Лидеры

Тимур тоже уважал Яссави. благодаря ему у нас есть такой архитектурный памятник, который служил и нашим ханам, биям и сейчас нашей туристической сфере

Абулхаир не считал себя подданым поэтому ничего не платил и требовал налог от купцов как всякий суверенный правитель. Но и каракалпакам не давал усиливаться. А в 1746-1747 гг. не только каракалпак но и приютивших их аральцев взяли. Как видим они то караван ограбят, то в спину ударят, то Нуртай. И казахи отвечали им, да так что тем пришлось уйти, как ранее ушли туркмены, башкиры, калмыки и джунгары. Даже с киргизами пришлось за Или бороться.

Думан, что за переходы на личности?

Я согласен с Кылышбаем, что вы постоянно вспоминаете, что он из Узбекистана. И вам не нравятся его вопросы, которые развеивают ваши фольк-гипотезы. Поэтому и начинаете его троллить, использую соответствующий эмодзи. Впредь посоветую избегать подобных вещей.

Малахай и Тымак имеют значение - просто "шапка". Т.е. монгольский и тюркский вариант одного слова, просто синонимы. Дело в том, что малахай/тымак единственный вид казахской зимней шапки, поэтому и называется просто "шапка". В русском языке аналогично, головной убор - это прежде всего шапка зимняя, а не кепка или что-то еще. Другое слово - калпак, что в принципе не шапка в общепринятом понимании а другой вид головного убора. С учетом климатических условий малахай/тымак носили и носят большую часть времен года. У монголов любой вид головного убора называется "малгай", но так ли было у средневековых монголов? В любом случае в языке и словах со временем происходят изменения. У нас к примеру сохранился изначальный смысл слова "улус" а у монголов он изменился. Слово "шапка" по смыслу может быть чем-то общим и расплывчивым по смыслу. Т.е. любой головной убор по сути "шапка", хоть и пежде всего это зимний теплый головной убор. Тоже самое в нашем и в средневековом монгольском, да и в тюркском языке. Соглашусь с АКБ в том, что основной головной убор народа - один из его главных отличительных признаков и один из важнейших культурных элементов.

Уважаемый mechenosec, знаю вы не согласитесь и все же мое мнение которое долгое время тут пытаюсь донести до форумчан, что во времена Чингисхана не было такого сильного отличия между монгольскими и тюркскими народами. И само государство Чингисхана общее для обеих миров. Сильная вражда даже между джунгарами и казахами была навязана извне, чтоб исказить правду для будущего. Как показывает практика между джунгарами и казахами мирного сосуществования было больше чем стычек. Думаю вы правы возможно две крупнейших религии отделили два братских народа и с годами эта пропасть растет все больше.

Как только казахи узнают свою настоящую историю, скрываемую от них в течение 70 лет, они установят свои памятники Чингиз хану.

Для несведущих добавлю, что можно иметь "ген Чингисхана" и не быть его потомком. Английский исследователь костных останков Николая 2 Брайан Сакс, писал например, что сам имел тот же генетический маркер, что и русский царь, что говорит о том, что у русского царя и у современного ученого был общий предок - женщина жившая пару тысяч лет назад. Вообще ценность таких исследований, наверное в том, что можно указать общих предков по прямой отцовской и материнской линии любых двух людей живущих или живших на Земле. Вот это действительно потрясающе.

Да ты про кундык только недавно узнал, до этого в твоем лексиконе был только - тюрбан! Откуда тебе знать о его предназначении.

Ай, ай, ай как некрасиво жаловаться на такие пустяки. Дай вам волю вы все эмодзи со смайликами запретите на форуме и сотрете все мои темы с постами. Вчера только просили админа снести мою живописную фотогалерею, как будто она вам мешает. И вообще не советую вам высиживать под моими постами, как вы это стали делать в последние дни, все ваши проблемы от этого - вы получаете от меня ответы, каких заслуживают ваши посты провокационного характера. Любой желающий может в этом убедиться пройдя в темы Халха-монголы, Домашние верблюды и др.