Стас

Люди привозят, собираем, может книжку напишу.

Фольк-хистори в Казахстане не притормаживает, вот новый четырехтомник:

Во так и путал регулярно языковые принадлежности Рашид. Отсюда и все домыслы про якобы тюркоязычие джалаиров 12 века.

Насколько известно по этнографическим данным, участие мужчины в установке юрты и ограничивалось подъемом тундука.

АксКерБорж:

Там еще и народ Рос есть

если геперболизировать шежире казахских кереитов и найманов, то тогда не стоит рассуждать о каких-то тюркоязычных их предках.

Советова О.С. Петроглифы тагарской эпохи на Енисее: (Сюжеты и образы). - Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2005. - 140 с. Тип файла: pdf _ Размер 57.82 MB Искусство скифской эпохи наряду с великолепными образцами мелкой пластики и изображениями на предметах прикладного искусства имеет еще одну, пока недостаточно изученную категорию источников - петроглифы. В бассейне Среднего Енисея на скалах и плитах оград тагарских курганов выбито бесчисленное количество древних рисунков. Тагарские петроглифы наглядно демонстрируют отдельное направление «скифо-сибирского звериного стиля», в котором выполнены излюбленные образы: олени, кони, хищники, другие реальные и фантастические существа. Помимо животных, на камнях выбиты и фигуры людей. Перед нами разворачиваются батальные и ритуальные действия, охота и другие события, иллюстрирующие разнообразные «эпические» темы, отразившиеся в изобразительном искусстве. В монографии рассматриваются отдельные сюжеты и образы петроглифов тагарской эпохи, предлагаются различные варианты их «прочтения». Книга рассчитана на историков, археологов, этнографов и искусствоведов. ISBN 5-7803-0134-4 ББК 63.4 (2)

Да, как сказать, народ они были с лютым норовом, это все источники отмечают. Мы же с ними 2 тыс. лет прожили вместе. Так что сами не подарок. Важно то, кто вышел в финал

На одном хорошем сайте КЛАССИФИКАЦИЯ Н.А.БАСКАКОВА, 1960: Эта классификация историческая. До сих пор не замененная.

Но-но, аккуратней про "пособников"Конечно, хакасы потомки не одних енисейских кыргызов, а всех коренных жителей Южной Сибири, оттесненных ныне в долину Абакана.

Канун/канон от греч. κανών

Ну, пусть будет так. Отмечу, что Karakurt по моему требованию исправил свое высказывание.

JALAIR вновь нарушил п. 3: Напоминаю, что у этого пользователя уже невозможно повысить уровень предупреждений. На месяц - премодерация. Админа прошу его забанить.

Ясная, безветренная погода.

О Тогориле говорилось, а потом сельджуками и атабеками замусорили зачем-то. Хотя полностью выяснено, что к соколам и тогрулам имя кереитского хана отношения никакого не имело. А Вы еще ленту рвете своими перепостами. Я бы оставил, если бы Вы хотя бы ссылками ограничивались. JALAIR вновь нарушил п. 3: На месяц - премодерация. Админа прошу его забанить.

Обсуждение лучше в "жалобах". Но взгляните на тему. Напоминаю, что она называется "Кереиты", а не "Тюрки Тогрулы" или "Копи-паст Брокгауза и Эфрона".

Оффтоп и некачественные, неоднократно им тиражированные, "переводы" Акскла скрываются.

Ну, я и говорю, что по именам выходит, что кереиты не были несторианами, а были мусульманами с арабскими именами. И уж Тогрул тут точно не причем.

Скрыт оффтоп и троллинг http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/411-%D1%85%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D1%81%D1%8B/page__st__620__gopid__95651entry95651

Оффтоп и троллинг скрыт. Обсуждение - в "Жалобы".

Ознакомьтесь к вечеру с классификацией Баскакова, местом в ней хакасского языка, а потом желательно пересмотреть Ваши суждения о "фричестве". Пока, надеюсь, это следствие слабой подготовки.

Баскаков не относил чувашский к финно-угорским, а "устаревшие" (по чьему-то мнению) классификации не являются фричеством. Современные пирамиды являются древними. Оштрафую Вас не за троллинг моего комментария с переходом "на личности" (этого я согласно правилам не могу делать), а за оскорбление памяти покойного Баскакова и тюркологической науки. Хотите так войти в анналы нашего форума - не исправляйте.

Никак. Я эту матрешку не беру в размышление вообще.

Я вообще сомневаюсь, что этнос существует. Особенно у кочевников. Например, есть ли соответствующее обозначение этого социального понятия в языках тюрко-монгольских народов?