Лидеры

Кто вам такое сказал?) Когда-нибудь были в Актау, Атырау? Нет такого что какой-то конкретный род выглядит иначе чем другой, а когда вы говорите Алшины, то это почти что треть казахов, хватит делать глупые утверждения, казахи внешне выглядят одинаково, а европеоидные черты можно найти везде, и никакой привязки к роду нет и не было.

Теперь наверное приведете казахские имена Бату? Это слово в современных тюркских языках вы не привели, отсюда вывод - что это чистый фольк.

Здесь полностью с Вами согласен, что некоторые так называемые старкластеры, могут быть занесены в регион задолго до Чингисхана и не связаны с монголами 13 века. Неизвестен гаплотип самих Черных клобуков, чтоб можно было бы на 100% отметать связь древних черных шапок с современными каракалпаками.

Скорее всего, здесь речь шла не об этногенезе каракалпаков, а рассматривались какие-то общие исторические моменты. Мы - среднеазиаты, и ученые естественно будут фильтровать общность всех народов региона, искать что-то единое.

а чем это отличается от того что вы постоянно пишите керей-керей[т]? это тоже смешно со стороны выглядит

У цзиньцев было море ударного оружия. Даже такая интересная экзотика, как цельнометаллический (почти квадратный в сечении) прут с рукоятью и гардой. Визуально напоминает рапиру. Но колоть ей было нельзя (конец не затачивался). Использовали, как "булаву"- для ударов. Ну и разнообразных булав, конечно, хватало. Что логично- при такой оснащенности железным доспехом (массовым и качественным) - ударное оружие будет популярно.

По кимакам я думаю он на 90 % прав, но есть пара нюансов, типа кай=кимак Здесь я не согласен

тождество кай кимак.

Не думайте что каракалпаки были исключением. Просто еще мало исследовали народов. И не надо думать что есть именно монгольский гаплотип нирунов, дарлекинов и других монголов , у кыпчаков тоже были похожие гаплы, этот якобы старкластер , как бальзам для нашего друга АКБ, но пройдет еще немного времени , исследуют больше , и он окажется потомком половцев, Котан- хана или Кайр-хана, давайте еще подождем, а то он тут уже разбушевался, обьявляет себя нируном , и что забавно и кэрэитом впридачу

Сабитов Ж.М. Сведения Натанзи о событиях в восточной части Улуча Джучи в 1313-1370-ых годах: «критика достоверности»//Вестник Казахского национального педагогического университета имени Абая. Серия «Исторические и социально-политические науки». №2(65), 2020. С. 418-424. https://www.academia.edu/43020551/Сабитов_Ж.М._Сведения_Натанзи_о_событиях_в_восточной_части_Улуча_Джучи_в_1313-1370-ых_годах_критика_достоверности_Вестник_Казахского_национального_педагогического_университета_имени_Абая._Серия_Исторические_и_социально-политические_науки_._2_65_2020._С._418-424

Султан - Баязид как человек вызывает больше уважения чем хан Тохтамыш, он остался со своими янычарами до конца, в отличии от бежавшего Тохтамыша ,бросившего своих нукеров на истребление. А Тимур мог бы проявить больше великодушия , и отпустить отважного султана, вероятно условия содержания были плохими, раз он умер в плену.

https://www.academia.edu/38820871/Сабитов_Ж.М._Казакование_царевичей_Уруса_Абулхаира_Мухаммеда_Шейбани_и_Хусейна_Байкары_Казачество_в_тюркском_и_славянском_мирах_коллективная_монография._Институт_археологии_им._А._Х._Халикова_АН_РТ._Казань_2018._С._586-592

Наш Arсен яростно минусует мои безобидные посты наверно боясь разоблачения в грехопадении, в кровопитии, регион то один. если кто начнет жаловаться или обижаться, это шутка

1) Впервые вижу, чтобы шмаленные бараньи ножки (сирақ) клали в блюдо бишпармак (ет). В наших краях это не гостевое блюдо, а еда для домочадцев - пошмалили, сварили и съели причмокивая. Все может быть. Но я так решил, потому что ты живешь рядом с кыргызами. У кого же еще перенимать как не у них? Потому что в большинстве регионов страны блюда из крови не готовят.

Встречный вопрос - кто по вашему населял южно-казахстанские города - Отрар, Сайрам, Сыгнак, Сауран, Сузак, Мерке, Талас (Тараз), Туркестан, Ташкент, Чимкент, Баласагун, Алматы, Аулие-Ата и другие? Кто воздвиг в них шедевры архитектуры? Кто строил и использовал оросительные сооружения? Кто занимался ремеслом и торговлей? Предупреждаю, не смейте лукавить, что население городов на лето укочевывало в степи. Вот видите, регион конкретный - граница Жамбылской области и Кыргызстана. Правда есть еще очаг кровяной колбасы где-то на западе, надо искать. Жалко ув. Arkuk'а нет, а то он нам бы помог с инфой. Вот видишь, куда не кинься (в казахский регион), так свои маркеры, свои причиндалы, не знакомые другим регионам. А то тут опять Karaganda бочку на меня катил. Так ты оказывается самый близкий туускан к админу Рустаму из всех юзеров (кроме кыргызских конечно). А я думаю почему ты долго и упрямо не уходил в отпуск. шутка если что.

Верю. Вопрос - что можешь сказать о баксы Бифатиме? Это где-то рядом c тобой? У нее дар или шарладар?

Я нисколько не удивляюсь, у него каждый калмыцкий род имеет свою внешность и он с легкостью определяет по лицу кто торгуд, кто хошуд, а кто бузав. Решил свой "опыт" перенести на другие народы.

Споров ищут те, кто вообще ни слухом, ни духом по истории каракалпаков, и в то же время настроены все отрицать. Но Вы-то более эрудированы в этом вопросе. 1. Каракалпаки входят в одну группу с уйгурами, узбеками и татарами не по причине, что они генетически так близки, а такой рисунок появился по исследованиям генетиков западной Европы, изучавших вопросы генетического разнообразия народов Евразии от простейшего до сложного. Генетическое разнообразие народов распределены на 8 групп по нарастающей от простого до сложного. Каракалпаки оказались в последней 8 группе. 2. У кытаев большой процент О (примерно 70%) это бесспорно, но в совокупности это всего 10-12% от общего числа тестированных гастарбайтеров, которые как обычно связаны между собой родством, или из одного района. Вы не знаете когда Кытаи оказались среди каракалпаков, у академической науки тоже нет ответов. Единственная книга по этому вопросу, написанная турецкими учеными куда-то пропала, даже сами каракалпаки не могут найти эту книгу. Но есть интереснейший документ, где говорится о захвате кытаями земли каракалпаков на Яике в 14 веке. Но есть один радующий вас (казахов) момент, что этот источник пока не признан достоверным. Меня это ни в коем случае не волнует, ибо этот документ (хоть и копия) написан булгарами, а не каракалпаками. А булгары в прошлом были в тесном контакте с каракалпаками. А почему нельзя руководствоваться данными этого документа? Ведь в этом документе есть все недостающие детали по истории каракалпаков. 3. И вообще, я понимаю, что казахи никогда не будут признавать каракалпакскую историю как бы другой, независимой от казахской истории. Но правда - злая штука, она не подчиняется желанию кого-либо. Смиритесь, наконец. Неужели не видно, у нас даже составляющие племена разные.