Связь Саха с монголами произошла во времена Чингизхана, может и ранее, но не в Якутии, в самой Якутии не встречаются монгольские роды. Прародина Саха это прибайкалье. В исторической летописи «Тайная история монголов» (1240) сказано, что предки Чингисхана (Темучина) происходят с западного берега Байкала. В "Алтан Тобчи" также упоминается Йэхэ Отог - северный култук озера Байкал. Это священные места чингизидов. Саха похоронив Чингизхана покинули эти священные места, как Великий запрет.

Йаха это и есть Саха, монголы и тунгусы произносили Саха как Йака, русские произносили Яко от тунгусского Йако (потом при переписи Якут). Похоронив Чингизхана сами Саха оставили это священное место и ушли на Север.

В 18.01.2026 в 05:34, Амырай сказал:

C2a1a1b1b. Что согласуется с лингвистикой - первыми оседлыми скотоводами Якутии были монголоязычные племена.

Лишь бы пофантазировать, Монгольские рода в этногенезе Саха не участвовали. Найденный C2a1a1b1b это могло быть тунгусо-маньчжурской.

Скотоводство привнесли сами Саха это 100% факт. 

В 25.01.2026 в 12:17, Амырай сказал:

Современное название Якут также исходит от Туматов - В этой связи он напоминает, что мангазейские казаки на Вилюе встретились в начале XVII в. с родами «пеших» якутов, занимавшихся рыболовством и охотой, и «конных» якутов «тогус» [Саввин, д. 73, л. 36]. Некоторые исследователи видят в «пеших» якутах племя туматов

Русские узнали о якутах не от туматов, а от буляшей, о чем свидетельствуют сами русские, а что за род были буляши, русские не упоминают.

Впервые о якутах русские узнали в 1621 г., мангазейским служилым людям от шести пленных буляшей удалось узнать о существовании «Лин, большой реки» (Лена), где обитал многочисленный народ. Буляши сообщили, что «избы-де у них, как у русских людей, и лошади есть, а про то они не ведают пашенные ль они люди или не пашенные; а платье носят таковое же, как русские люди»; они знали производство железа и вели оживленную торговлю с другими народами.

19-веке якутский язык был международным языком. Исследователи и путешественники всегда удивлялись широкой распространенности якутского языка.
Серошевский считал якутский язык "французским языком Северо-Восточной Сибири (в ту эпоху французский являлся языком межнационального общения). Он рассчитывал, что, овладев языком, сможет легко разведать дорогу, чтобы совершить побег с ссылки.

Автор "Краткой грамматики якутского языка" (1858) протоиерей Д.Хитров:
"Якутскую область населяют разные племена инородцев, как-то: якуты, тунгусы, ламуты, юкагиры и между ними, в незначительном количестве, русские. Все эти племена имеют свои особенные языки, но якутский язык есть преобладающий и общий между ними для всех. Им говорит и тунгус, и ламут, и юкагир, и даже русский, последний всегда свободнее, чем на родном своем языке. Вы услышите якутский язык на притоках Амура (по рекам Бурее, Зее и др.), и по всему берегу Ледовитого моря от Колымы до Хатанги и далее, почти до устья Енисея".
 

Уйгу переводится с якутского  - пространный, обширный, неизмеримый.

Тюрки давали названия своим Империям не по этнической принадлежности, а более созвучные общие названия, т.к. тюркские союзы состояли из разных племён и родов, чтобы их обьединить.

Например Монгол тоже политоним, а не принадлежность к какому тому-то определенному этносу.

Моҕол (могол) переводится с якутского - Большой, внушительный, величественный; моҕол ураһа - большая (величественная) ураса.

Название "монгол", "могол" официально введено Чингиз-каганом в созданном им каганате. И означало не этноним к какому то определенному этносу, а политоним, т.е. обозначало Величественная Империя.