Лидеры

Вообще это базовое обьяснение, что Жалаңтөс дескать шел в бой без прикрытой груди. Я по другому трактую это: один из ранних суфиев Баязид Бистами https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Абу_Язид_Бистами говорил, что тайное знание постигается "через голодный желудок и голое тело" (букв. в тексте "by means of а hungry belly and a naked body”). Т.е. столпами суфийского пути являлись аскетизм, довольствование малым, презрение к земным благам, богатству и власти. Жалантос был неотьемлемой частью суфийского ордена Накшбандиа: он был главным спонсором (покровителем) ордена на середину 17 века; всю свою жизнь поддерживал шейхов и дервишей ордена. Есть зафиксированные истории легендарного характера, как орден Накшбандиа помогал ему, например в битве с калмаками (о роли Баба Паланг Пуша и его юродивого (mad-seeming) дервиша в победе Йалангтуша (Жалантоса) над калмаками, а также о долгом хождении Баба Паланг Туша "голым" в пустыне и его последующей инициации (увайси) написано в работе Sufi Warrior Saints: Stories of Sufi Jihad from Muslim Hagiography Harry S. Neale (London: I. B. Tauris, 2022.). Поэтому я считаю, под прозванием "Жалаңтөс" подразумевался именно голый, бедный человек, "голодранец", "голый торс" в суфийской коннотации, т.е. казахский (т.е. средневековый узбекский) эквивалент арабо-персидского "бедняка" факира-дервиша. https://sozdikqor.kz/soz?id=254032&a=JALAŃTÓS Жалаңтөс "Аянар түгі жоқ, мұқтаждықпен күн кешкен қара табан" Перевод по смыслу: "Проживающий в нищете/нужде босяк" (қара табан - "черные подошвы", т.е. босяк)

Чх и Угэдэй похоронены в разных местах. Бурхан-Халдун это не Иртыш. Читайте РАДа. И где на Иртыше в Павлодаре вы увидели Великую китайскую стену?

Здесь упоминаются комментарии Палладия Кафарова к запискам Марко Поло. Вот его записи:

Об уделе Белгутая и его потомка князя Нояна, поднявшего мятеж против Хубилая.

У калмак была прослойка батыров с голым торсом. Не одевали кольчуги, входили в измененное состояние сознания и считались непобедимыми. Однако они были одиночки, не могли создавать семью. Возможно Жалантос также себя считал таким, учитывая то, что казахи перенимали от калмак элементы батырства.

Ничего Жалантос не перенимал у калмаков. Баба Паланг Пуш, который помог Жалантосу в битве с калмаками, тоже ходил 11 лет по пустыне с обнаженным/голым торсом, имея только штаны, который получил во время инициации от великого шейха. Т.е. хождение с обнаженным торсом (на казахском это жалаңтөс) логичнее рассматривать только в суфийской коннотации.

Вы свои личные мнения держите при себе уважаемый, это вам не базар по распродажам.