Лидеры

да все понятно же как вы летописи читаете на церковнославянском?

По словам моего отца калмыцкая лошадка низкорослая, лохматая. Ниже донской породы, а донская рост 160-168 см Для меня вполне аргумент.

я не профи историк или археолог. но согласен с теми, кто считает, что легенда об Эргенеконе сложилась после падения Жужанского каганата, а местность находилась где то пределах Горной Шории и Кузнецкого Алатау. ну а насчет того, что легенда тюркская или монгольская, вообще, нет однозначного ответа, как у авторитетных и ответственных профи, так и у меня дилетанта. ни тюркского, ни монгольского общенационального самосознания или самоидентификации в то время быть не могло.

Или другая легенда у казахов. Улы жузге таяк берiп малга кой, орта жузге калам берiп дауга кой, кiшi жузге найза берiп жауга кой. (дай Старшему жузу палку и пусть он смотрит за скотом, дай Среднему жузу перо и пусть он разрешает споры (есть толкование - и поставь к наукам), дай Младшему жузу копье и поставь его против врага) У царских скифов видим подобную легенду - племя воинов, племя жрецов и племя дельцов. Прошли тысячелетия, а легенды остались.

Это не только тюркская легенда. Это еще и казахская легенда, записанная академиком Алькей Хакановичем Маргуланом: "... В далекой-далекой древности, когда у коз мех еще был светло-серым (обычная присказка во многих казахских сказках), народ постигла вражда и он раскололся надвое. Два джигита Киян и Ногай ушли в недоступные горы Алтая. Здесь они обосновались в глубокой пещере Ергенек-кон. Прошло 200 лет. За это время их род расплодился и пещера не стала вмещать их и они решили выйти из непроходимых гор. На их счастье одна из гор Темир-тау оказалась железной. Один из людей предложил расплавить гору. Семьдесят кузнецов растопили углем семьдесят печей и железная гора расплавилась открыв всем дорогу из горного капкана на просторную степь. С тех самых пор потомки Кияна стали именоваться Борте шене. Через несколько лет родился Чингизхан и с этих пор в традицию народа вошло ежегодно, один раз в восемь месяцев, устраивать пир и проводить игру "көк бөрі".

Ув. Құйрықит батыр, мне хотелось бы увидеть вашу версию маршрута из Халхи в Семиречье. Сразу оговорюсь, что меня особо интересует версия маршрута через Алтай. Валера, поймите вы наконец. На этом форуме единственный иностранный пользователь, это уважаемый профессор Добрев из самой Софии! Естественно ему трудно, у него языковый барьер, но несмотря на это он на протяжении многих лет умудряется вполне активно участвовать и обсуждать различные темы. Иногда бывает что к черту правила. Представляю себе картину, я в будущем добиваюсь овладения халха-монгольским языком хотя бы на бытовом уровне. Тут же от радости я регистрируюсь на Улан-Баторском историческом форуме AsuultSambar, где мой приятель Peacemaker уже давно зарегистрировал и пользуется моим ником. Начинаю там постить и тут какой-нибудь монгольский юзер как и вы начнет махать передо мной правилами. Справедливо будет? То то же! Короче, профессора Добрева наоборот поощрить надо.

По теории наверно овощ, но в первую очередь это незаменимая специя наряду с солью и черным перцем.

АКБ, лук это овощь.

Валера, учите языки и не пикайте! Сколько можно чтобы все плясали под одну дудку? Когда братья монголы заливают монгольские тексты я из-за всех сил стараюсь перевести и понять о чем в них идет речь. И ни разу я не возмущался. Всегда обхожусь своими силами. А тем более для вас болгарский братский славянский язык.

Кто бы говорил, я например ни чью мать или отца или лично не трогал, даже в посте за который получил бан я писал о других Кылышбаях, но конечно намекая. А ты если настоящий казах скажи кто имеет право материть? ну кроме отца ....

Тогда понятно, она из тюркоязычных ойратов, отсюда и жилетка- безрукавка, и круглая шапочка, и самое главное скуластый монгольский фэйс ,согласитесь она чисто внешне калмычка ,нежели татарка ?