Лидеры

https://www.caravan.kz/gazeta/ot-argynov-do-adajjcev-istorik-rasskazal-unikalnuyu-istoriyu-kazakhskikh-plemen-804399/?fbclid=IwAR0s3Xhj9q6mUU5fxLcAyMNSfyfCoDUpGxSu3y1-r7Y2WAF8zlMjSHKHqk8

Уйгуры продукт смешения оседлых и кочевых народов Восточного Туркестана прибывших туда и осевших до XV века. Среди предков современных уйгуров можно грубо обозначить три народа древности и средневековья, это древние уйгуры, тюрки караханиды и могулы, индоевропейский пласт хотя и внес генетический вклад, воспринимается уйгурами как чуждый элемент, свидетельством тому отсутствие памяти о них как о предках. Все эти три народа когда-то вели кочевой образ жизни и потому логично предположить, что уйгуры являющиеся их потомками должны были сохранить в культурной памяти обычаи, обряды и прочие элементы культуры и знания. Я не являюсь большим специалистом по культуре и обычаям уйгуров, но вот что я обнаружил и считаю следами кочевой культуры у современных уйгуров. 1. Обряд очищения огнем. Он должен предохранить от невзгод и принести семейное счастье. Он имеет аналогию со старинным обрядом многих тюркских кочевников обводить молодую трижды вокруг костра в юрте ее мужа. Использование огня как отвращающей силы известно у многих народов Центральной Азии. В нижеприведенном видео этот обряд начинается с 18-ой минуты. 2. Түңлүк- отверстие в центре потолка в глиняных домах в Кашгарии и Турфанском регионе, в юртах этому отверстию соответствует дымовое отверстие. Об этом в нижеприведенном видео говорится с 9:20. 3. Поминание духов - әрва. Уйгуры пекут ритуальные лепешки `жит` и поминают духов, этот обычай называется `Әрваларға атап жит селиш`. Вот здесь уйгурский имам объясняет в каких случаях `жит селиш` не противоречит исламу. С его слов, обряд с испечением лепешек не противоречит исламу если рассматривать его как садақа и раздавать его бедным и нуждающимся. Но ни в коем случае нельзя читать аяты корана как это обычно делают уйгуры превращая его в религиозный обряд, поминая своих умерших родственников и предков. То есть фактически имам считает этот обряд языческим.

Рахмет!!!

Phylogenetic Analysis of the South Siberian Q-YP1102 Haplogroup Based on the Data on Y-SNP and Y-STR Markers in Tuvans and Surrounding Populations A. T. Agdzhoyan, L. D. Damba, V. M. Gurianov, V. V. Zaporozhchenko & O. P. Balanovsky Russian Journal of Genetics volume 57, pages1398–1407 (2021)Cite this article 10 Accesses 2 Altmetric Metricsdetails Abstract The Y-chromosome haplogroup Q-M242 forms the basis of the gene pool of the Native Americans, and in Eurasia it reaches the highest frequencies in populations of Central and Southern Siberia. Genotyping with an extensive panel of SNP markers, highlighting about 60 branches within haplogroup Q, allowed us to perform an in-depth phylogeographic analysis in populations of Southern Siberia and adjacent regions. The study of six populations of Tuvans and Tozhu people revealed three branches of haplogroup Q, ascending to one root, YP1102. The most frequent of them, the YP1691 lineage, reaches a maximum in the gene pool of northeastern Tozhu Tuvans (51%), decreasing in frequency from east to west to 4%. The distribution of the YP1102* basal lineage follows a similar trend. The third BZ99* lineage is rare in Tuvans (2%), but is noticeable in the Khakas gene pool (9%). Phylogenetic analysis of STR haplotypes showed the distribution of the same clusters not only in different groups of Tuvans but also among the surrounding populations. The structure of the main cluster indicates an increase in the number of carriers of the YP1691 lineage during the Late Iron Age. The frequency map of the YP1691 lineage reflects the consequences of active migration processes during the Common Era within the territory of Southern and Western Siberia. Among the ancient populations of Siberia, the YP1102* variant was found in five individuals: four representatives of the Bronze Age of the Baikal region and one representative of the Scythian-Siberian type culture at the border of Mongolia and Tuva. Ancient DNA data and a higher genetic diversity in the population of Southern Siberia suggest the origin of haplogroup Q-YP1102 in this region and its further penetration to the west and north of Siberia, possibly including with the ancestors of populations of the Yenisei language family. https://link.springer.com/article/10.1134/S1022795421120024

Рахмет!!! С новым годом!!!

С новым годом!!!

Спасибо за ответ. С наступающим вас!

Ну может кыргызам не нравится, что казахскй хан был ханом кыргызов, но ведь все это было совершенно добровольно. Нужен был союзник, вот и признали Есима своим ханом. Тем более, что ни к чему это не обязывало, кроме как ходить вместе в военные походы, ну может быть частью трофеев делиться и все.

Да, просто Есим/Ишим был популярен среди кыргызов, вот со временем и стал в народной памяти не просто кыргызским ханом, а кыргызом по происхождению.

Ну это уж слишком, ув Бектемир в вас точно говорит обида, у казахов от монголов ничего нет кроме у-хромосомы, они точно тюрки, причём ваши самые ближние братья, даже мне не тюрку это видно, вы их обидели что Есим хан был кыргызом, они в лице ув Ле Раффина начали отвечать, это ведь смешно, мы все взрослые люди, хотя конечно, кровь кипит от обиды у всех, включая меня

И каракалпаки заодно. Да и уйгуры совсем рядом. Он не монгольско-казахский, а казахский хан Есим, чингизид. Еще раз. http://www.vostlit.info/Texts/rus9/Curas/frametext2.htm Есим это по казахски. Ишим по узбекски, татарски и уйгурски. Эшим по киргизски. Поскольку летописи писали в основном узбеки и уйгуры, то и писали Ишим. Сначала казахов хотели сделать потомками киргизов, хотя мы с вами строго говоря даже не братья, а максимум - боле, т.е. родственники по женской линии, теперь наших ханов к себе приписываете.

Понял. Но наше Есім произносится не как русское Есим, а почти как Есм. Вы про санджыра саруу? А она письменная, когда, от кого и кем записана чтобы не сомневаться в достоверности?

Докажите. Аристов "Усуни и кыргызы или кара-кыргызы" стр368: Ваша характеристика идеально подходит к современности - казахи слишком идеализируют свое руководство и новейшую историю.

Ишим, сын Шигая, сына Джадика, сына Джанибека, сына Барака, сына Куйурчака, сына Урус-хана, сына Бадыка, сына Тимур-ходжи, сына Бакубуки, сына Ачика, сына Уран-Тимура, сына Тука-Тимура, сына Джучи, сына Чингиз-хана