Лидеры

государство за это платит :-)

Ногайцами называли в Золотой Орде сторонников узурпаторов, каким был сам Ногай. Так прозвали сторонников Едиге и его потомков. К тому же предок самого Едиге был сторонником Ногая. Эту версию выдвинул Ж. Сабитов, думаю самая логичная на сегодняшний день.

Не особо. Фольк сидит в переводе Рашид ад-Дина на казахском

Кроме C2a1a2a1a1c~ B88

да

Чингиз-хан родился в ВКО, Огуз-хан жил 5000 лет назад в Тюлькубасе и еще куча всякого бреда от автора перевода. Плюс Чингиз-хан говорил на тюркском а не на монгольском. Это фольк-хистори

Такая же как и у ойрат или же другая?

Сами ногайцы по началу наверняка предпочитали называть себя мангытами (по названию правящего рода), но смысл имени "Ногай - собака" мог служить уничижением для сторонников узурпатора. Т.е. изначально "ногайцы" могло быть экзоэтнонимом со стороны джучидов.

Ни от ногай-казахов, ни от каркалпаков, таких слов не слышал. Скорее просто помнят корни, и это прекрасно

На Сырдарье в позднее средневековье, как и на Днепре в средневековье был основной ареал каракалпаков. 20 тых годов ХХ века Ферганском долине если не ошибаюсь около 19 тыс каракалпаков было. Мне интересно куда девались кара кыпчаки и сарты их даже много было чем каракалпаки. Сейчас не знаю сколько каракалпаков живёт там. А в Сурхандарье по переписи населения 2018 г больше 10 тыс каракалпаков было если верит википедии

Ув. АКБ, калмыки здесь ни при чем.... я имела в виду, что общие корни, в том числе и из пратюркского языка могли проникнуть и в монгольские языки. и в славянские. Только смысловую нагрузку иногда проследить непросто. Кстати, про буузы, очень часто упоминается начинка именно из говядины. Не забудьте, что на рецептуру всегда влияли и финансовые возможности. Баранина более доступна, но, возможно, это блюдо создавалось на основе говядины... Насчет бао-цзы я в курсе, но у китайцев может быть не только мясная начинка. У них были еще и МАНЬТОУ (манты?). Мы не знаем, что монголы и тюрки взяли от китайского блюда, может, форму или принцип заворачивания начинки в тесто. Я ведь не утверждала, что название "бууза" не заимствовано из китайского. Это предположение.... Агглютинативный язык или нет - не влияет на фонетический ряд при заимствовании, важнее приспособить под удобство своего языка. мы невольно коверкаем заимствования даже внутри собственной языковой группы. Особенно, если слово попадает в простонародную среду, где не сильно задумываются о его происхождении, но оно вызывает созвучные ассоциации. Как пример из русского: традиционная выпечка КАЛИТКИ (типа ватрушек) произошло от исковерканного КОЛЯДКИ,пройдя через финно-угорские языки (карельский и финский, напр.kalitt, kalittoa ), в которых есть созвучные слова, которые соответствуют внешнему виду этих пирожков. .

Почти во всех районах Калмыкии встречались кереиты (керя ворона). Они жили в Бюдермис-Кюбютовском аймаке Большедербетовского улуса (ныне п. Амур-Санан Городовиковского района). Кереиты жили в степной и мочажной части Яндыко-Мочажного улуса. В 1852 г., по сообщению П. Небольсина, на территории Хошёутовского улуса кочевало до 250 кибиток кереитов. В Эркетеневском улусе, по архивным данным 1894 г., кереиты насчитывали 94 кибитки. В 1905 г. во всех улусах Астраханской губернии числилось не менее 1332 кибиток кереитов. В Области Войска Донского они проживали во всех тринадцати калмыцких станицах. Этноним «кереит» известен и в среде уральских калмыков. Этноним «кереит» встречается не только у монголоязычных народов, но и в Казахстане. В истории Казахской ССР сказано, что в первом десятилетии XIII в. на территорию Казахстана после разгрома Чингисханом прикочевала с Алтая часть многочисленных племен найманов и кереитов, между тем во времена Рашид-ад-дина кереиты жили в долинах рек Онона и Керулена. Казахи включили кереитов в свой состав сравнительно недавно, не раньше конца XVI и второй половины XVIII вв., т. е. в период наиболее интенсивного их общения и столкновения с ойратами. Известно, что в 1771 г. ушедшие с Нижней Волги торгуты оставили на территории современного Казахстана значительную свою часть, особенно представителей женского пола. Поэтому не случайно, многие казахи считают калмыков своими «нагаш» (родственниками по материнской линии), себя — калмыцкими «джиен», т. е. племянниками. Нет сомнения, в том, что re калмыки или ойраты, оказавшиеся в Казахстане, постепенно ассимилировались в казахской среде.

Верхом на быке. Павлодарское Прииртышье это фотография была ?

Они потомки жёлтоголовых татар ?