Лидеры

Солтоноев, кажется, использует ногойлу или ногойлуу в отношении казахских родов, вышедших по его мнению из Ногайской орды. Валиханов, скорее всего, обозначает их привычным для себя словом. Надо смотреть. Но у нас говорят ногойлор, ногой.

Тема же не про огузов, тема ведь про цзубу. Поэтому во избежание оффтопа хочется видеть не огузоведа, а цзубутного.

1) "Древние тюркские диалекты и их отражение в современных (тюркских) языках". (Фрунзе: Ілімì, 1971. АН Кирг.ССР. Отдел востоковедения. Под ред. Батманова И.А.) Darağa - начальник базара. 2) "Древнетюркский словарь". (Л: Наука, 1969 г.; "Введение в изучение тюркских языков". М: Высшая школа. 1962. Баскаков Н.А.) Daruğa - правитель, начальник. Это тюркское слово, как и многие другие необоснованно записанные в монголизмы. В монгольских языках масса тюркских заимствований, особенно древних и средневековых. На вскидку монг: бичиг - это тюрк: бичиг, битик, битиг (письмо).

Не спешите, вы свои эпосы почитайте еще раз. Самоназванием Каракалпаков было Ногайлы(ссылка на эпосы), по информации, записанной в 1945 г. Т.А. Жданко со слов 86-летнего старца Б.Мирзаева, «когда племя кыпшак отделялось от ногаев, первой отделилась группа кара-кыпшак, а из нее в свою очередь выделились жабы-кыпшаки, жившие в Каракуме...»” Об этом пишет юзер Polat: Каракалпаки о себя говорят «Алты тайпа каракалпакпыз», тоесть вроде «Алты улыс ногайлы», Конырат, Муйтен, Кытай, Кыпшак, Кенегес и Мангыт. На счет этого у нас есть народный пословица «Алтау ала болса,ауыздагыны алдырады. Тортеу туел болса, тобедегини алады.», то есть арс Кунырат (конфедирация) всегда стремился властвовать над всеми, а арс Онторт урыу (Олторт урыу) состоит из племен воинов (Кыпшак, Мангыт, Кенегес и Кытай). Ногайлинский пласт в эпосах: Каракалпакские предания сохранили память о пребывании предков народа в Ногайской Орде. Часто события героического эпоса развер­тываются в стране Ногайлы (Айтмуратов 1986, с.13; Давкараев 1959, с. 68). Трепалов В.В.: Очевидно, более других обитателей Средней Азии память о «стране Ногайлы» сохранили в своих преданиях каракалпаки (см.: Давкараев 1959; Жданко 1950; Сагитов 1962; Толстова 1977; Тол-стова, Утемисов 1963а). ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЧНОСТИ В ЭПОСЕ «ЕДИГЕ» М.К.МАКСЕТОВА Кандидат исторических наук, доцент Каракалпакский государственный университет В каракалпакской версии эпоса «Едиге» повествуется о том как Тохтамыс становится великим ханом страны Ногайлы ... он с помощью Сатемира одерживает победу над Тохтамысом, как Едиге становится правителем страны Ногайлы.

Кажется Кылышбай давненько спрашивал про чатов и подчиненность их казахским ханам.Вот в этой теме есть.

Созвучия и поиск по тамгам самый ненадежный метод поиска родства

Спасибо за эти данные. А теперь покажите где там совпадения с тобыкты :-)

Картошковедение как отдельная ветвь науки развивается.