Jump to content

zet

Пользователи
  • Posts

    2437
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    16

Posts posted by zet

  1. 12 минут назад, Мерген сказал:

    Звуковые файлы еще не изобрели 

    Это неважно. Ясно же что чорос=цорос, нокай=ноха=нохой, эзэн=эджэн и т.д. Разные вариации монгольского, просто для немонголов это сложно.

    • Одобряю 2
  2. 4 часа назад, Ермолаев сказал:

    Скорее всего нет, хоть и семантика и звучание очень схожи: тур. "ракы" исходит из слова "арак" (в монг. "архи"), а оно в свою очередь из арабского "арак" (потеть, то есть дистиллировать).

    Арабы (точнее аравийские кочевые племена) в то время уж никак не могли соприкасаться с хунну. 

    Слово - рака, раки, арака есть у кучи несвязанных народов. Где-то читал, что алкоголь так быстро распространился, что люди не успели придумать ему разные слова.

  3. 1 час назад, asan-kaygy сказал:

    Эзэн это современное произношение, в средневековье в 13-15 по источникам его не было.

     

    Может и было, просто на письме не зафиксировалось

  4. 7 часов назад, Бахтияр сказал:

    Юдин,

    1. не вводил в оборот историю самосознания самих этносов, т.е. он не учитывал или мало принимал в расчет ту историю что они сами знают, устные и письменные предания. 

    2. Ему не совсем был понятен процесс оседания, как это происходит, и к чему это приводит.

    3. Он не учитывал этническое самосознание и культурно-антропологические аспекты народов имевших родо-племенное деление. И считал что племена могут легко переходить от одних к другим. Но мы то знаем сейчас, что золотоордынцы это одна культура, а чагатайцы это другая

    А в чем разница культур?

  5. 25 минут назад, Эр-Суге сказал:

    С какого корня хорчин (у РАД-күрчи) стал стрелком? Вы же знаток, растолкуйте нам)

    Так переводится Тайная история монголов. Чингис создал гвардию - кешиг, и там были хорчин (стрелки), тургауд и кебтеул.

  6. 3 часа назад, asan-kaygy сказал:

    1. Тут не моя теория а общепринятая ползиция и ваша глупая идея писать через Ц, которой никто из нормальных ученых не придерживался

    2. Эджен нет в средневековых источниках до 15 века, наоборот есть эджен, так что не фантазируйте

    3. В современном казахском Джучи пишется как Жошы, но я так не пишу потому что ориентируюсь на первоисточники, а не национально-ориентированные фантазии

    Это как?

  7. "Народы Хутан и Канжак заменяют все алифы в начале слов на "х" - вместо ата - хата, ана - хана. Поэтому мы и не относим их к тюркам: они привносят в речь тюрок то, что ей не присуще".

    интересно, а может это не искажение, а древняя форма?

  8. 27 минут назад, Ермолаев сказал:

    Это особенность расхождения из одного праязыка: праалатйская основа стала базисом для пратюрк. "айран", протомонг. "айираг" и пратунг. "айара" (снимать жир в процессе растапливания).

    В китайских источниках упоминается "лао" (прочтение иерогливов для того момента - "rāk"), что означало какой-то тип кисло-молочного напитка. Может быть совр. монг. "айраг" связано с хуннуским "рак"?

    а rāk не связано с раки-арака?

  9. Если есть обсуждение собственно темы я пишу по теме, а если юзеры сами ее не обсуждают, а несут всякую ахинею, почему мне не делать реплики вне темы?

    Жалобы на контент по той же причине. Вы что думаете мне приятно читать тут всякий бред и оскорбления?

  10. 1 час назад, Ермолаев сказал:

    Нет, друг, это никак не связано с Чин (Син) или Мачин. Окончание "чин" означает ремесло человека, то, что он делает, с чем работает (в тюрк. языках это окончание "чи/ши" и т.п.):

    Так, например, "загас" (рыба) + "чин" = "загасчин" (рыбак).

    А вот эти этнонимы, возможно, вот так изъясняются:

    1) Хорчины - возможно, от "хороо" (полк) или "хор" (зло, вред). Тогда можно перевести либо как "образующие полк" или как "вредоносные/злодельные".

    2) Харачин - кажется, связано с их умением изготовления "черного кумыса" (хара айраг). И вроде они - ассимилированные пленные кипчаки. В их составе кстати есть некий род Асуд, который связывают с пленными аланами (асами). 

    3) Узумчин - скорее всего, от "узэм" (изюм), то есть они "делающие изюм". 

    4) Также на западе Монголии есть "захчины" - либо от "зах" ("край, окраина"; или же "рынок/базар"), либо от "захиа" (письмо), то есть они могут быть "образующими окраину/границу (живущие на окраине)" или "базарщики" или "пишущие письма".

     

     

    Откуда известно что харачин кипчаки и в их составе есть асуд?

    пс. хорчин - стрелки.

×
×
  • Create New...