Лидеры

Именно это блюдо неизменно. Богатство кухни проявляется в других блюдах. Хотя, бывая в гостях в различных регионах страны, должен сказать, что накрываемые дастарханы по разнообразию блюд стали примерно одинаковыми, и зависят больше от расторопности хозяйки и благосостояния хозяев.

У найманов был хан по имени Ногай, брат Иналчи до Чингиса. https://mongoltoli.mn/history/h/518

По поводу споров сходства монголах и казахов. Выскажу своё субъективное мнение, на фоне монголов, казахи Монголии, судя по фото, выглядят заметно "европеоиднее" первых. Давно уже заметил.И дело не в светлых глазах. Более выступающий нос казахов выдаёт. Возможно это единичные случаи. И в большинстве своём они схожи с монголами. Но дело в том, что эти случаи не так уж и редки, и бросаются в глаза. ИМХО.

Точно зелёные, а может болотные? Ну светлые, и сам даже летом не загорает, только красный становится, над женой моей прикалывается, типа веснушки от него, себя как ни странно считает " чистым" дервюдом

https://www.tatar-inform.ru/news/2016/10/28/526057/

Т.е. "Бокка". Вряд ли найден в РТ. Там был выставка : http://kell.ru/blogs/id1416/60725 https://www.vedomosti.ru/lifestyle/articles/2013/02/20/sinij_vsadnik_seldzhukov А вот в Астрахани найдена часть такого головного убора : http://astrakhan-musei.ru/article/article/view/15078

Головной убор средневековых монголок.

Насчёт причёски, тут правда ,эти пэйсы только у евреев и киданей были, больше вроде ни у кого? И да, прически казахских найманов первой половины 20 в , какие то полу киданские ,полу монгольские 13 в. Ну и конечно я не верю что кидани это одно из потерянных колен израилевых

А ведь и правда головной убор похож на бохтаг средневековых монголов ,с утолщением наверху. Давно хотел АКБ указать что островерхий убор казашек совсем не похож на головной убор средневековых монголок, забывал. А этот очень похож.

Толгау "Разоренный народ" в полной версии есть в ветке данного форума "Литература". Помимо этого есть целые статьи литературоведов, посвященные этому произведению Жийен жырау. К сожалению, другие его произведения нигде не опубликованы, и наибольший интерес для меня представляет его поэма "Уллы тау", одно из мест проживания каракалпаков в Центральном Казахстане. Жаль, что Ак Мангыт пропал, хотел попросить его выложить полную версию. Отрывок из "Уллы тау" есть в работе Низами Мамедова, но он также полностью не раскрывает содержание поэмы, лишь ознакомит читателя с автором. Н. Мамедов. "Каракалпакская литература".

Самые бедные регионы в Российской Федерации - это какие там? Этими являются: - Калмыкия, - Бурятия, и - Тыва. Почему? 1. Может быть бедный по природной богатстве регионы, 2. Здесь вообще не рассматривается политика государства по поддержке местного бизнеса и по самоподдерживанию экономики. 3. Центральной власти легко что там людей держать на попрошничайстве - ну попросили и получили по разным классификациям населения по разному, верхним управляющим-коррумпированным слоям большие куски а простым харачу податков маленького хватит. Но честно если честно говорить инициатив местных не очень хватает что ли.... Или если что то местные иницируют то контроль и нажим очень большое что ли...

В теории Гумилёва Найманы = Кидани что-то есть, причёски похожи, и те и другие 8-племенные. Думаю часть ваших найманов всё-таки потомки тех настоящих найманов. Также думаю что те настоящие найманы растворились среди ойратов, не зря ведь Оэлэты ( зюнгары) Монголии сбрысгивая молоко духам предков, приговаривают - предки наши найманы и родичи трехреченцы ( монголы) .

Stock Photo - (160518) -- HOHHOT, May 18, 2016 () -- Visitors look at exhibits of historical relics of the Khitan (Qidan) tribes, founders of the Liao Dynasty (907-1125) in the northern part of China, in the Inner Mongolia Museum, to mark the International Museum Day, in Hohhot, north China's Inner Mongolia Autonomous Region, on May 18, 2016

Kian кидани

Киданская мужская головная бандана. У казахов бандана от киданей?

Может имеет смысл репостнуть это и сюда

Первый раз за последние несколько веков из уст первого лица государства публично прозвучало очень корректное высказывание о Куликовской битве. По сути он сказал, что официальная версия из учебников "несколько лукавит". Возможно, лед тронулся?

Уважаемый Меченосец, мой сарказм направлен на тех, кто является некими "сынами лейтенанта Шмидта" в отношении ЧХ. А так как видимо, этот снежный ком потомков будет только нарастать, я и предлагаю такую мировую, потому что спорить с "сынами" бесполезно. А в остальном я не только не оспариваю Ваши примеры, но и приведу вам цитату Л.Гумилева (мною глубоко почитаемого) из книги "Древняя Русь и Великая степь" "192. Золотая Орда В 1235 г., покончив с войной в Китае, монголы совершили «Великий западный поход» и дошли до Адриатического моря. Однако в 1242 г. они оттянули свою армию назад и закрепились на берегу Нижней Волги, соорудив там город Сарай. Венгрия и Польша немедленно примкнули к романо-германскому суперэтносу, ибо монголы нигде не оставляли гарнизонов и отстаивать свободу венграм и полякам было не от кого. Русь оказалась в ином положении. Ее ожидала судьба Византии, захваченной в 1204 г. крестоносцами и разграбленной до нитки. Организованные рыцарские армии, с латной конницей и арбалетчиками, настолько превосходили раздробленные дружины русских князей, что выиграть можно было одну-другую битву, но не длительную войну. А такая война была неизбежна, потому что папа объявил Крестовый поход против православия. В этих обстоятельствах князь владимирский Ярослав в 1243 г. собрал съезд князей и предложил им признать «каана» царем и заключить союз с главой рода Борджигинов — Батыем. Это признание ни к чему не обязывало — Ярослав просто вышел из войны, которую объявил монголам в 1245 г. на Лионском соборе папа Иннокентий IV. Сын Ярослава, Александр Невский, достиг большего, заключив с ханом Берке оборонительный союз. Крестовый поход на Русь не состоялся. Так Русская земля вошла в состав улуса Джучиева, не потеряв автономии и без ущерба для культуры, унаследованной от Византии. Улус Джучиев включал в себя три Орды: Белую, Синюю и Золотую,[1084] к которой примкнула Великороссия. Те же княжества, которые отказались от союза с татарами, были в XIV в. захвачены Польшей и Литвой. Татары их к присоединению не принуждали." С уважением, Карай

Я не волшебник. я только учусь. Спасибо Гумилеву. он открыл для меня этот мир. Первый раз услышала его, когда он вел цикл лекций на телевидении, еще жив был. Потрясающий рассказчик. хотя половину букв не выговаривал. Вот, читаю умных людей, сравниваю с тем, что сама знаю, потихоньку продвигаюсь. Плохо, что не знаю ни одного из монг.языков, т.к. просто поразительно, сколько слов вошло в русский язык из монгольских яз. (ну и конечно тюркских - что правда, то правда). Причем и эти слова и фамилии, произошедшие от них, воспринимаются. как русские. А к вопросу о казаках - мои прабабушка и прадед после революции были направлены из СПБ на Дон в связи с переводом туда управления Юго-восточных железных дорог, и моя бабушка родилась в Новочеркасске в 1918 (самый разгар событий). И все детство и юность она провела в разных станицах и в Борисоглебске. Поэтому мне много рассказывали о казаках. Для меня абсолютная аксиома, что отношения Золотой Орды с Русью, когда она вошла в ее состав были неким подобием симбиоза. Не зря было столько послаблений и в отношении дани (читайте - налоги, меньше, чем в ряде других областей, и не особо обременительно). Межличностные отношения с князьями. Предоставление возможности самоуправления. Т.е. это было что то вроде широкой автономии. Ну и безусловно, военная помощь. Очень жаль, что монгольские народы не столь напористы в продвижении информации о монгольском влиянии, как представители тюркоязычных народов (пишу так специально, т.к. не все, кто говорит на этих языках - потомки тюрок, также, как не все, кто говорит на романских языках - потомки римлян). Это не камень в огород, а призыв быть скромнее. А тюрки, безусловно, один из великих народов. Если это возможно в этом разделе, не могли бы Вы объяснить мне, почему у калмыков танцы такие непохожие на танцы соседних с ними народов и вообще очень своеобразные. Хотя, насколько я поняла, был вариант юрточных танцев более традиционных для монголов.Периодически можно увидеть вставки таких танцев в разных клипах напр.: к песне ХАЛЬМГИН ЦАГАН ТАЛ, вставка в танце ТОРГУДА БИ и т.д. Кроме того в чудесной книге-эссе Александра Дюма о путешествии по России в главе о визите к князю Тюменю он описывает танец девушки, похожий на традиционный монгольский (правда ему танец не понравился). А танцы у калмыков ОБАЛДЕННЫЕ!!! Заранее спасибо. Если нельзя в этой теме, скажите, в какой

У нас летом на севере лошадей забивают на тои, поминки, для себя не забиваем, покупаем на базаре. Для себя забиваем только зимой на согым. Казы никогда в кишки не засовываем, даже летом, на дыму не коптим

С.М. Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Семипалатинская область. Павлодарский уезд. Доение кобылиц.

Приведу жизнеописание знаменитого жырауа конца 18 века Жийен Тагай улы, который был очевидцем того перехода каракалпаков через безжизненную пустыню. Войны войнами, но народ еще страдал от нехватки продовольствия, так как, неприятели будучи не в силах уничтожить народ военным путем, уничтожали их поля и все продовольственные запасы. А самое главное, в своей поэме жырау называет Туркестан страной отцов.

Теперь улетучились последние мои сомнения, вы Peacemaker. Наконец то вы снова с нами! А значит посты и фотки с чумами, воронами, ишаками, оленями, мужскими платками, еще впереди.