Лидеры

На мой взгляд ,некоторые каракалпачки сильно похожи на калмычек.Они калмыцкого или казахского происхождения ? https://www.youtube.com/watch?v=hY3IQtYagSs

Продолжая консонатный тип арабского письма, персидская письменность в общем случае позволяет фиксировать прежде всего согласные, а также долгие (в современном языке устойчивые) гласные с помощью букв ا (алеф) — а, و (вав) — у и ى (йа) — и. Последние две буквы, выражая также согласные (в и у соответственно), являются по сути матрес лекционис. Для кратких (неустойчивых) гласных существует система арабских харакатов — надстрочных знаков огласовок. Однако, как и в арабском, огласовки используются лишь в учебных текстах или редких случаях, когда надо уточнить чтение. Слова, отличающиеся только краткими гласными, на письме не различаются. Например, керм «червь», кӓрӓм «щедрость», керем «крем», и кром «хром» записываются одинаково كرم к-р-м. Не отличаются также, к примеру, گل голь «цветок» и гель «грязь», ده дӓх «десять» и дех «деревня», دور дур «далеко» и доур «круг» и многие другие слова, из-за чего читающий должен различать их по контексту. Короче раньше гласные буквы не любили. В арабском если не ставили огласовки, то гласные выполняли роль согласных. Поэтому надо уметь читать арабский текст. Персидский чуть отличается, но в таком же порядке. Поэтому можно вольно переводит иноземные слова. Например слово "моҒол" можно переводит как Монгол. Потому что в арабском ғаин можно слышать и читать как НГ или Ң. При последнем варианте можно читать как МоҢол на русском МоНол

на арабской графике. Поэтому мы читаем Дәрлекин вместо Төрлік. В арабском и персидском нет букв ө и і, кроме того танвин -ин превращает определение в существительное. В нашем случае Төрлік т.е. старший превратился в нарицательное Дарлекин. Это слово никому не известно из тюрков. Даже у монголов. Единственное калмыки говорят Терелкун или Торелкен, что означает родственник современный калмыцкий. төрл - родня отца;родство; родственники; род; рождение; жизнь; родственный; роднойүй - үйнр - родственники отца между собойөөрхн төрл - близкая родняхол төрл - дальняя родня

Вопрос: желании отправиться в свой родовой удел на Эмиле, --- ОТКУДА? ЯВНО НЕ ИЗ ЭМИЛЯ! Поэтому Каракорум - не на Эмиле.

MI21053 M. Aimbetov Uzbekistan O-M175 12 23 14 10 13-18 11 10 11 13 14 29 MI21140 Gabit Karakalpak J. Uzbekistan J-M172 12 23 14 9 13-16 11 15 11 13 11 28 15 8-9 11 11 26 15 20 31 12-13-15-16 10 12 19-22 14 14 17 15 36-37 11 9 MI21094 K. Ismamutov J-M172 12 24 14 10 13-16 11 14 11 13 11 29 19 9-9 10 11 19 15 19 29 14-14-16-19 11 10 19-22 15 13 20 18 32-34 11 10 MI21067 A. Muratbay C-M130 13 24 15 10 12-12 11 16 11 13 11 30 18 8-8 11 12 26 14 22 28 11-11-11-16 11 10 22-23 15 13 19 16 33-36 11 10 MI21138 S. Saliev Uzbekistan C-M130 13 24 15 10 12-15 11 13 11 13 11 29 IN19163 K. Toremuratov Uzbekistan C-M216 13 25 16 10 12-13 11 14 10 13 11 29 MI21062 N. Menlibaev G-M201 14 22 15 10 16-17 11 12 11 12 10 28 16 9-9 11 11 24 16 21 28 13-13-14-15 10 10 20-21 15 15 15 18 38-42 11 11

Браво! Умеете же повернуть все вспять и сделать виновником всего дурного именно своих "кривых" оппонентов. Еще раз браво! Ура!!! Но, есть такой момент: как по словам Кенана каракалпаки могли подавить казахов в этих никому ненужных спорах, если каракалпаки в соотношении к казахам составляют от 1/17 до 1/20, то есть, на одного каракалпака нынче приходится от 17 до 20 казахов. И это при том, что мы своих смешанных казахов записываем в каракалпаки. Уважаемый, Вы во всех казахских форумах и твердите одно и тоже. А в ваши форумы я тоже попал, конечно, по незнанию политической стороны. Думал, что исторические вопросы поднимают историки и те, которые что-то хотят понять об истории. Но я столкнулся с клоунами, а не историками (я тут о казахских форумах). Ув. Руст. я не про Ваш форум, который самый лояльный во всех отношениях

Я Вас понял, Ваша ненависть к каракалпакам вообще, не делает Вас историком 21 века.

ханҗанав Вы написали не хуже Фенимора Купера... предлагаю в следующий раз все возражения по поводу искажения истории начинать словами из его книг: "Лживые птицы открыли свои клювы..."

Во-первых, не надо додумывать за нас. Черные клобуки имеют к нам отношение, но не непосредственное, а прямое, как говорится, свадьба моего деда - не моя свадьба. Во-вторых, и Ногайская орда, и Золотая орда не состоялись вечными державами во все века, обе исчезли. А на осколках этих исчезнувших держав, предки додумались остаться теми, кем они были и раньше, вот и вся правда. И что вас в этом не устраивает? Черные колубки?! Возможно постеснялись написать "голубки", что же, валяйте, пишите так, как хотите преподнести, это исключительно Ваше право. Но, хочу напомнить, вроде Вас интересовали лишь отдельные племена в ваших краях, а как-то замахнулись на необъятное.

1. Во-первых, я указал на Муйтенов, Кипчаков и Канглы как 100 процентные домонгольские племена. Изучайте состав, в теме "родоплеменной состав каракалпаков. Шежере" все есть. 2. Вы замахнулись на необъятное, так как, монгольских этнонимов в домонгольский период у черных клобуков не существовало. Изучайте состав племен с монгольскими названиями, тоже есть в теме про родоплеменной состав. Выше дал ссылку по поводу военно-аристократического смешения побежденных с завоевателями, делайте выводы, если это у Вас получится.

Уточняю: В местности Ёрд есть две сопки с названиями Ехэ Ёрд и Бага Ёрд. Священное место. Со всей Сибири приезжают шаманы. Бездетные приезжают проводить обряд с просьбой дать потомство. Зачем сравнивать с тюркскими словами? У нас и у скандинавов понятие Ёрд совпадает полностью, значит это изначальное понятие. А тюрки просто расширили смысл термина. И пытаются сравнить по величине территории. Мания величия? Или гигантизм?

Главное заблуждение юзеров в том, что в промежутках 14-16 веков о каракалпаках нет никаких сведений. Но нет сведений и о событиях начала 17 века, когда каракалпаки как народ уже были известны. Например, сражение Абдал Гаффара против казахских чингизидов нигде не упоминается, лишь Мусаххир Аль Билад упоминает это сражение и то во восхваление "подвигов" Есим хана, который зарезал полусонного Абдал Гаффара. А если бы, в почти в двухнедельной сече победителями вышли казахи, то это вошло бы в историю как грандиозная победа казахских воинов, которую рассматривали бы как пособие по военной тактике предков по сей день. Но, увы, победители того великолепного во всех отношениях сражения нынче совсем в другом месте и все позабыто. Ну, сейчас опять пойдут сопли, мол, один политически обиженный с комплексом малого народа (то есть, Камал) насочинил очередную байку против казахов.Нет, речь не против казахов, и не байки это, а один из эпизодов в истории предков.