Лидеры

Такла́-Мака́н – пустыня в СУАР КНР: Как обычно название объясняется с привлечением арабского языка, мол первая половина «такла» заимствование из арабского «тарк» ترك со значением «оставлять, покидать», а вторая половина уйгурское «макан» со значением «кров, обиталище», а вместе мол это переводится как «заброшенное, покинутое место». Интересно, кто и как решился сблизить далекие по звучанию арабское «тарк» с тюркским «такла»? Про «макан» все очевидно, но оно, по моему убеждению, лучше объясняется не с уйгурского языка (который вероятно использовали для объяснения как поздних обитателей местности), а с казахского языка, в котором «мäкäн» или «мекен» - это стойбище, местопребывание, местопроживание племени; «ата мекен» - родина предков. Думаю, что оно напрямую связано с лексемой «бакан», обозначающим шест с развилкой на краю, которым поднимали купол при сборке юрты, а также со словом «баған» - подпорка, стойка, столб. То есть местопребывание рода это место сооружения юрт! В неизменной форме ее применяет Рашид-ад-дин когда описывает события, связанные с предками рода Чингизхана: «Мунулун обладала полным достатком и богатством. Стойбище [макам] и юрт ее были в местности, которую называют…» или «Кайду поставил становище [макам] в местности Бурку джин тукум… » или «Относительно тех тюркских племен, которых в настоящее время называют мугулами [монголами]. Их обиталища [йурт] и становища [макам] были в определенных местах…» (странно, но средневековые монголы всегда и везде упорно говорят по тюркски – макам, юрт, орда и т.д. ) Применяют лексему в неизменной форме и индусы как «макан» - сооружение из шести шестов с перекладиной на верху для охоты на хищников (у казахов его аналог «алты бақан» - шесть шестов или качели), ведь современный монгольский язык Индию не достигал, а у Великих моголов язык был тюркский. Но что же скрыто в первой части слова – «Такла»? Предполагаю взамен арабского "тарк" 2 версии в качестве этимологии на основе тюркского: 1. «Тақлы» или «Тағлы» (таулы), т.е. гористый, горный [стан]. Такое объяснение названия пустыни не должно пугать, ведь эти пески в действительности практически со всех сторон окружены крупнейшими горными системами – Тянь-Шаня, Гималаев, Тибетского нагорья (Кунь-Лунь, Алтын-таг, Нань-Шань). Возможно, что «Такла-макан» - гористая страна, гористый стан, становище или вернее стан, страна, окаймленная горами. 2. «Тäклы» или «Тäкті» (текті), т.е. знатная по происхождению [страна], родовитый, древний стан, становище.

Т.е. каракалпаки получили свое развитие на стыке полукочевников казахов и оседлых узбеков? Вы это имели ввиду? Нет, вчерашний день каракалпакам никакого влияния не оказали, так как, предки казахов и узбеков, также находились в той среде, в таком же положении. Я имел ввиду, смешение кочевников с оседлыми народами в древности. Полагаю, предки каракалпаков изначально оседлые племена болот и островов (рыбаки, охотники) перешедшие к земледелию, а потом уж к кочевому образу (влияние пришлых кочевников в начале нашей эры). Полукочевниками стали каракалпакские племена, которые пришли на свою нынешнюю территорию в 18 веке. Основной состав каракалпаков оседлые, местные аборигены, сохранившие свою древнюю оседлую культуру.

Полагаю, что предки каракалпаков изначально жили в больших однокомнатных домах с очагом. Такие постройки обнаружены археологами и по-моему относится эпохи неолита. "Кос" буквально миниатюра таких домов. Как реликт, до сих пор используется. Свое развитие каракалпаки получили на стыке оседлых народов с кочевниками. В результате у нас появились и юрта, и кос.

На монгольском: порог (нижняя перекладина двери) - босго, босога притолка (верхная перекладина двери) - тотго, тотго боковая перекладина двери - хатавч Да, конечно слово "юрта" - это исключительно русский термин, в тюркских языках своего жилища никогда не называли/называют "юртой". На тувинском: порог юрты - эргин, (оказывается в Туве наряду с этим словом также используется монгольское слово порог как "бозага") юрта - өг К сожалению, я незнаю тувинского языка, кому ближе, тюркскому или монгольскому, но тувинцы вроде причисляются к тюркам и "эргин" ближе к "ергенек". В каракалпакском "дом" имеет много синонимов: "уй", "жай", "там", "кос" - все это означает дом. В разговорном больше употребляется "жай" и "там", редко "уй". "Кос" легкая отдельная жилая постройка, состоящая из одной комнаты с очагом. Предназначен для приготовления пищи, приема пищи, а также для проживания в летнее время, в зимнее время используют по назначению (готовят пищу), а также хранят продовольственные запасы. Полагаю, что изначально у каракалпаков не было юрты, так как, "Кос" идет из древности. В эпосе "Кырк кыз" слово "юрта" (каруй/кара уй) не встречается, зато есть "кос" (кош). Ув. ЕНХД, монголам такие термины знакомы?

Вот еще один наглядный пример казахизации наследия других народов. Не владея другими тюркскими языками, вы умудряетесь делать поразительные умозаключения.

Вы наверное не заметили, он выше признался.

Киргизско-русский словарь[/size] аман[/size] ар. благополучный, невредимый; аман алып кал Интересный вы однако, ухватились за слово, мы же разбираем вопрос о самой традиции левирата. Да и с арабизмом вопрос весьма спорный. Ни для кого не секрет, что в прошлом многие слова в тюркских языках автоматически и без разбора относились к арабо-персидским заимствованиям лишь на основе того, что это влияние ислама. Время показало ошибочность таких ярлыков по отношению к ряду слов. Вам самому не смешны подобные односторонние "лингво" выводы? Почему от арабов к тюркам, а не наоборот? Ведь слово абсолютно не связано с исламом. Да и подозрение вызываает то, что уж очень древние традиционные казахские лексемы связаны со словом "аман", которые вероятно существовали до принятия ислама, это разбираемый "амангерлік", "аманат" (способ исполнения обязательства путем оставления живого заложника) и др. Если верить всей этой чепухе, то и охота с ловчими птицами пришла к нам в степь из арабских пустынь, и охота с борзыми собаками пришла оттуда же, и лошадь сперва одомашнили арабы в пустыне, а потом ее заимствовали степняки, и т.д. и т.п. Я уже где-то писал, уже вошло в традицию, что все у тюрков это заимствование... то это монголизм, то это персизм, то арабизм и т.д. )))Тюркский мир огромен и его вклад в историю современного человека колоссален...

От описаний месторасположения родины и государства Чингизхана в письменных источниках и от археологии перейду теперь к картам: 1) На атласе Ортелия Абрахама и на его карте "Тартария, или Царство Великого хана" (1570 г.) столица империи Каракорум (в тексте "Каракорон") отмечен западнее Алтая (в тексте "Алтайские горы, где они [тартары] погребают императоров Тартарии")!!! 2) На "круглой" карте Махмуда Кашгари татары отмечены западнее Иртыша и восточнее Или, где автором помечено "Степи Татар", а чуть южнее Татар город Ики-Огуз (Эквиус?). Севернее Китая отмечены пески, т.е. пустыня (Гоби?), а севернее пустыни отмечено "Джабарка" и "Масин". Наш Enhd фантазёр толкнул идею, что севернее Гоби указана Япония, типа созвучно с английским произношением Японии - "Джапан". Судя по указанию автора Джабарка и Масин это приблизительно территория современной Халхи на севере со степной частью Бурятии и с АРВМ на юго-востоке. При этом на карте Джабарка и Масин это восточные соседи Бешбалыка (Беш-бали) и страны уйгуров (Восточного Туркестана), отгороженные широкой полосой (Алтайским хребтом?), а южнее Джабарки и Масина "Пустыни и пески, где впитывается вода" (вероятно Гоби, потому как южнее Японии пустынь нет ).

Была у казахов, Стас, женитьба на вдове мачехе, была. Но давайте ближе к теме.

Знакомые, кто участвует на других форумах (Туран-инфо, Калмыкия.орг, Бурятия и др.) говорят, что наш Enhd известный в соцсетях тролль и флудер с большим стажем и опытом, так что это яркий пример этому. Его отличительный признак это ничем не обосновываемые эпитеты типа: "это чистый монголизм", "казахи окипчакизированные халхасцы", "казахский язык окипчакизированный халхаский язык" и другой бред. Предлагаю просто игнорировать его посты...

Здесь эргин - эргенек тюркское слово насчет элемента дверей. А остальные - монгольские слова.

Знакомые, кто участвует на других форумах (Туран-инфо, Калмыкия.орг, Бурятия и др.) говорят, что наш Enhd известный в соцсетях тролль и флудер с большим стажем и опытом, так что это яркий пример этому. Его отличительный признак это ничем не обосновываемые эпитеты типа: "это чистый монголизм", "казахи окипчакизированные халхасцы", "казахский язык окипчакизированный халхаский язык" и другой бред. Да, туран.инфо для Вас очень подходящее место как я думаю. Там найдете много единомышленников.