Активность

Сабитов Ж.М., Каратаев А.А. О происхождении и истории племени Аргын // Отан тарихы. 2026. Т. 29. No 1. С. 118–131 https://www.academia.edu/165522490/Сабитов_Ж_М_Каратаев_А_А_О_происхождении_и_истории_племени_Аргын_Отан_тарихы_2026_Т_29_No_1_С_118_131

Сабитов Ж.М., Каратаев А.А. О происхождении и истории племени Аргын // Отан тарихы. 2026. Т. 29. No 1. С. 118–131 https://www.academia.edu/165522490/Сабитов_Ж_М_Каратаев_А_А_О_происхождении_и_истории_племени_Аргын_Отан_тарихы_2026_Т_29_No_1_С_118_131

Сабитов Ж.М., Каратаев А.А. О происхождении и истории племени Аргын // Отан тарихы. 2026. Т. 29. No 1. С. 118–131 https://www.academia.edu/165522490/Сабитов_Ж_М_Каратаев_А_А_О_происхождении_и_истории_племени_Аргын_Отан_тарихы_2026_Т_29_No_1_С_118_131

Сабитов Ж.М., Каратаев А.А. О происхождении и истории племени Аргын // Отан тарихы. 2026. Т. 29. No 1. С. 118–131 https://www.academia.edu/165522490/Сабитов_Ж_М_Каратаев_А_А_О_происхождении_и_истории_племени_Аргын_Отан_тарихы_2026_Т_29_No_1_С_118_131

Не уходите от контекста , где беш с капусты юга ?

Священая гора Хан-ула в Забайкальского крае, в 13 км от села Боржигантай, расположенного на левом берегу реки Онон. С вершины Хан-Уулы – захватывающий дух обзор во все стороны света. При описании племен Шивэй в Tang Huiyao vol. 96: "... было племя Улуохоу. Оно обитало к северу от горы Могайду ..." Хан-ула находится около пгт Могойтуй. Каждый год на горе проводится молебен Обоо тахилгаан – подношение хозяевам местности. На вершине горы, выглядящей издали, с юго-восточной стороны, как седло, у ступы, построенной в виде мунхан-круглых ступенек, ведущих к голубому небу, проводится молебен ламами Цугольского дацана во главе с настоятелем, а также ламами, прибывающими из других дацанов края.

Одинаковые названия населенных пунктов в разных аймагах Монголии (слева название аймагов): 1. Архангай - Булган 2. Баян-Өлгий - Булган 3. Булган - Булган 4. Дорнод - Булган 5. Өмнөговь - Булган 6. Ховд - Булган 7. Архангай - Жаргалант 8. Баянхонгор - Жаргалант 9. Төв аймаг - Жаргалант 10. Орхон - Жаргалант 11. Ховд - Жаргалант 12. Хөвсгөл - Жаргалант 13. Архангай - Өлзийт 14. Баянхонгор - Өлзийт 15. Дундговь - Өлзийт 16. Өвөрхангай - Өлзийт 17. Баян-Өлгий - Алтай 18. Говь-Алтай - Алтай 19. Ховд - Алтай 20. Баянхонгор - Баян-Овоо 21. Өмнөговь - Баян-Овоо 22. Хэнтий - Баян-Овоо 23. Баянхонгор - Баян-Өндөр 24. Орхон - Баян-Өндөр 25. Өвөрхангай - Баян-Өндөр 26. Баян-Өлгий - Бугат 27. Булган - Бугат 28. Говь-Алтай - Бугат 29. Булган - Орхон 30. Дархан-уул - Орхон 31. Сэлэнгэ - Орхон 32. Сэлэнгэ - Цагааннуур 33. Хөвсгөл - Цагааннуур 34. Говь-Алтай - Эрдэнэ 35. Дорноговь - Эрдэнэ 36. Төв - Эрдэнэ 37. Завхан - Асгат 38. Сүхбаатар - Асгат 39. Өвөрхангай - Баянгол 40. Сэлэнгэ - Баянгол 41. Сүхбаатар - Баяндэлгэр 42. Төв - Баяндэлгэр 43. Дундговь - Баянжаргалан 44. Төв - Баянжаргалан 45. Баян-Өлгий - Баяннуур 46. Булган - Баяннуур 47. Говь-Алтай - Баян-Уул 48. Дорнод - Баян-Уул 49. Баянхонгор - Баянцагаан 50. Төв - Баянцагаан 51. Баянхонгор - Богд 52. Өвөрхангай - Богд 53. Баян-Өлгий - Буянт 54. Ховд - Буянт 55. Баянхонгор - Гурванбулаг 56. Булган - Гурванбулаг 57. Дархан-Уул - Дархан 58. Хэнтий - Дархан 59. Төв аймаг - Дэлгэрхаан 60. Хэнтий - Дэлгэрхаан 61. Завхан - Их-Уул 62. Хөвсгөл - Их-Уул 63. Хөвсгөл - Мөрөн 64. Хэнтий - Мөрөн 65. Баян-Өлгий - Өлгий 66. Увс - Өлгий 67. Булган - Рашаант 68. Хөвсгөл - Рашаант 69. Өвөрхангай - Сант 70. Сэлэнгэ - Сант 71. Булган - Сайхан 72. Сэлэнгэ - Сайхан 73. Сүхбаатар - Сүхбаатар 74. Сэлэнгэ - Сүхбаатар 75. Говьсүмбэр - Сүмбэр 76. Төв - Сүмбэр 77. Дорнод - Сэргэлэн 78. Төв - Сэргэлэн 79. Увс - Тариалан 80. Хөвсгөл - Тариалан 81. Завхан - Тосонцэнгэл 82. Хөвсгөл - Тосонцэнгэл 83. Говь-Алтай - Төгрөг 84. Өвөрхангай - Төгрөг 85. Завхан - Тэс 86. Увс - Тэс 87. Увс - Ховд 88. Ховд - Ховд 89. Дорнод - Хэрлэн 90. Хэнтий - Хэрлэн 91. Завхан - Цагаанхайрхан 92. Увс - Цагаанхайрхан 93. Говь-Алтай - Цээл 94. Төв - Цээл 95. Говь-Алтай - Чандмань 9 96. Ховд - Чандмань 97. Архангай - Эрдэнэбулган 98. Хөвсгөл - Эрдэнэбулган 99. Төв - Алтанбулаг 100. Сэлэнгэ - Алтанбулаг 101. Архангай - Цэцэрлэг 102. Хөвсгөл - Цэцэрлэг

Лимфоцита Алдара-Косе надо разоблачать фактами. Северо-Восточный: Южный и западный: https://www.instagram.com/p/DQgrnzxjF7O/ https://www.instagram.com/reel/DT-V6DxDEfp/ Разница сразу бросается в глаза. 100500 раз обсуждали все эти очевидные факты. И они никак не зависят от желаний Думана Лимфоцита, а продиктованы разными региональными природно-климатическими, географическими и бытовыми-хозяйственными объективными условиями. Думан, плохой из вас бишпармаковед )), лучше развивайте свою тему про калмаков Гурхана, в отличие от этой темы та тема интересная.

Oirat Confederation - Wikipedia History of civilizations of Central Asia: Development in contrast: from the ... - Adle, Chahryar, Baipakov, Karl M., Habib, Irfan, UNESCO - Google Books Тут говорится что угечи кашка был кыргызом

Незнаю чей земляк он , ну даже если мой , он от вас перенял такое , у нас такого нету , я вам 2 видоса показал , как видим ветер севера дует

Тюрки и монголы, да и другие завоеватели, когда завоевывали какие-то народы, то часто женщин и детей угоняли, имели от них своих детей, а мужчин убивали или продавали в рабство. Гены женщин влияли на расовый тип и внешность. Казаки тоже воровали себе черкешек в жены и захватывали в набегах. То же было и у кавказских народов. Женщина была бесправна и должна была принимать язык и обычаи мужчины. Европеоидные женщины часто рожали более крупных детей из-за генетики. Взять того же турецкого султана. Он взял себе в жены наложницу - рыжую славянку Роксалану, которая заставила его забыть о своих женах и наложницах и по сути правила Османской империей. У них было 6 детей. Вот и европеоидная знать у турков. Во время русско-турецких и русско-персидских войн с Кавказа в Турцию выселились около 2000000 кавказцев, не пожелавших покорится христианскому царю. Вот и кавкасионная раса турок. Плюс турки ассимилировали население Византии. Плюс кучу армян отуречили. Также далеко не всегда убивали и мужчин, а предлагали принять свои обычаи, язык и религию и включали целые народы и племена. Также заключали союзы из разнородных племен и из этих союзов формировались народы в которых со временем внежность усреднялась и приобретала характерные для народа черты.

Clownmen поинтересуйтесь у своих предков и старших соплеменников о связях Вашего племени с кара племенами и с казахами. И почему они развернули калпак.

Вот что пишет Абрамзон по этому поводу: "Анализ имеющихся источников позволяет с большой долей уверенности поддерживать высказанное Аристовым предположение о том, что значительное количество киргизских племен населяло Тянь-Шань еще задолго до начала XVI в. За это говорят следующие факты. Часть страны Хягас, т. е. киргизов, уже в VII в. входила в состав владений западных тюрков, занимавших северный Тянь-Шань, в IX веке енисейские киргизы соседят и находятся в оживленных сношениях с карлуками и другими племенами, занимающими территорию Тянь-Шаня. Можно допустить, что уже в эту эпоху, при подвижности кочевых племен и итенсивности процессов ассимиляции, часть енисейских киргизов, постепенно передвигаясь к югу, оказалась в пределах Тянь-Шаня. Некоторое число киргизов проникло в северную часть Восточного Туркестана и, вероятно, на Тянь-Шань в тот период (Х в.), когда киргизы были вытеснены кара-китаями из Монголии. Наконец, в начале XV в. в. восточную часть Тянь-Шаня, занятую в то время монголами, вторгаются языческие ойроты или калмыки, являвшиеся южными соседями енисейских киргизов."

Кстати, по данному сборнику хивинских документов, нужно взять на заметку, что ранее 1831 года, по сбору налогов от каракалпаков нет никаких сведений. Их нет, потому что, когда каракалпаками управлял сам Айдос бий, каракалпаки не платили налоги Хиве. По поводу времени правления Айдос бия есть мой краткий обзор событий в теме "Каракалпаки" в последних страницах, кому интересно, можно ознакомиться там. При правлении Айдос бия каракалпаки возвращали хивинскому хану лишь должок "за оказанную военную и финансовую помощь" при разгроме Аральцев, причём возвращали не в общую казну, а в знак личной заслуги передавали самому хану определенную сумму. Конечно, историки по поводу отсутствия налогов данного периода выдвигали свою гипотезу, предполагающую трудное положение каракалпаков, которые переселились с берегов Сырдарьи будучи лишёнными всех средств на существование и, которым предстояло осваивать новые необработанные земли, устраивать свой быт и т.д., поэтому, мол, Хива, на первое время и не требовала никаких налогов. Но, это "на первое время" растянулось аж до 1827 года, почти на 20 лет, когда был убит сам Айдос бий, поэтому данная гипотеза историков никак на "временные послабления" не тянет. А в реальности всё банально просто. Хивинцы со своими привилегиями лишь массово привлекали каракалпаков в свою сторону с призывом, мол, "откроем вам все возможности, защитим и обеспечим достойную жизнь, милости просим к нам". Отсюда и раскол среди каракалпакских племенных вождей, Айдос бий клюнул призывам и обещаниям своих конратских соплеменников в лице хивинских правителей-кунгратов, а Маман бий нет и, как результат, был предательски убит, что спровоцировало войну Аральцев против Айдос бия, которого всячески поддерживали хивинцы и даже выделили вспомогательные войска. То есть, Аральский проект Маман бия, ориентированный под российский протекторат был смертельно опасен для Хивинского ханства, они бы не смогли противостоять объединенным каракалпакско-аральским военным силам даже без участия русских войск, поэтому хивинцы действовали на упреждение хитрым способом притворившись в добродетели, а не вовсе горели желанием помочь обездоленным людям. До 1827 года вопросы налогооблажения контролировал сам Айдос бий со своими чиновниками, но в 1825 году на Хивинский престол пришел Аллакули хан, который затеял всеобщую централизацию власти, которая и привела к войне Айдос бия против хана, так как централизация предусматривала также отстранение Айдос бия от власти над каракалпаками. К сожалению, каракалпаки массово не поддержали своего правителя из-за личной неприязни к его персоне, так как на тот момент большинство считало, что Айдос бий и есть само зло, беспощадный тиран, погубивший много каракалпакских жизней.

Ну так о том и речь, что ЦА народы были 200-300 лет назад были внутренне очень неоднородны по фенотипу и даже сейчас есть очень монголоидные, а есть европеоидные представители. И 50/50 это усредненно, а какой-то средний тип внешности национальности только формируется. 200-400 лет назад раса очень коррелировала с племенем. Отчего и возникли цветовые приставки к названиям племен ак, кара и сары. Древнее население ЦА было ак. Монгольские завоеватели - кара. Те же древние енисейские кыргызы были европеоидами с развитым земледелием, т.е. ак. Затем начали возникать союзы племен и народы в которые стали входить ак и кара племена. Внешние различия между ними стали сглаживаться. Моя гипотеза: Ак племена изначально носили вырез спереди. Кара племена- по бокам. Вырез спереди перешел русским, украинцам т.к. ак племена с ними взаимодействовали: например те же кыпчаки воевали в междоусобицах славян, служили русским князьям. Со временем расовый смысл выреза забылся. Но вот по свидетельству Дыхканбаева, вырез спереди у кыргызов делали в племенах правого крыла ак уул- белые сыновья. По его же словам ичкилик не делали выреза. Но кыпчаки относятся к ичкилик и они тоже ак племя. Выше были приведены уважаемым АКБ старинные изображения кыпчаков с вырезом спереди. А также изображения киданей и карататар с вырезом по бокам, что укладывается в расовую гипотезу происхождения выреза.

Женщина варят мясо для праздника по случаю обрезания: Gemini ChatGPT

Это ваш земляк и блюдо судя по ингредиентами конечно тоже ваше, не понимаю зачем всегда отрекаетесь от всего своего родного? Хотите переехать на север? ))

Вот, собственно, данные русского этнографа С.М.Дудина по узбекам начала 20 века. У него 11 племён и, первым из этих узбекских племён он указывает каракалпаков. То что по другим источникам 32 племени, он ссылается на список Вамбери, которого мы уже обсуждали, там всё, роды и племена смешаны, потому и много. У Дудина ещё Кызылаяки попали под отдельное племя, которого нет среди современных узбеков, а является подродом Колдаулы-Конрат (лично я из этого подрода). Правда, Кызылаяки ещё есть среди кыргызов и туркменов и, совпадение или нет, многие мои родственники проживали в Туркменистане, сейчас слышал, что некоторые уже переехали в РКК, но точно не знаю, со смертью деда связь с ними прервалась. В общем, многие этнографы приписывали каракалпаков к узбекам и, если перелистывать источники по населению только Хивинского ханства, численность каракалпаков там колеблется от 100 тысяч семей в 18 веке до 10 тысяч семей в 19 веке, причём цифры 19 века современные историки озвучивают со ссылкой на список Вамбери (1863 г.), куда численность правобережных каракалпаков по Кауфману и Мирза Абдурахману не включена (1873 г). (По С.М. Дудину узбеки разделяются на 11 главных племен, по другим же данным их 32. Важнейшими племенами являются: 1) Кара-Калпаки, 2) Кипчаки, 3) Мангиты. 4) Чилэ, 5) Кита-и, 6) Кизыл-Аяки, 7) Баширы, 😎 Кунграты и 9) Ляакаи. Заметим, что два из этих названий, именно кипчаки и мангиты, тождественны с названием двух главных киргизских племен, с которыми их нельзя смешивать.)

Половцы были более сбалансированным вариантом южносибирской расы(как казахи,алтайцы,уйгуры,кыргызы,хакассы и т.п)в среднем 50/50 монголоидности и европеоидности.Конечно могли встречаться сильно европеоидные представители половцев как и у нынешних южносибирцев.Но это не большинство

Кыргызы на земли нынешние пришли только в 15 веке и вошли в состав могулистана

https://www.instagram.com/reel/DWqwcOsjN2P/?igsh=MW5pb241OWhhcTNiNA== Как понимаю такой беш у вас в тренде

Мне больше делать нечего , с ними незнаком

По одному экземпляру головного убора сложно о чем-то судить, тем более если не сохранилось описания традиции или нет носителей, которые устно передавали бы ее. В случае с ак калпаком есть носители традиции, есть свидетельства о том, что разрез использовался как идентификатор рода- племени, даже целого крыла племен. И можно только улавливать закономерности и находить исключения из них. В условиях постоянных междоусобиц ак калпак с двумя вырезами очень удобен. Носит его человек вырезом вперед - назад, потом власть и знать сменилась- повернул колпак вырезами по бокам. Значит, что человек покорился новой власти, инородным племенам. Это как смена флага. Вот clownmen описывал ситуацию, когда- то его племя носило ак калпак вырезом на бок, а теперь стали носить вырезом вперед. Это может значить, что когда- то это племя было ближе к южным казахам и помнило об этом, судя по карте оно и дейстаительно ближе к Казахстану. Т.е. на него оказала влияние казахская знать и роды. Можно предположить, что это влияние каких-то кара племен. Но это только предположение, которое надо проверять.