Перейти к содержанию
  • Сообщения

    • Ну здесь все таки речь и о Западной Монголии, Тыве, Минусинской котловине, как местах проживания кыргызов. Привязки к периоду не вижу, возможно так и было. Но согласитесь, что называть родиной кыргызов только Минусу это преждевременно. 

    •  

      По итогам историко-археологической экспедиции РГО и Института истории материальной культуры (ИИМК) РАН на кургане Туннуг-1 ученые доказали, что скифский звериный стиль в его самых ранних, архаичных формах сформировался уже к концу IX века до н. э. Ученые нашли предметы в виде змей, кошек, баранов и причудливых птиц. Возраст этих открытий «удревняет» принятую в научном сообществе хронологию. 

      Туннуг-1, памятник раннего периода скифской культуры, находится в так называемой Долине Царей. За восемь лет работы археологи исследовали 10 из 16 секторов, на которые условно разделили курган. Это было сделано, чтобы без вреда для культурного слоя проанализировать его внутреннюю структуру. 

      Раскопки вскрыли не только погребения разных исторических эпох, но и сложный комплекс с жертвоприношениями людей и лошадей, что подтвердило «кровавую» теорию Геродота. Древнегреческий историк описывал погребальный ритуал, согласно которому после гибели вождя 50 убитых юношей и лошадей, набитых отрубями, укрепляли на кольях и устанавливали на кургане в виде кавалерии мертвых всадников.

      От оружия воинов и конской узды до аппликаций на одежде, изделий из войлока, сосудов и наскального искусства — скифский звериный стиль объединил кочевые народы Евразийской степи, которые находились там с VII по II век до н. э. Происхождение образов этих предметов пока остается загадкой для науки, однако теперь можно говорить, что они появились гораздо раньше, чем считали ученые. Устоявшаяся модель постепенного распространения культур скифского типа на восток утратила актуальность. Наиболее реалистична на сегодняшний день центральноазиатская гипотеза. Она говорит о том, что этот стиль сформировался из местных степных традиций кочевников Южной Сибири.

      Анализ древних артефактов показал, что даже на начальном этапе скифский звериный стиль не был однородным. Он включал только изображения реальных животных, а не фантастических существ звериного или зверино-антропоморфного облика. Предметы из золота, бронзы и других материалов использовали в погребальных ритуалах. Ученые предполагают, что они несут в себе символическое значение: определяют статус человека или принадлежность к той или иной социальной группе. Однако подтвердить это пока невозможно.

      Туннуг-1, расположенный в труднодоступной болотистой пойме в Долине Царей Тувы. Изображение: Antiquity Publications Ltd.

      Туннуг-1, расположенный в труднодоступной болотистой пойме в Долине Царей Тувы. Изображение: Antiquity Publications Ltd.

      — До последнего времени самым ранним памятником, где были зафиксированы предметы в зверином стиле, был курган Аржан-1 в Туве, — рассказал руководитель экспедиции, научный сотрудник ИИМК РАН Тимур Садыков. — Однако его датировка долгое время была предметом научных дискуссий. В процессе новых исследований, проведенных нашей командой на кургане Туннуг 1, были найдены предметы в зверином стиле, в том числе новых типов, что уточняет общую картину формирования этого феномена. Результаты были представлены мировому научному сообществу  журнал Antiquity в этом году выпустил статью про итоги экспедиции.

      На сегодняшний день остается много загадок, связанных с идентичностью скифского стиля — например, почему на предметах из разных курганов изображена одна и та же птица или одно и то же животное, то есть существует набор образов, который прослеживается в артефактах на разных территориях. В кургане Туннуг-1 было обнаружено три предмета с образами баранов или козлов. Самое яркое — бронзовое навершие в виде барана, выполненное в каноническом скифском стиле, аналогичном находкам из Аржана-1. Для него характерны выпуклые кольца, обозначающие глаза и круглые ноздри, а также четко очерченные линии ног и хвоста. Артефакт был найден среди конских жертвоприношений.

      Одна из самых интересных находок — фигура в виде свернувшегося в кольцо хищника из семейства кошачьих. Артефакт представлен в четырех вариациях. Две бронзовые фигуры, найденные среди конских костей, отличаются детальной проработкой: показаны зубы и язык, а лапы и глаза выделены рельефными кольцами. Остальные два — навершия кинжалов: на одном из них хищник свернулся против часовой стрелки, на другом животное выполнено в профиль. Ученые установили, что это оружие связано с человеческим жертвоприношением.

       

      Бронзовые изделия с изображением животных из семейства кошачьих. Изображение: Antiquity Publications Ltd.

      Бронзовые изделия с изображением животных из семейства кошачьих. Изображение: Antiquity Publications Ltd.

      Наиболее распространенным мотивом оказались головы хищных птиц. Чаще всего они встречаются на бронзовых распределителях ремней (в археологии так называют части конской упряжи). Всего таких изделий найдено 41. Ученые также обнаружили плоские аппликации с головой птицы в профиль, пять объемных бусин в виде птичьих голов и один редкий бронзовый псалий. Это тоже деталь конской узды — она представляет собой пару вертикальных стержней, которые крепились к концам удил для лучшего управления лошадью.

      На Туннуге-1 было найдено 15 бронзовых псалиев с образами змеи. На некоторых из них проработаны глаза и пасть. На текущий момент близких аналогов этому типу находок на других памятниках не известно.

      — Изучение скифо-сибирского звериного стиля — это сложная задача, для которой нужен комплексный подход, — отмечает директор Департамента экспедиционной деятельности и развития туризма Наталия Белякова. — Однако строить обоснованные теории можно только тогда, когда в распоряжении ученых есть надежные, точно датированные находки, о которых известен полный контекст. Именно с этим часто возникают проблемы — количество таких проверенных артефактов невелико. Поэтому предметы, найденные в кургане Туннуг-1, особо ценны. Они позволяют проверить и уточнить существующие гипотезы о том, как зарождалась и развивалась скифская культура.

      Археологи разделили Туннуг-1 на 16 секторов. Фото: Сергей Скудин

      Археологи разделили Туннуг-1 на 16 секторов. Фото: Сергей Скудин

      Анализ находок показывает, что на раннем этапе скифо-сибирский стиль в первую очередь использовался для украшения функциональных вещей — например, конской упряжи и оружия. Золото и личные украшения стали популярной основой для изображений лишь в более поздний период. Кроме того, разнообразие художественных стилей, найденных в Туннуге-1, поддерживает идею о том, что в Долине царей для совершения погребальных обрядов собирались разные социальные группы, каждая со своими художественными и технологическими традициями.

    • Теперь, когда есть кое-какие представления о родоплеменных составах Верхних, Средних и Нижних каракалпаков, постараюсь, согласно имеющимся сведениям в архивных документах, обнародовать также их численность.

      К слову хочу отметить, что касательно общей численности есть некие данные от казахского писателя Р. Темиргалиева, который на начало 18 века определяет численность каракалпаков в 60-80 тысяч человек, но никаких ссылок на источники не даёт, тем не менее его предположение на данный момент является бесспорным ориентиром для всех историков. Но это совсем далеко от истины.

      Относительно цифр в источниках, то я смог найти следующие данные:

      1. Нижние каракалпаки: согласно документам 1742 года в письмах Каип хана значатся следующие цифры - 40 тысяч душ, 40 тысяч дворов и 4 сана. Как можно эти цифры интерпретировать?! Выше в посте я приводил данные, что Нижние каракалпаки делились на три Морские волости плюс двух родовых групп. Первой Морской волостью управляли Каип хан и Убайдулла султан и цифра в первом письме 40 тысяч душ могут быть численностью каракалпаков только под управлением лично Каип хана. Эти данные можно сопоставить с цифрами из башкирских источников, где со слов Карасакала и Шайбак хана озвучено, что у Каип хана, который живёт у Нижних каракалпаков имеется 10 тысяч дворов. Там же есть цифры и народа Убайдуллы султана, у которого тоже 10 тысяч дворов. Итого, только в первой Морской волости по источникам числилось 20 тысяч дворов или от 80 до 100 тысяч душ, что вполне реально согласно первого письма Каип хана. Насчёт второго и третьего писем, где фигурируют 40 тысяч дворов и 4 сана, соответственно, то это скорее всего общая численность всех Нижних каракалпаков, которых было примерно 200 тысяч человек, от имени которых Каип хан обращался к императрице.

      2. Средние каракалпаки: по ним есть сведения также в башкирских источниках, где со слов Карасакала и Шайбак хана известно, что у Шайбак хана и Бабыт султана народа имеется в 20 тысяч дворов. Это тоже от 80 до 100 тысяч человек.

      3. Верхние каракалпаки. Численность Верхних указывается в письмах Кучук Ходжи от 1757-58 годов в 60 тысяч дворов в первом письме и 6 городов во втором. Это тоже примерно 300 тысяч человек.

      Таким образом, в совокупности, к середине 18 века, по крайней мере на момент 1743 года, согласно источникам численность Присырдарьинских каракалпаков составляла примерно 500-600 тысяч человек.

    • 12 часов назад, Искендер сказал:

      Видимо я что то упустил, не знаком с работой Пьянкова. Но факт пребывания кыргызов на рубеже эр в эпоху хунну вне пределов Минусы и последующее перемещение, кажется, доказан. Или я ошибаюсь?  

      Нет ничего не доказано про это

    • исследование Фуданьского уиниверситета, согласно которому у раннекитайской династии Чжоу и киданьского рода Елюй, правителей империи Ляо и гурханов каракитайского ханства (Западное Ляо) определена гаплогруппа N-М128. Представителем династии Ляо также был Елюй Чуцай, государственный деятель Монгольской империи и организатор ее административной системы, советник Чингис-хана и Угэдэя.
      Исходя из открытых источников на китайском (с помощью переводчика), после этого было проведено еще несколько исследований, в том числе дДНК представителей указанных династий, которые подтвердили результаты фуданьцев. Исследовали как погребения с семейных усыпальниц представителей династии Цзи Чжоу, так и современных носителей N-F1998 c фамилиями, которые могут быть связаны с этой династией. Для рода Елюй был получен результат дДНК из гробницы семьи Елюй с подтверждающими эпитафиями о жизни трех поколений рода. В том числе был получен результат по дДНК линии Елу Ючжи, двоюродного брата по деду по мужской линии Елюй Абагая (Абаоцзи), вождя племени киданей, императора киданей с 907 года, основателя династии Ляо. 
      https://bbs.wenxuecity.com/memory/1524558.html

      • Like 2
  • Немецким ученым удалось расшифровать древний язык Кушанского царства. С начала 1950-х годов археологические раскопки в регионах Казахстана, Узбекистана, Таджикистана и Афганистана привели к открытию нескольких надписей на неизвестном до этого языке, который, как предполагается, принадлежал Кушанскому царству. 

    Ученые, исследующие эти тексты, столкнулись с трудностями в их расшифровке из-за неизвестности языка кушанцев. 
     
    Однако прорыв произошел с появлением статьи лингвистов из Кельнского университета (Германия) в журнале Transactions of the Philological Society. Они сообщили о значительном прогрессе в расшифровке кушанских надписей, охватив приблизительно 60% знаков языка. Этот успех стал возможным благодаря находке двуязычной надписи в ущелье Альмоси на северо-западе Таджикистана, а также трехъязычной надписи, обнаруженной французскими археологами в Афганистане в 1960-х годах. 

    Сравнивая знаки кушанского языка с уже расшифрованными языками региона, ученые смогли прочитать имя главы Кушанского царства — Вема Тахту — и его титул "царь царей". Они также определили, что кушанский язык относится к совершенно неизвестному среднеиранскому языковому семейству, которое получило предварительное название этэо-тохарский. 
     
    Этот прогресс в расшифровке надписей имеет огромное значение для понимания культурной истории Центральной Азии и Кушанской империи. Аналогичные успехи в расшифровке египетских иероглифов и письменности майя привели к более глубокому пониманию культурных и цивилизационных аспектов соответствующих древних обществ.

    pravda.ru 


    Обратная связь

    Рекомендуемые комментарии

    Комментариев нет


×
×
  • Создать...