Clownmen поинтересуйтесь у своих предков и старших соплеменников о связях Вашего племени с кара племенами и с казахами. И почему они  развернули калпак. 

В 28.03.2026 в 11:12, Kamal сказал:

 

https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1840-1860/Dokum_archiv_civinsk_chanov/index.htm

Кстати, по данному сборнику хивинских документов нужно взять на заметку, что ранее 1831 года по сбору налогов от каракалпаков, нет никаких сведений. Их нет, потому что, когда каракалпаками управлял сам Айдос бий, каракалпаки не платили налоги Хиве. По поводу времени правления Айдос бия есть мой краткий обзор событий в теме "Каракалпаки" в последних страницах, кому интересно, можно ознакомиться там.

При правлении Айдос бия каракалпаки платили хивинскому хану лишь "должок за хивинскую военную помощь" при разгроме Аральцев и платили не в общую казну, а именно хану как его законную долю. Конечно, историки по поводу отсутствия налогов данного периода ссылаются на трудное положение каракалпаков, которые переселились с берегов Сырдарьи и, которым предстояло осваивать новые необработанные земли, потому, мол, Хива, на первое время и не требовала никаких налогов, а это "на первое время" потянулось аж до 1827 года, когда был убит сам Айдос бий. Тем не менее, в реальности, всё банально просто. Хивинцы такими привилегиями лишь привлекали каракалпаков в свою сторону, мол, откроем вам все возможности, милости просим к нам. Отсюда и раскол среди каракалпакских племенных вождей, Айдос бий клюнул обещаниям своих конратских соплеменников в лице хивинских правителей-кунгратов, а Маман бий нет и, предательски был убит, что спровоцировало войну Аральцев против Айдос бия, которого всячески поддерживали хивинцы, выделив ему вспомогательные войска. То есть, аральский проект Маман бия был смертельно опасен для Хивинского ханства, они бы не смогли противостоять объединенным каракалпакско-аральским военным силам, поэтому хивинцы действовали на упреждение хитрым способом, а не горели желанием помочь обездоленным людям. 

До 1827 года вопросы налогооблажения контролировал сам Айдос бий со своими чиновниками, но в 1825 году на Хивинский престол пришел Аллакули хан, который затеял всеобщую централизацию власти, которая и привела к войне Айдос бия против хана, так как централизация предусматривала также отстранение Айдос бия от власти над каракалпаками. К сожалению, каракалпаки массово не поддержали своего правителя из-за личной неприязни к его персоне, так как на тот момент большинство думало, что Айдос бий и есть самое зло, беспощадный тиран, погубивший много каракалпакских жизней.

1 час назад, Clownman сказал:

Половцы были более сбалансированным вариантом южносибирской расы(как казахи,алтайцы,уйгуры,кыргызы,хакассы и т.п)в среднем 50/50 монголоидности и европеоидности.Конечно могли встречаться сильно европеоидные представители половцев как и у нынешних южносибирцев.Но это не большинство

Ну так о том и речь, что ЦА народы были 200-300 лет назад очень неоднородны по фенотипу и даже сейчас есть очень монголоидные, а есть европеоиды. И 50/50 это усредненно и какой-то средний тип внешности национальности только формируется.  А 200-400 лет назад раса очень  коррелировала с племенем. Отчего и возникли цветовые приставки к названиям племен ак, кара и сары.

Древнее население ЦА было ак.  Монгольские завоеватели - кара. Те же древние енисейские кыргызы были европеоидами с развитым земледелием, т.е. ак. Затем начали возникать союзы племен и народы в которые стали входить ак и кара племена.  Внешние различия между ними стали сглаживаться.  

Моя гипотеза: Ак племена изначально носили вырез спереди. Кара племена- по бокам.  Вырез спереди перешел русским, украинцам  ак племена с ними взаимодействовали: например те же кыпчаки и воевали в междоусобицах славян,  служили русским князьям. 

Со временем расовый смысл выреза забылся. Но вот по свидетельству Дыхканбаева, вырез спереди у кыргызов делали в племенах правого крыла ак уул- белые сыновья.  

По его же словам ичкилик не делали выреза. Но кыпчаки тоже ак племя. И  выше были приведены уважаемым АКБ старинные изображения кыпчаков с вырезом спереди. А также изображения киданей и карататар с вырезом по бокам, что укладывается в расовую  гипотезу происхождения выреза.

7 часов назад, АксКерБорж сказал:

МАЭ

Вайшле М.С.

Павлодарский уезд

Нач. 20 века

Женщины с детьми идут в аул в гости на праздник по случаю обрезания (каз.яз: піштіру, религ: сүндет):

Женщина варят мясо для праздника по случаю обрезания:

Gemini

ChatGPT