Лидеры

Заброшенные аулы на территории Омской области.И не только аулы.Потому, что русские деревни порой основывались на территории бывших аулов.И не только украшения. Потому, что и бытовые вещи порой очень интересны.Тему создаю для обсуждения, так как видимо этот форум лучший в плане изучения азиатского искусства и мне интересен как начинающему краеведу.Итак стартуем.

Связи рода (племени) Айле с муйтенским родом Айлар в трудах башкирских этнологов не упоминается. Но выдающийся этнолог, историк Р.Г. Кузеев писал о "преобладании огузо-печенежского компонента первоначально в племени Айле" и родственных связях с туркменами и каракалпаками. Рекомендую почитать его труд "Происхождение башкирского народа". Это основа для понимания этнической истории башкир и связях с другими народами. В сети интернет эту книгу можно найти. Что касается кучумовичей, то башкирские историки специально не занимались исследованием их династийной истории среди каракалпаков. Они изучались в контексте башкирских восстаний. Только А.-З. Валиди Тоган в "Истории башкир" более подробно пишет о потомках Кучума и связях башкир, каракалпаков и казахов. Эта книга в сети также есть.

Прошу прощения за поспешнее слово за праздновение. Здесь просто было желание впредь сказать слово пожелания. "Наурыз" - значит праздник нового года, новой встречи солнца и луны. Прекрасно что мы верим и почитаем .. и монголы и казахи. Хорошо..

Наурыз не мусульманский праздник.

Создал тему здесь:

Украшалка со звездой Давида или печатью Соломона. С восточными узорами,поэтому могла носиться как иудеями, так и мусульманами.

Не подписанные это казахи

Жаль, что у многих образцов не указывается территориальная принадлежность. В идеале нужна этническая.

Готов Биг У кыргызского кыпчака. Предварительно https://www.yfull.com/tree/C-F3830/

По поводу шумеров, конечно непонятно, откуда у народа жившего на территории современного Ирака могло взяться слово dingir так подозрительно похожее на слово Tängri. Как бы там ни было шумеры вряд ли были тюркоязычными, потому что тюркские языки хоть и агглютинативные как шумерский, но в тюркских языках нет эргативного падежа и классов существительных как в шумерском. Для примера чеченский язык агглютинативный, имеет эргативный падеж и классы существительных.

В китайских источниках 4 века до н.э. при описании верований хунну встречается слово 撑犁 Cheng-li что похоже на Tängri.

Из личного опыта: Если в Киргизии спрашивают про племя, то подразумевается ответ уровня сарыбагыш, бугу, черик, а не тагай.