Арсен, лучше не подглядывайте. Ваша "тема" - в правом нижнем углу красную кнопку давить и книжки горского еврея Мурата Аджи наизусть учить. Если вы такой мегало-специалист, то вываливайте сравнительные данные по кормовым единицам на гектар пастбищ в казахской степи и в системе "горы-предгорья". Алтай или предгорья Тяньшаня возьмите, вам легче будет.

Почему-то в древности кочевники выбирали в основном предгорья для коротких перекочевок "вверх-вниз". Летом в горах, зимой в долинах. Кочевали с юга на север по степи на рубеже эр (и раньше, но с перерывами) но сама степь не была еще подвергнута сильному опустыниванию, и климат был другим в регионе. Сравнение горного травостоя с казахстанским степным вообще не выдерживает никакой критики. Потери скотом энергии (=потенциального привеса) на передвижение от одного кустика к другому тоже многого стоят. Это кому как: кому-то лучше иметь 1000 жирных здоровых баранов, а кому-то интересно иметь 10.000 баранов, но тощих и больных, из которых зимой половина сама сдохнет, но степь обязательно вытопчет...

Лавры "Фоменок" покоя не дают, и заработать хочется....

Кстати встречал как то одного узбека из Алмалыка..разговорный язык очень похож на южнокыргызский..понимается очень легко по сравнению с языками ошских или узбеков ферганской долины.. Сам он говорил,что его родители с Таджикистана,которые перебрались во время гражданской войны в Узбекистан..На мой вопрос "возможно лакай?",категорично ответил "нет".. Они с таджикской стороны хребта тоже живут.

Есть там интересная традиция на свадьбе: Украшать лошадь. И стоит она нарядная где-то рядом, привязанная. Если кто что-нибудь знает, поделитесь информацией. Такого обычая в той местности нигде больше вроде как нет. Очень приблизительно вот так, но эта фотка из Индии:

Есть книга Поппе "Монгольская квадратная письменность" на эту тему. Там полный разбор монгольской квадратной письменности, и есть очень увлекательные по содержанию документы династии Юань. С переводом и транслитерацией, емнип. ТРАНСКРИПЦИЯ древне-монгольского текста на латиницу: 1. Möngke qaga:n tümen tümen nasulatugai. 2. Urugun urugiga:r kedün üyes-te 3. kürtele ene dabarigu:nu buyan kürtügei 4. keme:ju Bars tüge bosqagu:l[bai] Перевод Н.Поппе: O king, remain a thousand years in thy kingdom, and then/ for a thousand years take pride in thy glory/ Every year a thousand months, every month a hundred years,/ every day a thousand hours and every hour a thousand years. О повелитель, тысячу лет оставайся в своем государстве, и потом тысячу лет гордись своей славой. Каждый год в тысячу месяцев, каждый год в сотню лет, каждый день в тысячу часов и каждый час в тысячу лет. [N.Poppe "Notes on the monument in Honor of Mongke Khan. I: The Mongolian inscription. Central Asiatic Journal, 6(1961), page 18]. Если этот текст Николаса Поппе является переводом текста на стеле в честь Монге-кагана, то он, мягко говоря, не выдерживает никакой критики. Древнемонгольский текст на современном тувинском языке: 1. Мөңге каган түмен түмен назыла дигей. 2. Уруунуң уругларын кедин уеде 3. Көрзеле, ону таварышканы буян көөр дигей. 4. Хемээчи Барс Түге борта кылган. 1. Монге каган - много-много [лет] живи, [пусть] скажут. 2. Детей [его] дитя в лучшее время 3. Увидеть бы, его [это лучшее время] встретив, благость получат, - [пусть] скажут. 4. Приказчиком Барс Туге [эта стела] здесь сделана. 1. Вы уже как-то "забыли", что Тувинский- это один из самых монголизированных языков Тюркской языковой семьи. Наверное, второй после Якутского, но могу ошибаться. Может быть и третий. 2. Что такое склонения/спряжения, падежи и прочее вам что, "явно не известны"? 3. Позвольте про "лихую" трансформацию второго слова во второй строке поинтересоваться. Прокомментировать сможете? Было : Urugun urugiga:r kedün üyes-te Стало: Уруунуң уругларын кедин уеде (аффикс -ЛАР откуда взялся? почему не -ТАР, казахи обидеться могут ) Вопрос: Каким таким диким образом urugigaar у вас вдруг стало уругЛАРнын? Вам что, опять дядя-философ инфу с бубна процитировал? 4. В Тувинском даже монголизмы в древнемонгольской форме видимо сохранились, что полностью совпадает с историческими источниками П.С. Что-то ваша "версия" показаний Поппе не внушает доверия. Проверить бы не помешало. И опять с уважением.

Я их "в живую" видел. У них говор не совсем простой. Не все Узбеки их сразу понимают, переспрашивали постоянно. Язык на казахский не похож. Внешне много сильно выраженных монголоидов. Это были люди из поселков недалеко от АГМК (Алмалык/Ахангаран), 2005 год.

Об этом я и написал.... Я понимаю, что некоторые из этих слов попали из русского, однако исконно русскими они не являются.

Я порой тоже не понимаю, зачем эту блудь включают в "лингвистические" разработки. Я статью одну читал, про "русизмы" в современном Иранском в Иране. Трактор, экскаватор, телевизор.... Фигня полная, а не исследование, прямо говоря...

который накурился неизвестно чего, А что вы курите? На ваши вопросы ответить не могу..., т.к. не курю вообще 1. я если и курю, то точно не ногти с перьями. 2. Если ВЫ настойчиво вопросы задаете, то свое оригинальное мнение должно у вас присутствовать. Причем на которое вы можете выдать некоторое подтверждение. Очень плохо, что не можете ответить на ваши-же вопросы. 3. Завидую. скоро надеюсь сам бросить курить. Трубки уже выкинул все. Убедительная просьба быть внимательным и критичным к выкладываемым материалам.

на пайцзе - квадратное тибетское письмо? А никто из уважаемых сторонников монголкости ЧХ не задумывался, зачем Хубилаю понадобилось менять государственное старомонгольское письмо на чуждое тибетское? Почему он инициировал приглашение из Тибета ламы..., фактически передав ему религиозную власть? С какого перепуга он начал использовать китайские принципы государственного управления? Зачем он перенес столицу Монгольской империи на столицу монголоязычных китаев? А все очень просто - в борьбе за трон империи он сделал ставку на врагов существенно тюркоязычной империи своего деда. Туран, Извиняюсь что вмешиваюсь в эту "душераздирающую" полемическую тему, но: 1. Ваша версия ответов на поставленные ВАМИ "вопросы" какая? 2. В соседней ветке вы ответили "А чего его внимательно слушать", здесь вы отвечаете "..если все остаются при своем?" У вас ведь уже есть "готовый ответ на всё, от дяди в перьях и с бубном", который накурился неизвестно чего, и излагает про "антарктиду с тюрками" Чем вы тут реально желаете поживиться? Знаниями или последователей свежих набрать? С нескрываемым уважением,

Есть книга Поппе "Монгольская квадратная письменность" на эту тему. Там полный разбор монгольской квадратной письменности, и есть очень увлекательные по содержанию документы династии Юань. С переводом и транслитерацией, емнип.

Как-то интересовался именно этой темой "хозяин-хужаин" Насколько я помню, это в русском от "Ходжа/Хозя". Изначально иранизм, но широко используемый в тюркской среде (ИСЛАМ), и через тюркские языки "монголо-татар", либо еще раньше через Булгар-мусульман, попадает в русский язык. Затем позже появляется в ряде тюркских языков от уже русской формы "хозяин". Насколько помню, это не единичный случай, еще что-то было похожее.

Некоторые наверняка помнят, что такое "ДЕСЯТЫЕ" нитки. Это чаще всего вот такая катушка, величиной с 1/2 кулака: У некоторых "мастеров" вот такая катушка бывало целиком уходила "в небо". Даже самого змея уже не было видно, а нитка была натянутой... А посадить "змея" назад, и еще не потерять (смотать) нитку - это считалось супер-мастерством....

Цитата "..Параллельно проводится массированная борьба с сурками, которые являются естественными переносчиками бубонной чумы – ввиду своей дороговизны профилактические мероприятия не проводятся еще с советских годов.." Ссылка. Что подумалось:А не тарбаган-ли мог стать причиной эпидемий чумы во время Замятни? Война, грабежи, неустроица... Людям надо чем-то питаться, вот и возможная причина вспышек эпидемий. Вот проработать бы "Теорию заговора" и применения биологического оружия. Не удивлюсь, если оспа в Джунгарии появилась благодаря соседям. Как говориться, не в бою, так хитростью ! В то время оспа везде была, "виновных" найти будет трудно...

Туран, вам бы самому внимательно послушать этот ролик. Вы тоже понимаете, что "просвещенные ираноязычные манихеи" пришли проповедовать среди ираноязычных Тюрков 1 Каганата?

Я поэтому и "предупредил". Однако аспект его "радикализации" после 1991 года не сильно умаляет проделанной им практической работы. А про "ираноязычную долю" в этногенезе и культурогенезе Тюрков Первого Каганата и в последующее время он дело говорит. Посмотрите сами статью http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/5207-monety-tiurkskogo-kaganata/?hl=%2Bмонеты+%2Bкаганата Правда, английским или турецким надо владеть. Я об этом писал еще в теме "тувинцы", если помните. Понятие "Тюрк" возникло в I Каганате. И что любопытно, там нет ничего на "современном тюркском". Согдийский, санкскрит - сколько угодно. Согдийцы ВЕЗДЕ.

У детей и взрослых многих Центрально-Азиатских народов существует такое развлечение (особенно весной), как запуски ВОЗДУШНОГО ЗМЕЯ. Все мы были детьми когда-то, наверное многим будет что сказать и вспомнить. Я знаю ему ДВА названия, которые слышал сам: 1. ВАРАК(а) - похоже на слово страница, лист. 2. ЛАЙЛАК - журавль, журавлик. Давайте обсудим: истоки этого явления, что с этим связано, "рецепты" самостоятельного изготовления, названия и все остальное. Просьба к модераторам: Если эта тема дублирует другую, просьба мою удалить или объединить со старой. Я не нашел ничего по ключевым словам, поэтому открыл.

Прямо этот? http://mariuszstankiewicz.com/asia/mongolia-travel-photography/people/

Оказывается связаны, причем с очень глубокой древности. В японском эта тема тоже есть из общей алтайской формы. Тут для исследований "непаханное поле", но некоторые "ультра-номады" уже все решили в этом вопросе. Причем "научным" методом постукивания по клавиатуре.

1)Буду очень признателен вам,если потянете сюда манихейские тексты с упоминанием этого слова и слова Кызласов.. 2)На мой взгляд,"куда=сват" не очень подходит... 1. ....Как оказалось, иран­ ское наименование верховного божества «Худай» или «Кудай» (в фонетической форме предшествующей новоперсидскому «Худо») употреблялось и в большинстве своем употребляется до совре­менности почти всеми тюркоязычными народами Евразии. На востоке ареал расселения этих народов простирается до излучины реки Хуанхэ (салары) в Китае. На западе он достигает берегов Волги и границ Северного Кавказа (поволжские татары, кряше- ны, ногайцы и др.). Ранний иранизм «Худай (Кудай)» к эпохе своего распространения принадлежал уже к лексике тюркского манихейства... http://www.nbdrx.ru/pdf/Kyzlasov/ax0000084.pdf P/S/ но иногда следует учитывать некоторую "своеобразность суждений" Кызласова... 2. Так и есть, слова разные и разного происхождения.