Duwa-Soqor

Вы сами сможете перевести, вы же казах тюрок? Оставьте в покое туманные ссылки. Вам уже говорили что аргументация с именами - очень слабая, в данном случае тут дело не в религии, а в гораздо более приземлённых обстоятельствах.

Ну так покажите, как по казахски будут такие слова: шүдн - зуб, цусн - кровь, чирә - лицо, чамд - тебе, махн - мясо, миңҺн - тысяча, чон -волк, нүдн - глаз, шавр - глина, җирн - шестьдесят, яман - коза, хумсн - ногти, шатгсн - горевший, нурҺн - спина. А я посмотрю есть сходство или всё натянуто как всегда.

Насчёт того что "все сплошь тюркские" - юношеские эмоции. Ну например навскидку, как переводится Борте или Чингис? Не удивлюсь, если вы переведёте, потому что вам бы лишь бы что нибудь написать.

Очень много сходства с языком волжских ойратов, например, шүдн - зуб, цусн - кровь, чирә - лицо, чамд - тебе, махн - мясо, миңҺн - тысяча, чон -волк, нүдн - глаз, шавр - глина, җирн - шестьдесят, яман - коза, хумсн - ногти, шатгсн - горевший, нурҺн - спина и т.д.

Если брать понравившееся предложение из текста, и выставлять на всеобщее обсуждение, то это влечёт за собой как правило изменение смысла данного предложения. Поэтому вы к сожалению не оперируете строго текстом источников, а лишь отдельными фразами из них, которые вне целого текста меняют свой смысл. Исходя из этого вам даже домысливать ничего не надо, поскольку достаточно вырванного из контекста предложения с изменённым смыслом. Непонятно чему вы радуетесь.

У вас есть "подлинная" карта? Покажите.

Что вы скажете про недвусмысленное утверждение РАДа: "из Имиля и Кунака - Угедей-каан с сновьями и своим родом", отправился в старинный юрт и великую ставку. Или вы сомневаетесь в недвусмысленных утверждениях летописцев.

Не говорите всякую ерунду.

Труд Вассафа написан вычурным языком, изобилует аллегориями, каламбурами, арабскими и персидскими стихами и изречениями, вследствие чего пользование им для европейского читателя затруднительно; в то же время он содержит множество отсутствующих в других источниках сведений по политической и социально-экономической истории Ирана XIII — начала XIV века. Из всех источников из которых вы повыдёргивали предложения, пожалуй только это заслуживает внимание. Остальные ничего конкретно не указывают, только какие то туманные определения. Но и это высказывание Вассафа который в свою очередь находился под покровительством РАДа абсолютно не является железобетонным доказательством того, что двор Великого кагана Угэдэя был не в Монголии в Каракоруме. Если уж Вассаф ничего достоверного про Иран написать не смог, то что тогда говорить про Каракорум.

Повторю вопрос, как вы думаете Акб почему на конец 19 и начало 20 в.в. в списке родов и племён казахов одновременно упоминаются кереиты составляющие 3% и кереи - 7%. У меня есть подозрения что это указывает на то, что они разные и к друг другу не имеют никакого отношения кроме созвучия этнонима. Как только подготовите ответ на первый вопрос, подумайте ещё над теорией заговора по переделу истории прошлого против предков казахов (по вашим словам). Думаю всем будет интересно. Ведь как никак, все ваши "версии" о татарах (предки казахов) Чингис-хана основаны на этой теории заговора.

Может у вас есть данные о существовании этнонима "казах" до 15 века, например во эпоху Кыргызского каганата. Думаю что нет. Тогда зачем усложнять.

Почему вы сходу исключаете то обстоятельство, что до 15 века разнородные племена которые ещё не были объединены под общим этнонимом "казак", не могли использовать данную поговорку - "Казак пен Кыргыз бир туган", соответственно совершенно очевидно что данная поговорка появилась не ранее 15 века.

Повторю вопрос, как вы думаете почему на конец 19 и начало 20 в.в. в списке родов и племён казахов одновременно упоминаются кереиты составляющие 3% и кереи - 7%. У меня есть подозрения что это указывает на то, что они разные и к друг другу не имеют никакого отношения кроме созвучия этнонима. Как только подготовите ответ на первый вопрос, подумайте ещё над теорией заговора по переделу истории прошлого против предков казахов (по вашим словам). Думаю всем будет интересно. Ведь как никак, все ваши "версии" о татарах (предки казахов) Чингис-хана основаны на этой теории заговора. Расскажите, не стесняйтесь, будьте решительнее! У вас же одежда вся из кочевого цвета кочевников

Это ещё одно подтверждение того что это разные племена. Почему же "наимудрейший" Акб так отчаянно и самоотверженно пытается доказать обратное. как вы думаете ув.Кенан?

Я знаю одного калмыка который приблизительно одного возраста с Раджабовым, так вот они похожи как две капли воды (без преувеличения сказано)

Ну мнения могут быть разными, сколько людей, столько и мнений. По крайней мере данное разделение должно быть зафиксировано в документах, причины, даты и т.д. Да и к тому же этнонимы разные.

Народный артист Узбекистана Мурад Ядгарович Раджабов, люблю смотреть фильмы с его участием, очень хороший актёр. Кто знает какого он роду-племени, происхождение.

Ценю вашу самокритичность.

Я то же считаю что это разные племена. Иначе не было бы такого странного разделения по месту жительства.

На форуме как раз не хватает второго Акб

Боготворимый вами "наимудрейший" Акб то же любит искать понравившиеся слова и буквы.

древнее ойратское название медведя - өтг, другое название - Баавhа. Хлеб - өдмг, корова - Үкр, голубь - төглҗрhн, орёл - hәрд, вода - усн. А в остальном все слова один в один.

Как вы считаете, почему в одном месте живут кереи, а в другом кереиты. Получается два разных племени.

Казахское древнее предание об уходе предков Чингизхана в недоступные горы на Ергене-кон (Эргене) и выход оттуда растопив камни (со ссылкой). "На их счастье одна из гор оказалась железной. Один из людей предложил расплавить гору. Семьдесят кузнецов растопили углем семьдесят печей и железная гора расплавилась открыв всем дорогу из горного капкана на просторную степь. С тех самых пор потомки Кияна стали именоваться Борте шене. Через несколько лет родился Чингизхан и с этих пор в традицию народа вошло ежегодно, один раз в восемь месяцев, устраивать пир и проводить игру "көк бөрі"." Вы считаете, что здесь один сплошной здравый смысл и нет никакого "сверхъестественного и баснословного", по моему это не так. При чём непонятно с какой стати с каких таких пор некто начали именоваться именно "Борте шино" (про перевод я уж не спрашиваю) и какая такая традиция, почему именно раз в 8 мес. играть в какую то "көк бөрі". Короче говоря масло масленное.