Лидеры

Тем временем где-то в Шымкенте сидит конырат Сагындык Куандык-улы, кушает конину и запивает ее кумысом, и слушает песни Кайрата Нуртаса по радио (который тоже конырат). Он знает всю свою родословную вплоть до Наганая (Нангудая) - беклярбека Узбек хана. Живет наш батыр Куандык-улы не в юрте а в саманном домике, и вместо коня у него Лексус, но гордится что его предки были кочевниками! Нос у него плоский, а ноги кривые, впрочем как у папы, мамы и предков-кочевников. Да, иногда он пьет русскую водку и втайне любит самсу с узбекским пловом, а еще манты и урюк, но разве он больше не потомок кочевников-казахов-узбеков-ордынцов? Неужели Тохтаров Оралбек более узбек, лишь потому что кушает плов а не конину, похож на таджика, считает Темура узбеком, и продолжает называть себя узбеком? Сагындык такой же узбек как и казах, хоть у него глаза узже и нос меньше! И нашему жигиту Сагындыку Куандык-улы из племени конырат, рода котенши, подрода жаманбай нет дела до того, что некий Оралбек из Узбекистана из рода кунграт из сурхана с орлиным носом и родственниками-таджиками кушает плов и считает себя настоящим узбеком-ордынцем. Сагындык Куандык-улы продолжит кушать конину, сидя по-казахски и не перестанет быть прямым наследником своего прапра...дедушки Нангудая. Ведь он старается делать то же самое что и его предки, кушать конину, пить кумыс, слушать казахские ордынские песни и иногда кушать кухню оседлых народов с Юга. Но важно помнить что мы братья с вами. У нас общая история, мы с вами одинаково любим плов и Кайрата Нуртаса.

Просто в одном посте вы не были согласны, а в другом соглашаетесь. ( с Арсеном). Вот о чём я. Да простит меня вечное синее небо.

Ну моя ставка, он скажет что ему знакомо это слово, просто нынче в 21 веке в его селе слово Терлик полностью было ассимилировано словом Токым.

Мои посты напрямую зависят от ваших суждений: - " а что было веками раньше, даже трудно представить, может и в могилу что-то укладывали. Сейчас так не делают, но плачь, причитания и вой остались, я про свой регион. Это все против канонов Ислама, при этом казахи считают себя мусульманами ". Я был в "казакском исламе" до 90-х годов. Сейчас насмотревшись на всё безобразие "исламского мира" не хочу даже близко стоять в одном ряду. Скажу больше - не мусульманин я, а Тенгрианин или тенгрист. И не называйте это сектой. Если же вы в "казакском исламе", то я рад за вас.

Зачем опять врешь? Что за любовь такая к вранью? На бабушках (у нас у казахов) сверху намотан кундык, а не кимешек. Кимешек это совсем другое!

Если будет время то только буду рад развить обсуждение. У нас тоже чаще в боковой нише и реже в обычной яме. Не обязательно на них быть. Раз ты саказал А, то будь добр сказать и Б. Раз заявляешь, что это не наша традиция, а арабская, то должен показать, что арабы хоронят в боковой нише. Если не можешь показать, то зачем тогда утверждал об этом?

По археологическим данным мусульманский способ захоронения безынвентарный. В раннемусульманских захоронениях кочевников инвентарь встречался. Затем по мере укрепления Ислама в этом сообществе вещи исчезали вовсе.

Это не современная казахская свадьба. Это вводит всех в заблуждение. Это скорее исключение из современных казахских свадеб - единичные и крайне редкие случаи безалкогольных свадеб.

Объединил.

По ботайцу я всегда сомневался.

Хорошо что признали что ошибались.Гунн не из гаплогруппы LБотаец не из гаплогруппы О

Хорошо что признали что ошибались.Гунн не из гаплогруппы LБотаец не из гаплогруппы О

Спасибо всем кто выразил соболезнование, живите столько же лет как мои дядья за 8 и 9 десятков и более.

Вам больше нечего обсуждать ? Какие формы баурсаки и тому подобное , ей богу ведете бабские разговоры , не красит это мужчин

Если честно, то я даже не знаю как разрулить на форуме теперь уже внутриказахский холивар. Может забанить всех его участников? Со всех сторон пишутся обвинения админа в предвзятости, то я потакаю АКБ, так как пил чай в Павлодаре, то потакая Арсену (видимо без причин), то потакаю еще кому. Уважаемые братья казахи - может уже сами наконец разберетесь? Если про намыс - то такими разборками просто позорите друг друга. Все это вновь наводит меня на мысли просто закрыть форум.

Текст: Ержан АШИМ Уникальность расового типа казахов исключает концепцию какого-либо превосходства, поскольку как раз-таки – наоборот – проявляется в родственной близости чуть ли не со всеми расами человечества. Например, один казах может быть похож на француза Жерара Депардье, а другой – быть копией Джеки Чана. В то время как навряд ли вы найдете француза, похожего на китайца, или китайца, похожего на француза. Конечно, встретить голубоглазого казаха, или блондина – можно довольно-таки редко, но все-таки – реально. Об этом свидетельствует актауская газета «Лада»: «На киностудии «Казахфильм» начались съемки фильма Ермека Шинарбаева с рабочим названием «Голос степей». Главную роль в фильме будет играть французский актер Жерар Депардье. На роль дублера Жерара Депардье было много претендентов. Кастинг проводили в России, Франции и Казахстане. Было просмотрено около 500 актеров, но режиссер фильма Ермек Шинарбаев утвердил казахстанского актера, продюсера и режиссера Эдуарда Табишева. – Для меня это большая честь – работать с таким актером, как Жерар Депардье, – рассказывает сам Эдуард Табишев. – В фильме я дублирую множество сцен. Мне приходится играть главного героя в молодости, скакать на верблюдах, драться и делать сложные трюки. Увидев меня на съемочной площадке в первый раз, Жерар Депардье поднял вверх палец со словами «Ola la!». Вот так и произошло мое знакомство с великим французским актером. Фильм «Голос степей» в 2014 году будет представлен зрителю…». Если одни казахи могут быть похожими на китайца, а другие на француза, то возникает вопрос: «Так к какому расовому типу следует отнести казахов?». Современная наука выделяет три большие человеческие расы – черную (негроидную), белую (европеоидную), желтую (монголоидную), или, по другой классификации, четыре – плюс австралоидная. Также существуют особые малые расы, происхождение которых четко не установлено. Они могли формироваться из древних слабо дифференцированных популяций на границах климатических зон (переходные), из контактных групп населения различных рас (смешанные), или появиться при далеких миграциях в непривычных условиях, когда приходилось приспосабливаться к ним и вырабатывать новые признаки или активизировать старые (метаморфозные подрасы). Итак, это: 1. Уральская малая раса (смешанная евро-монголоидная). 2. Южносибирская малая раса (смешанная евро-монголоидная). 3. Тибетская (камская) малая раса (метаморфозная евро-монголоидная). 4. Эфиопская малая раса (переходная евро-негроидная). 5. Подраса народа фульбе (смешанно-переходная евро-негроидная). 6. Полинезийская малая раса (смешанно-метаморфозная евро-негро-монголоидная). 7. Современные смешанные популяции Латинской Америки. Казахи представляют южносибирскую малую расу, которую некоторые ученые называют туранской, а иногда даже и казахстанской. Каковы характерные признаки южносибирской малой расы? Высокое лицо, широкое, заметно уплощенное, волосы прямые или волнистые, обычно черные, но иногда темно-русые, большой процент смешанных оттенков глаз, нос с выпуклой или прямой спинкой, обычно заметно выступающий, губы средней толщины. Отличается от похожей уральской расы большей выраженностью монголоидных черт: крупными размерами лица и головы в целом, большей частотой эпикантуса, более темной пигментацией, а также меньшей частотой вогнутых спинок носа. Причем стоит отметить, что казахи могут обладать чертами всех смешанно-переходных и основных расовых типов. Похожие на славян и японцев, средиземноморцев и эскимосов, тунгусо-маньчжуров и полинезийцев. Кроме классических негроидов. Хотя можно встретить наших земляков с натуральными африканскими чертами лица, но… не с иссиня-черной кожей. Естественно, возникают вопросы – почему? Как? И когда у казахского этноса сформировался такой сложносоставной расовый тип? А действительно ли это так? Ведь есть некоторые скептики, которые в жарких спорах в социальных сетях отвергают такую концепцию, призывая считать, что казахи относятся только к монголоидам, и все тут, в то время как другим нравится подчеркивать европеоидность казахов. Тайны Южносибирской расы и антропологии казахов «В антропологическом типе казахской популяции соотношение условной доли двух составных компонентов таково: монголоидные черты составляют 70%, а европеоидные – 30%. При этом последние по своим морфологическим особенностям являются более архаичными, восходя к физическому облику насельников Казахстана бронзового века (XX-IX вв. до н.э.), которые характеризовались исключительно древне-европеоидными чертами и составили базовую антропологическую основу для популяций последующих исторических эпох. Что касается монголоидных особенностей, присущих современным казахам, то они были привнесены представителями центрально-азиатского расового типа на территорию древнего Казахстана, начиная с эпохи раннего железа (VIII-IV вв. до н.э.), в результате постепенных и длительных процессов расообразования путем метисации. Первые черепа с признаками смешения европеоидов и монголоидов в евразийских степях достаточно точно датируются серединой I тыс. до н.э., но в основном образование южносибирского расового типа пришлось на период IV-XV веков н. э., что связывается с происходившей в несколько этапов экспансией тюркских и монгольских племен с территории Монголии и позднее Казахстана на юг и запад. Начиная с этого момента, можно провести непрерывную линию преемственности до современных групп южносибирского расового типа» – с V в. до н.э., до XV в. н.э. – времени окончательного сложения расового типа казахской популяции и этнической консолидацией. На территории Казахстана когда-то обитали древние дравиды, чьими потомками являются жители южной Индии. Кто знает, может быть, это их гены дают о себе знать, проявляясь в чертах некоторых казахов с негроидно-австралоидным колоритом? Затем их сменили представители Муханджарской культуры, оставившие после себя уникальные геоглифы Торгая, создатели ботайской культуры, которые одомашнили лошадь, далее их на авансцене истории сменяют андроновцы, срубники, которых ученые отождествляют с ариями-сако-скифо-сарматами. Драматична судьба столкновений последних на территории Казахстана с гуннами, давшими ростки тюрко-монгольского древа. И, конечно же, не обошлось без угро-финнских племен. Но это – уже тема других историй, каждая из которых достойна отдельного и более внимательного изучения. Поскольку все они являются звеньями в длинной цепочке, которая ведет нас к раскрытию тайны формирования антропологическо-расового типа казахского народа на протяжении тысячелетий. Важным фактом является то, что вариации проявления европеоидности или монголоидности абсолютно не зависит от того, к какому жузу относится тот или иной казах, какой род представляет, на севере-юге Казахстана он живет, или востоке-западе. В завершении хочется отметить, что казахи разных расовых типов одинаково считают себя представителями единого народа, не выпячивают свой типаж внешности, и не комплексуют по поводу него. Ведь в основном для всех казахов, как и для русских, уйгуров, узбеков, украинцев, турок, евреев, немцев и других жителей Казахстана, главное – не то, какая у тебя внешность, а то, какая у тебя душа. Фотографии взяты из архива автора, архива Анатолия Устиненко, интернет-форума «Turan – Голос тюркского мира» и других ресурсов

Кажись вы тут больше меритесь своим "-" если конечно он у вас есть После Калжи вы меня ничем не удивите.

у казахов потник - терлик

С дуба рухнул? Чужие разговоры это у тебя на кухне или в личке общайся. Здесь вообще-то форум - общий.

Учится у тебя - так это будет позор на весь свет. Учится чему - отсебятине в твоем стиле? Токым от слова "току" - во дает Так назови своими именами тогда - токыма - Ер-токыма то бишь...

А сразу нельзя было признать, что потник это и есть терлик? Ведь это прямой и родной перевод .

да так и было, клали трофейные шмайсеры, гранаты, саперные лопатки, а одному члену партии вместо седла взятку живыми баранами подложили. вот были времена, не то что сейчас

Бесспорно "тоқым" от глагола "тоқу". Других вариантов даже нет. Но тебе простительно не знать этого. Знаете ли, товарищ следователь, в сбруйно-упряжных конских терминах нет точного единства между казахскими и русскими обозначениями. Многие до сих пор путаются как точнее и правильнее перевести на казахский язык такие русские понятия как потник, покрывало или крышка потника, чепрак, тебеньки и пр. Что уж говорить, если даже у самих казахов в разных регионах, как упомянуто мной выше, разные названия одних и тех же частей упряжи и сбруи. Несколько примеров касательно потника я приведу ниже. В любом случае казахское седло это Ер-тоқым, а не Ер-терлік. Даже братья кыргызы называют седло также, Ээр-токум. Другими словами, войлочная накидка терлік давно срослась с кожаной накидкой тоқым и стала носить общее название тоқым. Прим: Если у Arсена с Almaty на это форуме цель не истина и исторические споры, а обыкновенный троллинг и в целях троллинга цнавязывание правдой и неправдой всем регионам сугубо южных терминов и обычаев (кимешек, ми палау, терлік, айыл, ертұрман и т.д. и т.п.), то вам такое непростительно.

В кыргызском языке та же ситуация что и у нас: Токум - потник. Ссылка на словарь Юдахина: http://tamgasoft.kg/dict/d-2/word/токум

У алтайцев токум тоже войлочный потник. Ссылка на В. Радлова "Из Сибири": https://books.google.kz/books?id=dIr9AgAAQBAJ&pg=PA155&lpg=PA155&dq=алтайское+седло+токум&source=bl&ots=xYtTbH5RCz&sig=QDbntyoG0ccx9CfnHeS19y3c9WQ&hl=ru&sa=X&ved=2ahUKEwiB5ZT9hqbdAhUBpCwKHVybBDcQ6AEwCHoECAcQAQ

У братьев тувинцев токум тоже войлочный потник. Пруфф: https://rutlib5.com/book/6426/p/113

И даже оказывается на твоем родном языке потник - токум. Спрашивается над кем и над чем смеялся? Пруфф: https://vk.com/wall-21242429_519564

Ты зря взял себе громкий ник, ты его позоришь своим неадекватным поведением.

Я тебе еще раз повторяю, не лезь в чужие разговоры! Ты залез в наш со Steppe Man диалог пытаясь очернить меня в его глазах. Это поступок не достойный джигита!

тогда в личке общайся

Выкинь к черту свой онлайн словарик с региональными диалектизмами - кимешек, кундык, терлик, ми-палау и пр. Читай что тебе люди пишут и ссылки дают. Ты не послушался моего совета. Я же сказал, что прежде чем писать всякую чепуху вам двоим онлайн скотоводам и кочевникам надо проводить в личке консультации для выработки общей стратегии против меня. А то твой напарник достал уже всех своим кимешеком, а ты кундыки впариваешь. То с видами казахских седел вы с ним запутались. Нет, так дело не пойдет. Сейчас же пиши ему в личку!