Перейти к содержанию
  • Сообщения

    • Происхождение тангутов долгое время было предметом споров. В 2000-2001 годах Нинсяский институт культурных реликвий и археологии проводил раскопки кладбища Западной Ся в деревне Миньнин. Обнаруженные на этом месте надписи идентифицировали его как кладбище раннего клана тангутов Ели Западной Ся. Анализ древней ДНК двух человеческих останков из совместного захоронения мужа и жены в гробнице М7 в деревне Миньнин показал, что материнская линия мужчины была связана с народом Ди-Цян, а отцовская — ближе к населению евразийской степи. Женщина, М7, была связана с северными этническими группами; она могла происходить из клана или племени в рамках тангутской общины, связанного с северными этническими группами, или из внешних групп, таких как туйюхунь, которые вступали в брак с тангутами, или из других северных этнических групп, с которыми у Западной Ся были политические браки. Изучение древней ДНК супружеской пары, похороненной в гробнице М7 в деревне Миннин, дает важные сведения о происхождении и брачных связях в Западной Ся.
      Клан Ели династии Западная Ся принадлежит к гаплогруппе R1b. Это была вторая по значимости семья в империи Западная Ся; гаплогруппа R до сих пор присутствует среди современных тибетцев, особенно среди народа кхампа.
      Самым известным человеком, вероятно, был Ели Жэньжун, создатель тангутской письменности.
      Йели Ренронг ( тангутский ] традиционный китайский :野利仁榮; упрощенный китайский :野利仁荣, умер в 1042 г.) был ученым и чиновником, служившим при дворе династии Западная Ся в Китае. Он был доверенным чиновником основателя Западной Ся, императора Цзинцзуна . Согласно официальной « Истории Сун» , император Цзинцзун поручил ему в 1036 или 1038 году разработать сложную тангутскую письменность на основе китайской письменности для использования в написании тангутского языка .

      d.wanfangdata.com.cn/periodical/xxyj202303010

      • Like 1
    • Происхождение тангутов долгое время было предметом споров. В 2000-2001 годах Нинсяский институт культурных реликвий и археологии проводил раскопки кладбища Западной Ся в деревне Миньнин. Обнаруженные на этом месте надписи идентифицировали его как кладбище раннего клана тангутов Ели Западной Ся. Анализ древней ДНК двух человеческих останков из совместного захоронения мужа и жены в гробнице М7 в деревне Миньнин показал, что материнская линия мужчины была связана с народом Ди-Цян, а отцовская — ближе к населению евразийской степи. Женщина, М7, была связана с северными этническими группами; она могла происходить из клана или племени в рамках тангутской общины, связанного с северными этническими группами, или из внешних групп, таких как туйюхунь, которые вступали в брак с тангутами, или из других северных этнических групп, с которыми у Западной Ся были политические браки. Изучение древней ДНК супружеской пары, похороненной в гробнице М7 в деревне Миннин, дает важные сведения о происхождении и брачных связях в Западной Ся.
      Клан Ели династии Западная Ся принадлежит к гаплогруппе R1b. Это была вторая по значимости семья в империи Западная Ся; гаплогруппа R до сих пор присутствует среди современных тибетцев, особенно среди народа кхампа.
      Самым известным человеком, вероятно, был Ели Жэньжун, создатель тангутской письменности.
      Йели Ренронг ( тангутский ] традиционный китайский :野利仁榮; упрощенный китайский :野利仁荣, умер в 1042 г.) был ученым и чиновником, служившим при дворе династии Западная Ся в Китае. Он был доверенным чиновником основателя Западной Ся, императора Цзинцзуна . Согласно официальной « Истории Сун» , император Цзинцзун поручил ему в 1036 или 1038 году разработать сложную тангутскую письменность на основе китайской письменности для использования в написании тангутского языка .

      d.wanfangdata.com.cn/periodical/xxyj202303010

    • Происхождение тангутов долгое время было предметом споров. В 2000-2001 годах Нинсяский институт культурных реликвий и археологии проводил раскопки кладбища Западной Ся в деревне Миньнин. Обнаруженные на этом месте надписи идентифицировали его как кладбище раннего клана тангутов Ели Западной Ся. Анализ древней ДНК двух человеческих останков из совместного захоронения мужа и жены в гробнице М7 в деревне Миньнин показал, что материнская линия мужчины была связана с народом Ди-Цян, а отцовская — ближе к населению евразийской степи. Женщина, М7, была связана с северными этническими группами; она могла происходить из клана или племени в рамках тангутской общины, связанного с северными этническими группами, или из внешних групп, таких как туйюхунь, которые вступали в брак с тангутами, или из других северных этнических групп, с которыми у Западной Ся были политические браки. Изучение древней ДНК супружеской пары, похороненной в гробнице М7 в деревне Миннин, дает важные сведения о происхождении и брачных связях в Западной Ся.
      Клан Ели династии Западная Ся принадлежит к гаплогруппе R1b. Это была вторая по значимости семья в империи Западная Ся; гаплогруппа R до сих пор присутствует среди современных тибетцев, особенно среди народа кхампа.
      Самым известным человеком, вероятно, был Ели Жэньжун, создатель тангутской письменности.
      Йели Ренронг ( тангутский ] традиционный китайский :野利仁榮; упрощенный китайский :野利仁荣, умер в 1042 г.) был ученым и чиновником, служившим при дворе династии Западная Ся в Китае. Он был доверенным чиновником основателя Западной Ся, императора Цзинцзуна . Согласно официальной « Истории Сун» , император Цзинцзун поручил ему в 1036 или 1038 году разработать сложную тангутскую письменность на основе китайской письменности для использования в написании тангутского языка .

      d.wanfangdata.com.cn/periodical/xxyj202303010

    • В 19.04.2026 в 12:14, АксКерБорж сказал:

       

      Раньше на форуме писали, что конина и кумыс в течении ханафитский мазхаб, который исповедуют кыргызы и казахи, это макрух (танзих), то есть нежелательная и нерекомендуемая к употреблению еда.

      Хотя для любого казаха (кроме Думана Лимфоцита)) конина и кумыс всегда были самыми желанными и любимыми видами пищи.

       

      Мне само мясо конина не нравиться , для  меня лучше баранины мясо нет , сколько можно об этом писать  почему тебе взрослому человеку это  не доходит  ? 

    • В 19.04.2026 в 14:41, Aether сказал:

      Вот именно это я и хотел Вам сказать, что отрицая сунну и говоря, что она от человека Вы легко можете дойти до оскорбления мусульман. 

      Не неси отсебятину , в Евангелие есть запрет на человечину ? 

  • Раньше считалось, что эти печи появились в древнетюркскую эпоху в VI–X вв. нашей эры, однако радиоуглеродный анализ показал, что они возникли на 300 – 400 лет раньше – в III–IV вв. нашей эры, то есть еще до того, как сложился Тюркский каганат.

    Это открытие кардинально меняет представление о развитии древней металлургии.
    Археологи ТГУ при поддержке гранта РНФ "Генезис черной металлургии в Южной Сибири" изучают, кто, когда и каким именно способом стал добывать железо на Алтае и в Шории. Первая часть проекта – исследование древних железоплавильных печей Горного Алтая (Россия).

    Всего там было открыто 15 печей кош-агачского типа – это крупнейшие для того времени печи во всей Центральной Азии.

    Исследования велись в 1970 – 1980-х годах, и тогда их появление связали с первым Тюркским каганатом. После этого больше 40 лет на территории Горного Алтая исследования по археометаллургии железа не велись.

    В 2018 году археологи ТГУ провели раскопки древних мастерских по выплавке железа на берегу реки Куяхтанар.

    Для обнаружения печей и рудных выработок ученые использовали аэрофотосъемку и магнитную разведку. Именно с помощью магнитной разведки была обнаружена печь прекрасной сохранности, что впервые позволило полностью восстановить конструкцию и понять древнюю технологию выплавки железа.

    "Проведенная работа позволила провести переоценку дат возникновения печей данного типа на Алтае. Радиоуглеродные даты показали, что печи кош-агачского типа появились уже в III-IV вв. нашей эры. Очень похожие печи встречаются позднее в Юго-Восточной Азии, – рассказал руководитель проекта, сотрудник лаборатории социально-антропологических исследований ФИПН ТГУ Евгений Водясов. – Это переворот представлений о развитии металлургии.

    Раз такие сложные и производительные печи появились на Алтае раньше, чем в Юго-Восточной Азии, то теперь нужно переосмысливать существующие представления о распространении технологий. В этом нам могут очень помочь исследования на пограничных российскому Алтаю территориях Монголии, Казахстана и Китая".

    В печах кош-агачского типа можно было получить за одну плавку железную крицу весом около одной тонны. Для сооружения печи использовалось 1500 кг глины и каменные плиты весом 1200 кг.

    "Мы изучили подземную камеру и наземную часть печи, где происходил процесс восстановления железа из руды. В этом году будем искать место, где обрабатывали полученную крицу, и надеемся найти кузницу", – пояснил Евгений Водясов.

    Результаты своей работы томские ученые представили на международной конференции Archaeometallurgy in Europe в Мишкольце (Венгрия). Доклады томских ученых получили высокую оценку и вызвали оживленную дискуссию. Несколько зарубежных лабораторий предложили им рассмотреть возможность совместных проектов.

    tsu.ru

    • Like 2

    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Комментариев нет


×
×
  • Создать...