Перейти к содержанию
  • Сообщения

    •  

      РЭМ

      Бекетов П.Н.

      Павлодарский уезд

      Аккульская волость

      1906 год

      Верблюд запряженный в двухколеску

      2-1906.jpg

       

    • 21 час назад, Амырай сказал:

      Откуда войлок у охотника?

       

      Это у вас такой подгон татар-монголов под таежных сахалар не знавших войлочной юрты? )

      Как говорится, куда выкинете слова из песни?

      ССМ:

      "... А Субатай-багатур сказал так: Обернусь я покровной кошмою - буду юрту твою покрывать, обернувшись юртовым войлоком попробую вместе с тобой им укрыться".

      "... Гурбесу, мать Найманского Таян-хана, говорила: "Он-хан ведь был древнего ханского рода. Пусть привезут сюда его голову. Если это действительно он, мы принесем ей жертву". Послали к Хорису-бечи, и тот отрезал и доставил его голову, которую и опознали. Разослали большую белую кошму и, положив на нее голову, стали совершать пред нею жертвоприношение".

      "... Он-хан ответил: "Как я могу забыть своего собственного сына, свое родное дитя? Но так как мы до сего времени доверялись ему, как же можно злоумышлять против него? Небо откажет нам в своем покровительстве". При этих словах Нилха Сэнгум, сын его, рассердился, откинул войлочную занавеску двери".

       

      20 часов назад, Амырай сказал:

      о средневековых контактах Якутов и Ороченов где первые Монголы а вторые Цзинь.

       

      Я оказался прав про подгон. )

       

    • 1 час назад, Bake9791 сказал:

      Здравствуйте всем участникам форума .Искал информацию в интернете по поводу Каракалпакских родов и наткнулся на этот форум чем очень рад.У меня возник очень важный для меня вопросШУЛЛЫЛ .Как я прежде говорил искал информацию про каракалпакских племен и родов (шежере) я не мог найти понятную в визуальном плане структуру племен и родов каракалпаков не считая старую схему.И решил создать веб приложение или сайт с красивой и понятной для простого использовония структуру и список племен и родов каракалпаков .Я сам являюсь каракалпаком из большого рода Муйтен под группы Кентанау.И целью дать возможность молодому покалению изучать узнать своё происхождения решил создать этот сайт для обшего пользавония в свободном доступе .Создав несколько страничек структур и списков перевыв весь интернет нашол кучу данных . Но заодно следуя традициям каракалпаков решил составить полную эгзогамию то есть по традиции у каракалпаков не принето вступать в брак с родственниками до 7 колега ,тоесть нужно 7 поколений .Но нигде немог найти достоверных источников .Обьясню по подробней у каракалпаков издревне делятся на два Арыса Конрат и Онторт ру .Конрат со делит на две части ШУЛЛЫЛ БОЛИМ и ЖАУЫНГЫР болим .   ШУЛЛЫЛ БОЛИМ делится на 8 больших ру - ҚЫЯТ,АШАМАЙЛЫ,ҚОЛДАУЛЫ,ҚОСТАҢБАЛЫ,БАЛҒАЛЫ,ҚЕНДЕКЛИ,ҚАРАМОЙЫН,МҮЙТЕН.И эти каждый ру делятся на разные количества так называемые (тийре и коше ).По традиции брак в одном большом ру например ҚЫЯТ  и каком небуть  тийре или коше не может быть -запрешено .Брак может быть между разными большими ру например ҚЫЯТ(какой-то тийре )-АШАМАЙЛЫ(какой-то тийре ).или между другой ШУЛЛЫЛ болим  или Арыса .Я уверен тот кто хорошо знает эту тему понимают что я хочу сказать.Короче это понятно по общим правилам каракалпакского эгзогамии .Но видемо есть ислючения из правил потому что  брак между большим родом Муйтен можно вступать в брак . Пример большой род Муйтен делится на 4 тийре Самат , Тели, Абыз и Кентанау.Имено Кентанау я и являюсь , и этим 4 под рода разрешено вступать в брак между собой но нет со своим тийре Самат-Самат запрещено. Тели -Тели запрещено.Абыз - Абыз запрещено . Кентанау - Кентанау запрещено.Самат - Кентанау разрешено .Тели - Абыз разрешено.Вопреки общим правилам .По какой причине мне не извесно .Вы новнрное задаете вопрос откуда я это знаю и правдоли это .Как я говорил я являюсь из рода Муйтен - тийре(родрод) Кентанай и с малых лет нас обесняли на ком я могу женится .И наконец у меня вопрос какие еще есть исключения в плане вступления в брак ? Я бы хотел создать веб приложение для информации и хотел бы что бы она соответствовала правилам и была достоверна .Что бы любой каракалпак   мог проверить соотношения на вступления или не соответствие на вступления в брак .В интернете я не смог найти конкретной информации по ислючения и не знаю есть ли они в других родох как у ру Муйтен.Попрасил бы учасников форума помочь в создании веб приложение и дать информацию с конкретныи источником .Зарания благадарю.

       

      Приветствую, ув. Баке! Тема про Шежере каракалпаков уже есть на данном форуме (на 7 странице), там указаны обе редакции - полное Шежере каракалпаков до 1723 года и Шежере Нижних каракалпаков после 1723 года, которое сейчас действует на территории РКК. А вопрос, который вас интересует, лучше перенести на форум "Обычаи, терминология родства...", там есть тема "Терминология родства у каракалпаков". Очень приятно, что вы из муйтенов, мой дайы журт Тели-Муйтены. Сам я Кызылаяк-Колдаулы, то есть нынче вместе с Муйтенами находимся в одном отделении Шуллук (Арыс Конрат).

      Скажу больше, в отличии от Муйтенов, которые внутри своих групп (тайпа) не женятся, между подродами группы Колдаулы такого запрета нет. Я из подрода Кызылаяк и могу свататься с любым другим подродом Колдаулы, которых около 1,5 десятка. Это говорит о том, что сам большой род Колдаулы является конфедерацией различных родов, которые неродственны друг-другу. Кстати, на данном форуме есть отдельная тема и про Колдаулы, и про Муйтенов. А вам известно, что раньше рода Самат и Кенгтанау были подродами одной группы Баршалар (Муйтен)? То есть, Саматы должны быть близки к Кенгтанау, следовательно, сватовство запрещено. Или они тоже как и наши Колдаулинские подроды - конфедерация.

    • Здравствуйте всем участникам форума .Искал информацию в интернете по поводу Каракалпакских родов и наткнулся на этот форум чем очень рад.У меня возник очень важный для меня вопросШУЛЛЫЛ .Как я прежде говорил искал информацию про каракалпакских племен и родов (шежере) я не мог найти понятную в визуальном плане структуру племен и родов каракалпаков не считая старую схему.И решил создать веб приложение или сайт с красивой и понятной для простого использовония структуру и список племен и родов каракалпаков .Я сам являюсь каракалпаком из большого рода Муйтен под группы Кентанау.И целью дать возможность молодому покалению изучать узнать своё происхождения решил создать этот сайт для обшего пользавония в свободном доступе .Создав несколько страничек структур и списков перевыв весь интернет нашол кучу данных . Но заодно следуя традициям каракалпаков решил составить полную эгзогамию то есть по традиции у каракалпаков не принето вступать в брак с родственниками до 7 колега ,тоесть нужно 7 поколений .Но нигде немог найти достоверных источников .Обьясню по подробней у каракалпаков издревне делятся на два Арыса Конрат и Онторт ру .Конрат со делит на две части ШУЛЛЫЛ БОЛИМ и ЖАУЫНГЫР болим .   ШУЛЛЫЛ БОЛИМ делится на 8 больших ру - ҚЫЯТ,АШАМАЙЛЫ,ҚОЛДАУЛЫ,ҚОСТАҢБАЛЫ,БАЛҒАЛЫ,ҚЕНДЕКЛИ,ҚАРАМОЙЫН,МҮЙТЕН.И эти каждый ру делятся на разные количества так называемые (тийре и коше ).По традиции брак в одном большом ру например ҚЫЯТ  и каком небуть  тийре или коше не может быть -запрешено .Брак может быть между разными большими ру например ҚЫЯТ(какой-то тийре )-АШАМАЙЛЫ(какой-то тийре ).или между другой ШУЛЛЫЛ болим  или Арыса .Я уверен тот кто хорошо знает эту тему понимают что я хочу сказать.Короче это понятно по общим правилам каракалпакского эгзогамии .Но видемо есть ислючения из правил потому что  брак между большим родом Муйтен можно вступать в брак . Пример большой род Муйтен делится на 4 тийре Самат , Тели, Абыз и Кентанау.Имено Кентанау я и являюсь , и этим 4 под рода разрешено вступать в брак между собой но нет со своим тийре Самат-Самат запрещено. Тели -Тели запрещено.Абыз - Абыз запрещено . Кентанау - Кентанау запрещено.Самат - Кентанау разрешено .Тели - Абыз разрешено.Вопреки общим правилам .По какой причине мне не извесно .Вы новнрное задаете вопрос откуда я это знаю и правдоли это .Как я говорил я являюсь из рода Муйтен - тийре(родрод) Кентанай и с малых лет нас обесняли на ком я могу женится .И наконец у меня вопрос какие еще есть исключения в плане вступления в брак ? Я бы хотел создать веб приложение для информации и хотел бы что бы она соответствовала правилам и была достоверна .Что бы любой каракалпак   мог проверить соотношения на вступления или не соответствие на вступления в брак .В интернете я не смог найти конкретной информации по ислючения и не знаю есть ли они в других родох как у ру Муйтен.Попрасил бы учасников форума помочь в создании веб приложение и дать информацию с конкретныи источником .Зарания благадарю.

       

    • 21 час назад, АксКерБорж сказал:

       

      Нет, только вы, дорогой Думан.

       

      Потому что он ваш соратник , был бы оппонентом , также было 

      У вас как всегда двойные стандарты

      • Не согласен! 1
  • Раньше считалось, что эти печи появились в древнетюркскую эпоху в VI–X вв. нашей эры, однако радиоуглеродный анализ показал, что они возникли на 300 – 400 лет раньше – в III–IV вв. нашей эры, то есть еще до того, как сложился Тюркский каганат.

    Это открытие кардинально меняет представление о развитии древней металлургии.
    Археологи ТГУ при поддержке гранта РНФ "Генезис черной металлургии в Южной Сибири" изучают, кто, когда и каким именно способом стал добывать железо на Алтае и в Шории. Первая часть проекта – исследование древних железоплавильных печей Горного Алтая (Россия).

    Всего там было открыто 15 печей кош-агачского типа – это крупнейшие для того времени печи во всей Центральной Азии.

    Исследования велись в 1970 – 1980-х годах, и тогда их появление связали с первым Тюркским каганатом. После этого больше 40 лет на территории Горного Алтая исследования по археометаллургии железа не велись.

    В 2018 году археологи ТГУ провели раскопки древних мастерских по выплавке железа на берегу реки Куяхтанар.

    Для обнаружения печей и рудных выработок ученые использовали аэрофотосъемку и магнитную разведку. Именно с помощью магнитной разведки была обнаружена печь прекрасной сохранности, что впервые позволило полностью восстановить конструкцию и понять древнюю технологию выплавки железа.

    "Проведенная работа позволила провести переоценку дат возникновения печей данного типа на Алтае. Радиоуглеродные даты показали, что печи кош-агачского типа появились уже в III-IV вв. нашей эры. Очень похожие печи встречаются позднее в Юго-Восточной Азии, – рассказал руководитель проекта, сотрудник лаборатории социально-антропологических исследований ФИПН ТГУ Евгений Водясов. – Это переворот представлений о развитии металлургии.

    Раз такие сложные и производительные печи появились на Алтае раньше, чем в Юго-Восточной Азии, то теперь нужно переосмысливать существующие представления о распространении технологий. В этом нам могут очень помочь исследования на пограничных российскому Алтаю территориях Монголии, Казахстана и Китая".

    В печах кош-агачского типа можно было получить за одну плавку железную крицу весом около одной тонны. Для сооружения печи использовалось 1500 кг глины и каменные плиты весом 1200 кг.

    "Мы изучили подземную камеру и наземную часть печи, где происходил процесс восстановления железа из руды. В этом году будем искать место, где обрабатывали полученную крицу, и надеемся найти кузницу", – пояснил Евгений Водясов.

    Результаты своей работы томские ученые представили на международной конференции Archaeometallurgy in Europe в Мишкольце (Венгрия). Доклады томских ученых получили высокую оценку и вызвали оживленную дискуссию. Несколько зарубежных лабораторий предложили им рассмотреть возможность совместных проектов.

    tsu.ru

    • Like 2

    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Комментариев нет


×
×
  • Создать...